九乡新闻网钢珠管:毛泽东评历代帝王人物
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1、“很有本事，能文能武的人”———商纣王帝辛。
1958年11月阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》的谈话中，说到商品生产时，他顺势发挥：商朝为什么叫商朝呢？是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。史书说：周武王伐纣，“血流漂杵”，这是夸张的说法，孟子不相信这个说法，他说：“尽信书不如无书。”
1959年2月25日在济南召开的一个座谈会上，毛泽东又说，龙山文化很有名啊！商纣王是很有本领的人，周武王把他说的很坏。它的俘虏政策做的不大好，所以以后失败了。
2、 第一个把中国统一起来的人——秦始皇
(1)秦始皇是个厚今薄古的专家
(2)一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。
(3)孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。
(4)孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字 、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。
(5)劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。
(6)秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。
3、“老粗出人物”————汉高祖刘邦。
毛泽东读史，很注意人物的出身和生平遭际，对刘邦这样的开国皇帝，尤其如此。
在毛泽东看来，刘邦的成功，于他出身下层很有关系。他说：刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。这个评论，显然与毛泽东一贯主张的卑贱者胜过高贵者有关。
在古代社会，出身和文化程度时常是一致的，高贵者文化高，卑贱者文化低。由此，毛泽东谈到卑贱者胜过高贵者的时候，总是与他的另一个观点联系在一起的，即人们熟悉的：文化低的人打败文化高的人。
1964年1月7日的一次谈话中，他提出了一个很直率的命题：“老粗出人物”。接着发挥：自古以来，能干的皇帝大多是老粗出身。汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。刘敬劝他不要建都洛阳，要建都长安，他立刻就去长安。鸿沟划界，项羽引兵东退，他也想到长安休息，张良说，什么条约不条约，要进攻，他立刻听了张良的话，向东进。韩信要求封假齐王，刘邦说不行，张良踢了他一脚，他立刻改口说，他妈的，要封就封真齐王，何必要假的。……南北朝宋、齐、梁、陈，五代梁、唐、晋、汉、周，很有几个老粗。文的也有几个好的，如李世民。
“老粗出人物”，“能干的皇帝大多是老粗出身”，是毛泽东很感兴趣的话题。后来他又重申过自己的主张。最能体现刘邦老粗本色而又善于纳谏的，大概要算《史记·郦生陆贾列传》里的一段记载了。
4、 败于不肯纳谏————楚霸王项羽。
1964年的一次谈话中，毛泽东指出：项羽有三个错误，如鸿门宴不听范增的话，放跑了刘邦；鸿沟协定，他认真了；建都徐州，那时叫彭城。
(项羽)失败原因，特别是毛泽东对其失败原因的看法，我们着重叙述了不肯纳谏、不善用人这个方面。那么，项羽为什么不能纳谏和用人呢？这便和他主观上的弱点有关。在毛泽东看来，崇尚“沽名”，就是项羽主观上的一个明显弱点，也是他失败的一个原因。
5、“儒学治国”的衰国之君————汉元帝刘奭。
1957年4月毛泽东在同《人民日报》负责人及有关领导的谈话中强调：历史上不是提什么“文景之治”吗？实际上，文帝、景帝只是守成，是维持会，庸碌无能。从元帝开始，每况愈下。元帝“牵制文义，优游不断”。他说他父亲宣帝“持刑太深”，主张起用儒生。宣帝生气地说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”并说：“乱我家者，太子也！”到了哀(帝)平，更是腐败。毛泽东：西汉高、文、景、武、昭等读起来较有兴味，东汉两头均无意思，只有光武可以读。
