九乡新闻网诛仙3公主坐标图:五律·十大名帖
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/23 20:28:24
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序：书法是中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。书法作为我国独有的民族文化，荟萃了中华民族文化的精髓，在其发展历程中，不仅因其独特的雄浑之美使迁客骚人为之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的亲睐。笔者通过对书法历史的了解，并以诗的方式对中国十大名帖进行吟咏，表达对中国书法的热爱！
第一名：《三希堂法帖》
其一、咏王羲之《快雪时晴帖》
天晴快雪收，吟墨寄张侯。
古雅文风沁，清新韵意流。
均匀微拙朴，秀美渐圆柔。
此贴三希首，香凝阅古楼。
王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。书迹以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋鋩，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲。此帖为《三希堂法帖》之首。
其二、咏王献之《中秋帖》
工书不拘泥，纵笔竞前贤。
逸气无形涌，游丝一脉连。
研行知妙法，悟草得真诠。
破体标新异，中秋大令篇。
王献之（344年-386年），东晋书法家、诗人，字子敬，王羲之第七子。官至中书令，为与后世书法家王珉区分，人称王大令。《中秋帖》是王献之（子敬）著名法书之一，有“天下子敬第一帖”之誉。王献之初由其父得笔法，后又取法有“草圣”之称的东汉书家张芝（伯英），并对前人书法进行大胆变革，创造出一种不拘六书规范、省并点画屈折、务求简易流便的“破体”。被列为《三希堂法帖》之二。
其三、咏王珣《伯远帖》新韵
伯远沉香久，千年真迹存。
萧疏古雅韵，飘逸自然身。
笔法宗王氏，书风蕴晋魂。
三希尊妙品，墨海一奇珍。
王珣（公元350-401年）晋代书家。字元琳，小字法护。王珣真迹《伯远帖》堪称无上至宝，其书体为成熟的行草，运笔自然，各字是分立的，古逸洒脱，确实是晋人特有的风神，堪与二王争辉，也是乾隆的三希之一。《伯远帖》是王给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼佼者。被列为《三希堂法帖》之三。
第二名：天下第一行书
咏王羲之《兰亭序》
艺林称妙品，东晋有遗篇。
体势多遒丽，行间绝俗妍。
神龙游墨海，素纸卷尘烟。
曲水流觞处，羲之笑众贤。
永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。记述了当时文人雅集的情景。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。是为憾事。
第三名：天下第二行书
咏颜真卿《祭侄文稿》
书法称唐冠，雄浑逸纵横。
实虚行草落，欹侧鬼神惊。
案上情丝聚，毫端血泪倾。
义忠肝胆照，祭稿诉悲声。
颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。字清臣。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。《祭侄文稿》行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。事后鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。
第四名：天下第三行书
咏苏轼《寒食帖》新韵
寒食命多舛，欣然存世间。
自修新意法，不践古人颜。
墨饱笔酣畅，神充气韵连。
行书雄大宋，一帖永流传。
苏轼（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。《寒食帖》是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”。《寒食帖》流失海外，一直使华夏子孙耿耿于怀。第二次世界大战刚一结束，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今仍珍藏在台北故宫博物院。
第五名：中华第一楷书
咏欧阳询《仲尼梦奠帖》新韵
梦奠横天下，浑然独绝尘。
实虚方化境，瘦硬始通神。
运笔藏碑趣，行文蕴帖魂。
从容持法度，欧体大唐闻。
欧阳询（557一641年），字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。《仲尼梦奠帖》他晚年的代表作。作品用笔险峻，结体谨严，体态修长又显得挺拔，老笔横披，丰棱凛凛，诚属稀世之宝。
第六名:中华第一草书
咏怀素《自叙帖》新韵
僧醉真如得，神飞自叙文。
纵横频起落，上下任离分。
风雨毫端涌，龙蛇案上奔。
雄浑融翰意，黑白净禅心。
