针织衫是什么面料:《五律·题别浦图》诗步

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《五律·题别浦图》诗步  作者:田牧
2011-6-26 

   

  苏门四学士之的晃补之在他的《和苏翰林李甲画雁》说“画写物外形,要物形不改,诗传画外意,贵有画中态。”

  近读诗友题画诗,众以为佳,独雪儿版主指出白璧可嘉,微瑕可见——题画有离,愚深以为然。题画者,其象当源于图而渊于图,其境须缘乎图而超乎图。故当诗课,习作一首。别浦者,河流入江海之处也。原图无名,权以别浦图称之。题诗如下:

 

可怜渔舍空,人伫小桥东。青翠依依树,苍茫郁郁穹。

雁随伤别意,山挽眷留衷。遥祷云帆上,早归烟水中。

 

诗步者,新创名词也,意为写诗经过。荷语贤弟赞之:“诗步是个尝试,有创新才会有发展。”近有渔艇丽人坛主倡议多读诗论,多会诗心,多作诗评,多求诗艺。响应之余,作点行动,故迈开诗步紧随之。不揣献丑,以面众友,敬祈方家指点。

可怜渔舍空,人伫小桥东。——可怜什么?先留余地,分步点明,是“神韵说”诗宗王士禛的诗家三昧。渔舍空,可怜吗?这只是一个引入深寻的线索而已。可怜者,在乎画中人之心情也,亦赏图者之观感矣。画中人可怜去者行远之劳,可怜留者念远之苦。下句呼之即出。自屋而人,正是画面中心之景。伫,久立意,更兼久久远望意,一合图中之景,二含诗者之思。

青翠依依树,苍茫郁郁穹。——宕开一步,避言人事。树木青翠且依依不舍,天空苍茫且郁郁不欢。物岂有情?实乃人之移情。叠字在此发挥了摹景状情的双重作用。

雁随伤别意,山挽眷留衷。——雁行帆后,山伸江中,本为图景,无关人情。正是一“随”一“挽”,深深地移注了人的离情别意。

遥祷云帆上,早归烟水中。——末联点题、点地,点事,再次补充说明“可怜”的缘由,也补足了“云帆、烟水”等图中景物。渺渺云帆人渐远,迷迷烟水旅难明。留既留不住,就祈盼吧!愿上苍保佑行者一路平安,早日归来,到那时再来桥头迎接。此时,由实而虚,形成叠影,送别乎?迎归乎?可令妙趣横生。至于远行者何人,不知也不究,留给读者各自想象吧。

自忖全诗象取于图,意出于图,虽不敢言神入乎图,韵隽乎图,然也能情注于图,境化于图,是画笔所不能及的。