6、“这个案可以翻”，不能贴他的“大字报”————魏武帝曹操 。
7、登基“可谓奇矣”————南朝宋明帝刘彧
8、“时来天地皆同力，运去英雄不自由”——南朝梁武帝萧衍(1) 萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自离，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎。(2) 专听生奸，独任成乱，梁武有焉。
9、其做法“蕴藏大乱”———隋文帝杨坚
10、自古以来最能打仗的人————李世民。唐太宗李世民是毛泽东很欣赏的一代英主。毛泽东：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”
“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。”
11、狡猾过于曹操——后梁太祖朱温。“朱温处四战之地，与曹操略同，而狡猾过之。”
12、“生子当如李亚子”———后唐庄宗李存勖
13、“此人不知兵”——宋太宗赵光义
14、知识分子型的皇帝“没有出息”————南朝陈后主、南唐李后主
1957年4月10日同《人民日报》社负责人谈话时，毛泽东批评“书生办报”说：“南唐李后主虽多才多艺，但不抓政治，，终于亡国。”
1964年3月24日，毛泽东在一次谈话中说，可不要看不起老粗。知识分子是比较最没有出息的。历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。`一些老粗能办大事情，成吉思汗、刘邦、朱元璋。
江青的影展与毛泽东的批评
对摄影产生兴趣
江青学摄影始于1962年。她从1955年起就开始病魔缠身，6年间几乎是在病榻上度过的。其间有几年她离开中南海，去遥远的莫斯科治病休养。
到了1962年，江青的身体逐渐好了起来。因为她得的是妇科方面的疾病，加上她更年期长，症状重，情绪仍然不稳定，刚才还有说有笑的，转眼便怒目圆睁，搞得身边的人战战兢兢，如履薄冰。毛泽东非常理解江青的痛楚，叫工作人员看着他的面子，不要和江青计较。
1959年和1961年中央在庐山召开了两次会议，江青都上了山，她十分喜欢庐山的自然景色，对拍摄风景照表现了极大的兴趣。那时的照相机大部分都是德国老牌产品，全部靠手动操纵，没有一点“傻瓜”可言。一个初学摄影者要想轻而易举地抢拍一张好照片，谈何容易。江青那时的摄影技术远远没有达到准确掌握百分之一秒瞬间的水平，对选景也欠整体审美构思，拍摄时需要主席身边的摄影记者帮助她选景、对焦距，然后由她按动快门。毛泽东一首七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》著名诗作就是为江青拍摄的庐山仙人洞而题写的。
请石少华当老师
毛泽东的题诗使得她的形象和这一瞬间一同光彩起来。
江青被这个意外的瞬间激励，浑身充满了激情。从庐山回来后，她便对摄影产生了浓厚的兴趣。她没有重要的工作岗位，闲得无聊，开始琢磨系统地学习摄影，创作艺术作品，她相信自己对艺术有着天赋的灵气。可是谁能当她的老师呢？考虑再三，最后决定请石少华当她的摄影老师。
江青之所以看中石少华，一是因他担任新华社副社长、摄影部主任职务。二是他在摄影界享有盛名，有较高威望。抗战时期他就是八路军里赫赫有名的新闻摄影记者，……这些条件正符合江青择师标准。
石少华却是另一番心思。他知道江青的个性，考虑再三，觉得这份荣誉实在不是他天性莽直缺少城府的个性所能承受的，就以工作忙为由推辞了老师的“荣誉”。
日历还没在手中翻过几张，石少华接到通知，说是毛泽东请他去。他赶快驱车前往中南海。车子一直到毛泽东居住的丰泽园后院的门外。
毛泽东在后院看见石少华急冲冲地进了院，隔老远就大声招呼他，“进来进来，石少华同志。”毛泽东热情地握住石少华的手，带着长辈的慈祥，轻轻地拍打他的肩，请他坐下。“这次我请你来，有事相求。不是照相，但是和照相有关。”毛泽东说到这，故意停住他难懂的湖南话，侧过脸专注地看着石少华，想看看这个广东人的反应。