怀素（737～799）俗姓钱，字藏真，怀素小时候家里很穷，年少时就出家当了和尚，诵经坐禅等佛事之余，他对练字产生了兴趣。怀素草书《自叙帖》，书于大历十二年（777年），内容为怀素自叙学书的经历。《自叙帖》为墨迹本，笔势雄强狂纵，神秘莫测，笔意纵横，气势恢宏，境界升腾。一直为世人所重视。
第七名：天下第一美贴
咏米芾《蜀素帖》
深悟羲之法，癫狂拜石人。
满纸游墨韵，八面纵毫神。
笔笔轻流俗，行行任率真。
定规谁管得，跃马起风尘。
米芾(1051～1107)，中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。米芾《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，《蜀素帖》书于乌丝栏内，但气势丝毫不受局限，率意放纵，用笔俊迈，笔势飞动，提按转折挑，曲尽变化。米芾用笔喜"八面出锋"，变化莫测。被后人誉为中华第一美帖，系中华十大传世名帖之一。米芾爱石成癖，玩石如痴如醉。外出时曾见到一块奇石，他欣喜若狂，绕石三天，搭棚观赏，不忍离去。后人在他搭棚拜石处修建了一座“拜石亭”。
第八名：天下一人绝世墨宝
咏赵佶《草书千字文》
一气呵成势，千文自在胸。
鸿沟擎巨石，高岭卧枯松。
笔断神情远，丝连韵意浓。
云龙笺上伫，狂草觅徽宗。
宋徽宗（1082～1135）名赵佶(北宋后第二没落皇帝)，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝，擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。擅长婉约词，创“瘦金体”。其草书《草书千字文》笔势奔放流畅，跌宕起伏，变幻多姿，富有一种似音乐旋律的美感，一气呵成，气势颇为壮观，毫不亚于唐代草书书圣张旭与怀素，是不可多得的珍品。
第九名：元代书法宗师楷书奇珍
咏赵孟頫《前后赤壁赋》新韵
深悟百家法，挥毫赤壁吟。
端庄浮秀丽，典雅透清新。
骨力悠然伫，风神潇洒存。
无尘一净土，字字吐真心。
赵孟頫（1254～1322）字子昂，号松雪，松雪道人。《前后赤壁赋》又称《赤壁二赋帖》。前赋用笔提按起伏跳动较大，笔道刚劲而略显生涩。后赋用笔温润洒脱，气定神宋，笔道沉实而稍感圆熟。通观全帖，笔力遒劲，挥洒自如。细瘦处如画沙印泥，沉厚处若绵中裹铁。快捷处牵丝映带可陆断犀象，舒缓处雍容端庄若雅士临风。通篇气韵生动，神完气足。晋唐之风，跃然纸上。
第十名：明代奇才草书绝品
咏祝枝山《草书诗卷》新韵
点画流清韵，龙蛇绕古槐
晚年成大器，劲草骋诗怀。
金钩天地落，玉纸墨花开。
诸体皆工者，吴中旷世才。
祝枝山（1460－1526年）名允明，字希哲，因右手多生一指，又自号枝指生。祝枝山《草书诗卷》集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。祝枝山《草书诗卷》用笔似风，势如破竹，而笔墨又无不尽在矩规法度之中。其草“本出东晋二王之法”，师承“颠张醉素”之本，源宗庭坚纵横之势。写来轻松释然，落墨如锥划沙。
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第一名：《三希堂法帖》
其一、咏王羲之《快雪时晴帖》
天晴快雪收，吟墨寄张侯。
古雅文风沁，清新韵意流。
均匀微拙朴，秀美渐圆柔。
此贴三希首，香凝阅古楼。
王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。书迹以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋鋩，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲。此帖为《三希堂法帖》之首。
其二、咏王献之《中秋帖》
工书不拘泥，纵笔竞前贤。
逸气无形涌，游丝一脉连。
研行知妙法，悟草得真诠。
破体标新异，中秋大令篇。
王献之（344年-386年），东晋书法家、诗人，字子敬，王羲之第七子。官至中书令，为与后世书法家王珉区分，人称王大令。《中秋帖》是王献之（子敬）著名法书之一，有“天下子敬第一帖”之誉。王献之初由其父得笔法，后又取法有“草圣”之称的东汉书家张芝（伯英），并对前人书法进行大胆变革，创造出一种不拘六书规范、省并点画屈折、务求简易流便的“破体”。被列为《三希堂法帖》之二。
其三、咏王珣《伯远帖》新韵
伯远沉香久，千年真迹存。
萧疏古雅韵，飘逸自然身。
笔法宗王氏，书风蕴晋魂。
三希尊妙品，墨海一奇珍。
王珣（公元350-401年）晋代书家。字元琳，小字法护。王珣真迹《伯远帖》堪称无上至宝，其书体为成熟的行草，运笔自然，各字是分立的，古逸洒脱，确实是晋人特有的风神，堪与二王争辉，也是乾隆的三希之一。《伯远帖》是王给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼佼者。被列为《三希堂法帖》之三。
第二名：天下第一行书
咏王羲之《兰亭序》
艺林称妙品，东晋有遗篇。
体势多遒丽，行间绝俗妍。
神龙游墨海，素纸卷尘烟。
曲水流觞处，羲之笑众贤。
永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。记述了当时文人雅集的情景。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。是为憾事。
