九乡新闻网钓鱼发烧友珍珠进化:三议中国化马克思主义
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 03:10:27
三议中国化马克思主义
贾 陆 英
建设社会主义新文化，处理好马克思主义与儒学的关系是重要而紧迫的时代课题。这包括两个方面：其一，儒学经过自我变革，以适应现代社会的新形态，在公民伦理道德建设等方面发挥其独特而重要的作用。其二，不断推进马克思主义与以儒学为主体的传统文化相融合，丰富和发展中国化马克思主义，作为党和国家长期坚持的指导思想。
孔子学说与毛泽东思想产生于不同时代，既有本质区别，又有必然联系。抹煞二者的本质区别是不对的，因此要剔除其封建性糟粕。否认二者的必然联系也是错误的，因此要继承其民主性精华。“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，是毛泽东所持的基本态度。这在《毛选》中有大量论述可查。对待传统既要反对复古主义，又要反对虚无主义。要依托历史，立足现在，面向未来，在继承的基础上创新。今天建设中华民族共有精神家园，更应注重对传统文化精华的挖掘、梳理、借鉴和吸收，并赋予新的时代内涵。
马克思主义与传统文化相融合，是“牵强附会”、或“马克思主义孔子化”吗？否！马克思主义与儒学的契合点，决不是什么字面上、表面态度上的某些相似之处，而是思想内容上的相通之处，也就是在马克思主义指导下可以借鉴、继承、发展之处。二者的融合，也决不是什么生硬“苟合”，而是马克思主义思想体系对儒学精华的吸收、转换和提升。
马克思主义与传统文化相融合，是“把孔子强加于毛泽东思想”吗？否！正是毛泽东提出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”他的著作、文稿中引用孔子的话最多。试问，有谁能强加得了这位伟人？我们应当按照历史的本来面貌去研究毛泽东和毛泽东思想。
马克思主义与传统文化相融合，是“与封建意识形态混合”吗？否！马列主义、毛泽东思想是开放的科学，从来没有离开人类文明大道，而总是在汲取人类一切文明成果中丰富、发展自己。毛泽东思想是马克思主义中国化的结晶，吸取中华传统文化的精华是题中应有之义。正如毛泽东指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”
马克思主义与传统文化相融合，是“向封建意识形态倒退”吗？否！以儒学为主体的传统文化固然有时代局限，但绝不是只有专制主义，只能批判和拒绝。同时也有民主性精华，必须珍视和弘扬。以马克思主义为指导，继承传统文化精华，借鉴西方文明成果，创造社会主义新文化，是发展、创新、前进，绝非倒退。
马克思主义与传统文化相融合，是“削弱马克思主义的指导地位”吗？否！马克思主义中国化有其内在逻辑联系，它之所以能在中国生根开花结果，一是中国革命的需要，二是它与传统文化精华的契合。只有融合，才能实现马克思主义民族化时代化大众化，更有利于坚持马克思主义指导地位。
马克思主义与传统文化相融合，是“乡愿乱德”吗？否！借“尊崇孔夫子”之名行贬损毛泽东之实的极少数人应当知道，孔子乃是“圣之时者”，并非顽固不化之人。我们的祖先早在《周易》中就提出了“与时偕行”的重要思想。孔子学说历经2500多年，在不同历史时期有不同面貌。在当代中国，儒学在马克思主义指导下经过自我变革，才能与当代社会相适应、与现代文明相协调，获得新生的契机，拥有光明的未来，在公民伦理道德建设等方面发挥其独特作用。
马克思主义与传统文化相融合，是所谓“儒家化”吗？否！毛泽东思想形成过程中，汲取了儒、墨、道、法、兵等各家的学术精华。儒学的复兴不会是一花独放，一枝独秀，而将是多元中的一元。先秦诸子之学、以及后来形成的儒、释、道共生互补的学术各有优长，共同构成了中华文化的百花园。今天促进社会主义文化大发展大繁荣，要摒弃门户之见，倡导兼容并包，吸取百家优长，汇集八方精义，为建设中华民族共有精神家园尽心尽力。