钢铁少女装备搭配:千古名画《富春山居图》传奇

千古名画《富春山居图》传奇
2010年3月14日上午，在两会新闻记者会上，温家宝总理回答台
湾记者提问时讲了一个故事：
“元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，
79岁完成，完成之后不久就去世了。
几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博
物馆，一半放在台北故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅
画。画是如此，人何以堪。”
以下就是温总理提到的《富春山居图》简介。
   
《富春山居图》，纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。
始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。此图历经千年，为世人留下诸多感人故事。
据载，清初时收藏此画的收藏家吴问卿在弥留之际欲将其火殉，被其侄从火中抢出，独装裱，人称“剩山图”，现为浙江省博物馆收藏。
另外一大段则一直深藏于清宫中，后被运往台湾。诸多年来，两岸画家和有识之士多方努力，希望有朝一日能够“破镜重圆”，重新拼合此画。
黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。
这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。
从画上题跋看，此画最初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。
吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。
幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许。
从此分为长短两段。此后烧毁处较完整的一段单独装裱，人称《剩山图》，现为浙江省博物馆所收藏。
画的前段（短段）名为“剩山图”，最后到了画家吴湖帆的手里。
当时在浙博供职的沙孟海得此消息，心情颇不平静。 他想，这件国宝在民间辗转流传，因受条件限制，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。
于是数次去上海与吴湖帆商洽，晓以大义。吴得此名画，本无意转让。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。后半段则一直深藏于清宫中，后被运往台湾。后几百年来，此书一分为二，未再重合。
许多年来，两岸书家和有心之士多方努力，希望有朝一日能『破镜重圆』重新拼合此画。
画的后段（长段）从吴家流散后，曾经历多人收藏，于清乾隆十一年流人清宫。有意思的是，号称风雅的乾隆皇帝居然不识宝，认定它是赝品，而对另一卷他人临摹的《富春山居图》大加赏赞，又是题跋又是钤印。但也幸而如此，那卷真迹倒借此得以“全璧”，后在解放前夕运往台湾，归台北故宫博物院收藏.
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黄公望富春山居图卷