第三名：天下第二行书
咏颜真卿《祭侄文稿》
书法称唐冠，雄浑逸纵横。
实虚行草落，欹侧鬼神惊。
案上情丝聚，毫端血泪倾。
义忠肝胆照，祭稿诉悲声。
颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。字清臣。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。《祭侄文稿》行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。事后鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。
第四名：天下第三行书
咏苏轼《寒食帖》新韵
寒食命多舛，欣然存世间。
自修新意法，不践古人颜。
墨饱笔酣畅，神充气韵连。
行书雄大宋，一帖永流传。
苏轼（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。《寒食帖》是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”。《寒食帖》流失海外，一直使华夏子孙耿耿于怀。第二次世界大战刚一结束，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今仍珍藏在台北故宫博物院。
第五名：中华第一楷书
咏欧阳询《仲尼梦奠帖》新韵
梦奠横天下，浑然独绝尘。
实虚方化境，瘦硬始通神。
运笔藏碑趣，行文蕴帖魂。
从容持法度，欧体大唐闻。
欧阳询（557一641年），字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。《仲尼梦奠帖》他晚年的代表作。作品用笔险峻，结体谨严，体态修长又显得挺拔，老笔横披，丰棱凛凛，诚属稀世之宝。
第六名:中华第一草书
咏怀素《自叙帖》新韵
僧醉真如得，神飞自叙文。
纵横频起落，上下任离分。
风雨毫端涌，龙蛇案上奔。
雄浑融翰意，黑白净禅心。
怀素（737～799）俗姓钱，字藏真，怀素小时候家里很穷，年少时就出家当了和尚，诵经坐禅等佛事之余，他对练字产生了兴趣。怀素草书《自叙帖》，书于大历十二年（777年），内容为怀素自叙学书的经历。《自叙帖》为墨迹本，笔势雄强狂纵，神秘莫测，笔意纵横，气势恢宏，境界升腾。一直为世人所重视。
第七名：天下第一美贴
咏米芾《蜀素帖》
深悟羲之法，癫狂拜石人。
满纸游墨韵，八面纵毫神。
笔笔轻流俗，行行任率真。
定规谁管得，跃马起风尘。
米芾(1051～1107)，中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。米芾《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，《蜀素帖》书于乌丝栏内，但气势丝毫不受局限，率意放纵，用笔俊迈，笔势飞动，提按转折挑，曲尽变化。米芾用笔喜"八面出锋"，变化莫测。被后人誉为中华第一美帖，系中华十大传世名帖之一。米芾爱石成癖，玩石如痴如醉。外出时曾见到一块奇石，他欣喜若狂，绕石三天，搭棚观赏，不忍离去。后人在他搭棚拜石处修建了一座“拜石亭”。
第八名：天下一人绝世墨宝
咏赵佶《草书千字文》
一气呵成势，千文自在胸。
鸿沟擎巨石，高岭卧枯松。
笔断神情远，丝连韵意浓。
云龙笺上伫，狂草觅徽宗。
宋徽宗（1082～1135）名赵佶(北宋后第二没落皇帝)，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝，擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。擅长婉约词，创“瘦金体”。其草书《草书千字文》笔势奔放流畅，跌宕起伏，变幻多姿，富有一种似音乐旋律的美感，一气呵成，气势颇为壮观，毫不亚于唐代草书书圣张旭与怀素，是不可多得的珍品。
第九名：元代书法宗师楷书奇珍
咏赵孟頫《前后赤壁赋》新韵
深悟百家法，挥毫赤壁吟。
端庄浮秀丽，典雅透清新。
骨力悠然伫，风神潇洒存。
无尘一净土，字字吐真心。
赵孟頫（1254～1322）字子昂，号松雪，松雪道人。《前后赤壁赋》又称《赤壁二赋帖》。前赋用笔提按起伏跳动较大，笔道刚劲而略显生涩。后赋用笔温润洒脱，气定神宋，笔道沉实而稍感圆熟。通观全帖，笔力遒劲，挥洒自如。细瘦处如画沙印泥，沉厚处若绵中裹铁。快捷处牵丝映带可陆断犀象，舒缓处雍容端庄若雅士临风。通篇气韵生动，神完气足。晋唐之风，跃然纸上。
第十名：明代奇才草书绝品
咏祝枝山《草书诗卷》新韵
点画流清韵，龙蛇绕古槐
晚年成大器，劲草骋诗怀。
金钩天地落，玉纸墨花开。
诸体皆工者，吴中旷世才。
祝枝山（1460－1526年）名允明，字希哲，因右手多生一指，又自号枝指生。祝枝山《草书诗卷》集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。祝枝山《草书诗卷》用笔似风，势如破竹，而笔墨又无不尽在矩规法度之中。其草“本出东晋二王之法”，师承“颠张醉素”之本，源宗庭坚纵横之势。写来轻松释然，落墨如锥划沙。