金花鼠多少钱:蔡 地支赋

四柱函授中级资料第二期（下）

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第二讲 四柱分明干与支 

上期讲了如何看八字的气势，这一期我们将谈谈四柱的分工。不会断八字，往往是不能正确地理解八字四个天干的作用以及每一柱的分工。比喻天干决定人的什么，地支决定人的什么，年柱、月柱、日柱、时柱每一柱各有一个怎样的模式？等等这些问题应该说困扰了很多学者。要想解决这些问题，完全靠个人自己去摸索，那不知要花费多少时间和精力。今天就在这里对大家谈一谈我的体会。

（一）干支气数法

乾造：甲子 丙子  己卯  甲子

此孩子是我看着长大的，其父亲很早就问我，这孩子的“天分”到底怎么样？对于象这类问题，我碰到过多次，以前我也不能很好地回答他们。到底什么才是人的“天分”？既然人的天分是很重要的内容，那么在人的八字中也应该有所标记。天干论生克制化，这是大家理解的知识。看此造，两重甲木克己土，中间又冒出一个丙火，目的是要干什么？带着这些问题我想了十几年。现在我才明白：人的天分就在于天干。这个八字，虽然地支财星一片，读书的基础并不好，但是它的天干有官印相生，或者说己土日干为田园之土，虽然生在冬天，但是它得其耕耘，又有太照暖，所以到底能够发挥它的作用。果然此孩子关键时候都能充分地发挥，比如初中阶段，平时学业一般，毕业时升学考试却考取了重点，今年的高考又发挥较好。

读过《穷通宝鉴》的人都知道，论人的富贵贫贱，有一种方法，叫做“干支气数法”。它主要是看四柱天干的组合。古人把四个天干的出现叫做“透出”，这个比方非常恰当，他就是一个人的天分的体现。“天分”到底是什么？就是人的本性，是与生俱来的个性特点。它的出现不依赖人的主观想象，是天赐予他的理性。这种理性也就逐渐构成了人的思想意识。人生在世，会不知不觉地按照这个暗示的轨迹行事。

对于八字的干支，很多命书把它比如为树木的主干与枝叶。我不这样去看干支，我认为地支可比喻为土壤，天干是从这土壤中生长出来的生命。子平学说以日干为命主，那么人就象是从大地中生长出来的树木，树木要有维持它生长的土壤，还要有阳光和空气。树木为体，等等周围环境为用。什么样的命主，就相当于是什么样的树木，什么样的地支，就相当于有什么样的土壤环境。日干为命主，日干将向何处寻求，命主的思想就指向哪里。如此就能探求人的各种思想意识，这难道不是一件很有意义的工作吗？天干之间的关系决定人的某种意识，地支是实现这一目标的途径和条件。

乾造：辛X  庚子戊Y  癸Z

日干戊土生在子月，天干透出庚辛癸，命主自小就爱表现自己的才华。成人以后，无心求官，一门心思以智慧求财。这个天干的架势正是此人的心性所在，包括其它一些儿女私情，也都在这天干四字之中有准确的记录。上期讲了八字首重气势，有学员提出，没有气势的八字将如何看？解决这个问题正是我下面所要讲的主要内容，请大家不要忘了下面所讲内容的名称叫做“气数法”。

上期教材有几点很重要的知识，不知大家是否注意到，其中非常重要的就是体用。大家是否有这样的感觉，明确了八字的体用，八字就基本好断了。没有什么气势之象，或者感觉很难拿准其气势的某些八字，我们就不要强求它的气势了。此时解决问题的办法就是以日干为体，干支的配合为用。日干是什么五行，我们就围绕这一五行的发挥来论命局的层次高低。例如

乾造：甲辰  癸酉  乙丑  丙戌    (生于白露后六天)

辛丑  丁酉  乙卯  庚辰    (生于秋分前四天)

辛卯  丁酉  乙丑  己卯    (生于秋分前两天)

辛亥  丁酉  乙巳  癸未    (生于秋分前七天)

上面四造都是乙木日元生在酉月，何者贵？如何围绕日干来看个清楚明白？这就要找到一种标准，要有一个尺度。这一方法说出来可能有的人还不觉为贵。但对于无法从气势上去看其大概的八字，“干支气数法”确实是万金难求的法宝。如《穷通宝鉴》说：八月乙木，芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木，在白露之后，桂蕊未开，专用癸水，以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜丙火，癸水次之。丙癸两透，科甲名臣。八月乙木不是说都是八月的桂花，但是八月乙木的生长状态都可用桂花的生长状态来打比方。大致来说八月的乙木要从秋分前后两种时段来看：秋分前，专用癸水；秋分后，又宜丙火，癸水次之。又总的来说，八月乙木，丙癸两透，必有功名富贵。有人会问：八月乙木要是缺丙少癸又怎么样呢？我要告诉大家，《穷通宝鉴》中“干支气数法”的奥妙就在这里，八月为乙木，随着丙癸的齐与缺，透与藏，有与无，人命就分出了高低贵贱。大家现在可以试一试，上面四造的层次了。

乾造：甲辰  癸酉  乙丑  丙戌    (生于白露后六天)

此人生在白露后秋分前，先癸后丙，丙癸齐透而无伤。大学本科毕业，书法家，现任电大校长，高级讲师。

乾造：辛亥  丁酉  乙巳  癸未    (生于秋分前七天)