石少华听懂了主席的湖南话，但是没有马上明白主席所指的事情，等他说下去。“江青同志她身体不好，有病，不能从事紧张的工作，你就收她作学生吧，一可以调剂调剂她的生活，二也能学习一点东西，她有这个爱好嘛！……我也支持她学习，给她买了照相机，想多学习一点知识，多掌握一门技术总是好嘛。石少华同志，看在我的面子上，你就收她吧！”
石少华万万没想到这件事情惊动了主席！他一阵感动，一阵愧疚，当时他怎么就没有替主席着想？让他老人家亲自过问，这不仅是伟人的心怀，也是慈善丈夫的心愿。
首次影展被取消
江青由学习摄影后来发展成利用摄影。1971年江青活动的范围几乎遍及各个领域。她越来越多地公开露面，不住地选择合适的形象亮相。
江青决定举办个人影展。她将自己几年的摄影作品选出一百多张由新华社摄影部副主任、周恩来总理的摄影记者杜修贤负责筹办，展出地点选定在人民大会堂。没有几天，一百多个做工精致的影框就做好了，连新闻机构也严阵以待，作好了报道的准备。就在江青为影展前景而自鸣得意时，毛泽东出乎意料地出来讲话了，这次他不是支持江青而是阻止。毛泽东对江青越来越强烈的表现欲十分恼火。严厉批评了江青，叫她立即取消影展计划，注意政治影响。
负责筹办影展的工作人员只好将江青的摄影作品搬回钓鱼台——江青的住所。江青影展偃旗息鼓后，以为问题出在江青的摄影主题上，因为作品大多数是花草鱼虫，工农兵形象少。
钓鱼台内烧照片
不久，江青很快从失意中恢复过来，又开始下一轮影展的梦幻。
1974年进入夏季。毛泽东又一次长时间离开北京，到南方养病。周恩来也住进了305医院、中南海里显得空寂冷清。江青这时却空前地活跃，会见外宾，发表讲话，以毛主席学生和战友的身份四处视察，转达毛主席的慰问。
就在江青春风得意的时候，钓鱼台传来一个令人吃惊的消息，江青放火烧毁了自己的摄影作品。原来江青又经历了一次影展梦破碎的打击。
钓鱼台18号楼是接待外国元首的国宾楼。1972年周恩来指示有关部门，从各地选来了一些丹青大师的国画，悬挂在楼里。
终于，厄运降临到18号楼的国画上。10月间，江青突然要摄影记者杜修贤为她放大摄影作品。摄影师按照影展的规格，放大了78张不同尺寸的照片。可是摄影师将照片送给江青时才知道，放大照片是为了取代18号楼的国画。
江青看见照片兴奋地说：“将这些牡丹、月季、海棠……还有这个石榴，换上去!11月5日有两个国家总统要来访问中国，要抓紧时间换上去。”她的13张花卉照片很快取代了国画，挂在主厅里。照片只挂了3天，就神出鬼没地不见了。等人们发现时，13张国画已经回到了老地方。
原以为江青要气得发疯，警卫找到江青时，竟不敢相信自己的眼睛!江青正在10号楼用自己的照片招待政治局的委员们，她笑眯眯地说：“这些照片是我为委员们准备的，喜欢什么就拿什么。”
其实她在掩饰自己的愤怒和难堪，勉强保持表面的镇静，以显示她大度、不与人计较的风度。莫非是毛泽东制止了江青，果然，这个反对她的人不是别人，就是毛泽东！也只有毛泽东才能有效地阻止江青无限膨胀的欲望。当他知道江青又在“照片搭台，政治唱戏”时，气得训斥道：“你有什么权利可以随便换下国宾馆的画，挂上自己的作品?夜郎自大，这样要不得！统统取下来！”
破灭的影展梦
1975年9月，全国农业学大寨会议在山西昔阳县大寨召开。江青又一次萌动了影展的念头，这难以止息的欲望日夜折磨着她好强的心灵，竟成了一块沉甸甸的心病。或许是吃了一堑的缘故，一到大寨她就四处造舆论：“这次我的影展要多拍些大寨的镜头，给大家开开眼界。这件事已经报告了政治局，国锋同志都同意了。搞好后我再报告主席。”她想造成既成事实，来个先斩后奏，好使她的影展梦变为现实。
她在造舆论的同时，逐步实现影展的计划。一百多幅照片源源不断地送往大寨。大寨在江青的手中变成了她第一个“展览大厅”，从会议室到客厅都悬挂着江青拍摄的大幅照片。江青是一个非常有心计的人，她思想没有停留在自己艺术作品的“大厅”里，而是画外的政治天地，她叫人回北京请书法家书写毛泽东诗词，然后挂在她的照片旁边。这才叫诗情画意、珠联璧合的展览！
无形中江青的身价又一次高涨。江青暂时得到了虚荣心的满足。
从大寨回到北京，江青又开始了她难圆的梦幻，紧锣密鼓地张罗她的正式影展。江青又想了绝妙的主意——和摄影师联合举办展览。
毛泽东看完照片，也看穿了江青的心思。没有丝毫商量的余地，仍然两个字：“不行!”江青最后一次影展梦宣告彻底失败!