钢笔楷书作品:常见的边款内容

执子之手，与子偕老。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

我欲与君相知，长命无绝衰。

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。        王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝!   唐 杜秋娘〈金缕衣〉

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋；柳永《凤栖桐》

月上柳梢头，人约黄昏后。         朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐〈锦瑟〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾〈青云案*元夕〉

海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白

与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏

布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿

人生乐在相知心 。 －（宋）王安石

于患难风豪杰。 －(清)魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。－《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中

朋友，以义合者。 －（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修

未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈

相知在急难，独好亦何益。 －（唐）李白

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原

刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。 －（唐）孟浩然

朋友切切思思。 －《论语.子路》

礼尚往来。 －《礼记.曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》

路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 －《逊志斋集》

朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子.交际》

势力之交难以经远。 －(晋)陆机

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适

落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾

君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》

肝胆相照，同舟共济。

志当存高远。

鹏程万里，宏图大展。

金石同寿。

福如东海，寿比南山。

自强不息，厚德载物。

淡泊明志，宁静致远。

天行健，君子以自强不息。

静以修身，俭以养德。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

学无止境。

博观而约取，厚积而薄发。

德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。（东汉·王充《论衡·别通篇》）

士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫。（汉·杨雄《解嘲》）

不患位之不尊，而患德之不崇。（范晔《后汉书·张衡传》）

知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）

天行健，君子以自强不息。（《周易·乾》）

穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞下》）

以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。（《吕氏春秋·尽数》）

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（《中庸》）

投之亡地然后存，陷之死地然后生。（《孙子兵法·九地》）

防民之口，甚于防川。（《国语·周语上》）

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（《大学》）

不涸泽而渔，不焚林而猎。（淮南子·《主术训》）

临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《晏子·春秋》）

得人者兴，失人者崩。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）

泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）

求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。（唐·魏征《谏太宗十思疏》）

由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光《训俭示康》）

鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋·司马光《资治通鉴》）

“鉴于往事，有资于治道”。（宋神宗评资治通鉴语）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修《伶官传序》）

祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。（宋·欧阳修《伶官传序》）

器大者声必闳，志高者意必远（宋·范开）

将其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，物与我皆无尽也。（宋·

苏轼《赤壁赋》）

博观而约取,厚积而薄发。(宋·苏轼)

古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。（宋·苏轼）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）

盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清·黄宗羲《原臣》）

目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。（清·王夫之《思问录内篇》）

冰出于水，而寒于水；云出其山，复雨其山。（清·梁同书）

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

唯宽可以容人，唯厚可以载物。（薜渲）

白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。（林清玄）

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)

当断不断，必受其乱。(诸葛亮)

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。（桓宽《盐铁论·制议》）

上邪下难正，众枉不可矫。（何承天《上邪篇》）

学者如禾如稻，不学者如篙如草。

水至清，则无鱼；人至察，则无徒。

务下学而上达，毋舍近而求远。

片言九鼎，一公百服。

非学无以广才，非静无以成学。

爱而知其恶，憎而知其喜；富而无骄易，贫而无怨难。

进步便思退步，著手先图放手。

择善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。

石可破，而难夺其坚；丹可磨，而难夺其赤。

尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)

满招损，谦受益。(《尚书》)

前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》)

知人者智，自知者明。(《老子》)

工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)

己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)

流水不腐，户枢不蠹。(《吕氏春秋·尽数》)

人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)

老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)

天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)

九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)

少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

避其锐气，击其惰归。(《孙子》)

生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》)

失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)

读书百遍，其义自见。(《三国志》)

不愧于天，不畏于人。(《诗经》)

静以修身，俭以养德。(《诚子书》)

只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)

物华天宝，人杰地灵。(王勃)

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)