黄公望富春山居图卷

元代黄公望九峰雪霁图

作者黄公望


蓝瑛仿黄公望山水图轴



其他仿黄公望山水图轴
《富春山居图》的传奇身世
《富春山居图》是元代著名书画家黄公望所作，黄公望一生坎坷，他原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学画，出名时已是年过八旬的老翁。
黄公望擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主。由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。其笔法初学五代宋初董源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，为明清画人大力推崇，成为“元四家”(王蒙、倪瓒、吴镇)中最孚众望的大画家。此外，画作之余，留有著述，如《写山水诀》、《论画山水》等，皆为后世典范之学。
《富春山居图》是他晚年呕心沥血所成，是黄公望为无用师和尚所绘，世传乃黄公望画作之冠。这幅画作于公元1347年(是年79岁)至1350年，历时三年而成。画卷为六接的纸本，宽33cm，长636.9cm，以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍。山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。作品以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界，被称为中国十大传世名画之一。
《富春山居图》的辗转流传
画家沈周丢了名画
完画后，黄公望将此图题款送给他的挚友无用上人，《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。
明成化年间，《富春山居图》传到画坛大家沈周（与唐伯虎齐名的江南四代才子这一）手里。因当时画上没有名人题跋，沈周便把画交给一位朋友题跋，结果被朋友的儿子偷卖。
一次偶然的机会，沈周在画摊上见到了被卖掉的《富春山居图》，兴奋异常，连忙跑回家筹钱买画。当他筹集到钱，返回画摊时，画已经被人买走了。沈周捶胸顿足，放声大哭，追悔莫及。
千辛万苦弄到手的《富春山居图》，如今只剩下留在头脑中的记忆了。沈周愣是凭借着记忆，背摹了一幅《富春山居图》。他的摹本“画得很准确”，而且是完全本，现存于北京故宫。
一把火烧成两幅画
辗转流离后的《富春山居图》被明代大书画家董其昌收藏。董其昌晚年又将其卖给了收藏家吴洪裕的爷爷吴正志。
清顺治年间，吴洪裕继承了《富春山居图》。吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹。据史料记载，吴洪裕于“国变”逃难时置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和另一幅书法作品。
吴洪裕临终前想仿效唐太宗把《兰亭序》带到来生的做法，嘱咐家人烧掉此画，而且一定要在他的床前烧。家人不敢违抗老人的意愿，只能点火烧画。在老人偶一闭眼的时候，他的侄子吴静庵用偷梁换柱的办法，往火中投入了另外一幅画，冒险抢出了这幅珍贵图卷。好在画卷投入火中时间不长，主体还在，但此时画已被烧成一大一小两段。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。
吴家后人将大概一尺长的火烧部分裁掉，将画分两部分重新装裱。1652年，吴家子弟吴寄谷将其中较小的一段重新装裱，因经剪裁后拼接而成画中正好有一山一水一丘一壑之景而得名《剩山图》；后段画幅较长，因当年无用和尚曾与黄公望同游富春江，此画曾一度被他所拥有，故称《无用师卷》。值此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图·剩山图》和《富春山居图·无用师卷》长短两部分，身首各异。
一半在杭州一半在台北
1669年，《剩山图》被清初大收藏家王廷宾购得，此后辗转于各藏家之手，直到1938年被上海收藏名家吴湖帆用商周青铜器换得这个残卷。
1956年，吴湖帆被当时供职于浙江省博物馆的著名书法家沙孟海的诚心感动，同意割爱，从此《剩山图》落户浙江省博物馆，成为该馆的“镇馆之宝”之一。
另一部分《富春山居图·无用师卷》，虽然不是原画全貌，但画中清润的笔墨、简远的意境得以保留。这幅开创了中国山水画新风格的传世巨作，1652年丹阳张范我转手泰兴季国是收藏，后历经高士奇、王鸿绪、安岐诸人之手，辗转经过多人收藏，最终被安岐买到。
1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，把它珍藏在身边，不时取出来欣赏，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。没想到，第二年，也就是1746年，他又得到了另外一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》，一幅是真，一幅是假，可是两幅画实在是太像了，真假难分。
其实，前一卷《富春山居图》，也就是后来最著名的假《富春山居》，后世称之为子明卷，是明末文人临摹的《富春山居图·无用师卷》，子明卷不但被乾隆视为珍宝时时带在身边，对此画大加叹赏，屡屡题赞，甚为喜欢。而且真迹无用师卷的出现，也没让他推翻自己的错误判断。
而对后一卷真正的《富春山居图·无用师卷》，乾隆一边坚定地宣布无用师卷是赝品，一边又以不菲的价格将这幅所谓的赝品买下。理由是，这幅画虽不是真迹，但画得还不错。为此他还特意请大臣来，在两卷《富春山居图》上题跋留念。也有一说是：真画进了宫，乾隆觉得特别没面子，他在真画上题字示伪，故意颠倒是非。
不管乾隆帝的鉴定结论何等荒谬，安岐所藏的《富春山居图·无用师卷》真迹确实从此进入宫廷。就在这座乾清宫里，它被静静地存放了近200年。1933年，为避日军战火浩劫，《富春山居图·无用师卷》运离北京故宫，在此后的15年中辗转运抵四川、贵州，抗战胜利后运抵南京。又于1948年底，与近百万宫藏文物一起被运至台湾，现藏于台北故宫博物院。
后话
温总理的话，充满了对两岸“血浓于水”同胞情谊的深情寄托。诸多年来，两岸画家和有识之士多方努力，希望有朝一日能够“破镜重圆”，重新拼合此画。这次台湾多数报纸都重点报道了温家宝以《富春山居图》分藏两岸为例，表达他希望两幅画能早日合成一幅画的愿望。
2010年3月20日《富春山居图》特种邮票首发式将在诞生地富阳举行。此次发行的《富春山居图》特种邮票以《富春山居图》整幅画卷为蓝本，共6枚，全套面值9.30元，邮票规格为60×30毫米。在首发式上，来自大陆和台湾的画家将挥毫共作《富春山居图》，并力争举行“剩山图”和“无用师卷”真迹到富阳圆合的邀约仪式。