此人生在秋分前七天，癸透丙藏。一电站站长，相当于科级干部。

乾造：辛丑  丁酉  乙卯  辛巳    (生于秋分前四天)

此人生在秋分前四天，癸藏丙藏。中学一级教师。

乾造：辛卯  丁酉  乙丑  己卯    (生于秋分前两天)

此人生在秋分前两天，癸藏无丙。无职游民，靠老婆孩子过活。

回头我们再看《穷通宝鉴》对八月乙木的细致剖析：八月乙木，芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木，在白露之后，桂蕊未开，专用癸水，以滋桂萼。若秋分后，桂花以开，却喜向阳，又宜丙火，癸水次之。丙癸两透，科甲名臣。或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。若无水火此人劳碌。或得癸水为子得母，其人一生丰盈。或丙丁两透，戊土杂出，亦主异路功名。生秋分后，有丙无癸，亦略富贵。若有癸无丙，名利虚花。若四柱不见丙癸下格，或癸透月干，丙透时干，名为木火文星，定主上达。生于秋分前，或生于上半月，无癸，姑用壬水，不然枯木无用，必为贫人。又四柱多见戊己下格。

就象八月乙木一样，每一个日干都存在一个最佳发挥，那就要看天干透出何物。所喜之物齐透天干，并且配合得当，自然命局高强。透出天干最有力，其次支藏也有用。所喜之物，四柱全无，又不成其它气势或从格，格局便低。下面再举一例：

乾造：癸卯  甲子  戊午  乙卯

戊戌  甲子  戊寅  丙辰

辛丑  庚子  戊戌  癸亥

坤造：壬寅  壬子  戊子  丁巳

上面四造都是戊土日元生在冬月，何者贵？怎么看？先看看《穷通宝鉴》是怎么论述的：戊生冬月，严寒冷冻，丙火为尊，甲木为佐，丙甲两透，桃浪之人。丙出甲藏，采芹食饩。丙藏甲出，佐杂前程。有丙无甲者豪富，有甲无丙者清贫，丙甲全无，下流之造。初看辛丑  庚子  戊戌  癸亥是丙甲全无，其实此造会戌亥子丑北方水局，气势已成，要专以气象论，不属此干支气数看法范围。其它三造皆无大的气势，正该用丙甲的透藏、胜败来恒量。

乾造戊戌  甲子  戊寅  丙辰丙透甲出，相对其它两造层次最高，为一局长。癸卯  甲子  戊午  乙卯天干无丙姑用午火，甲木透出有力，为一中学副校长。辛丑  庚子  戊戌  癸亥为中学高级教师，知识渊博。四十春秋，基本平顺。相貌清贵。坤造：壬寅  壬子  戊子  丁巳丙甲皆藏，略富而已。坤造还因为水太多，丙甲皆伤，所以中年起倒不宁，不是吉造。

到此我已经基本讲明，八字首重气势。当八字毫无气势可言，方用这个“气数法”来判断。那么，十个天干在十二个月共有一百二十种组合。只要将这一百二十种组合全部领会，贯通于心，那么你就没有不会看的八字了。所以《穷通宝鉴》又叫做“拦江网”，它是一本非常重要的工具书。

大家也不必要马上去看，先听我把话说完，初读穷通可能会晕头的。因为它变化多端，罗列起来一大堆，使人一下子还理会不过来。举个例子，比如正月甲木，书上那一段论述整整有500字，初学者一下子是很难理清头绪的。为此我将它作了一个简单的总结，那就是：抓住要点，去繁就简；确立形象，体用适变。还是以正月甲木为例

抓住要点，去繁就简：正月甲木，最喜丙癸齐全，就是要点。或者说甲木为体，首取丙癸为用。其它的暂且不作考虑，这样一来不是变得很简单了么？

确立形象，体用适变：正月甲木，尚有余寒，不仅需要雨露滋补，更要太阳照暖。这是对于正月甲木必须确立在自己大脑中的一种形象。在上面我们说以甲木日干为体，柱中丙、癸为用，显然八字变化万千，柱中丙、癸往往残缺不全。此时就要明白，丙、癸残缺不全就是八字中的病，对症下药，即是体用适变。只要有了这个体用适当变化的认识，自然就能顺利地理解书中那些变化的结果了。

到此为止，天干的用法我已基本讲明。大家经过实践，如果还有不理解的地方，就来信告诉我。至于天干的合化影响，则属于另一个专题了。

（二）地支分工

我在《论循序渐进的学习方法》一文中说过，学习传统命理，就要多读古赋。很多古赋中，包含有古人研究命理的宝贵方法以及实战中一些基本不易的法则。这里我将重点讲一下《地支赋》。

原文：

元一气兮冲寒，禀清浊兮有位。真仙以支为地，以干为天。干为天兮与地相并，支为地兮与天相连。宫分十二，位列三元。禀五行九天之外，论八卦万古之前。

三生之命，一气如常。然于年中而论月，从日下而论时。时旺则当富贵，时衰则主贫寒。落何地而成像，居何地而升迁。土居专位，为人丰厚尊崇。水临亥子，足智方圆大量。观岁运而明祸福，度逆顺而定灾祥。穷五行之细数，察十干之幽玄。甲游从革，风灾困苦，戊逢润下，萍梗屯颤。从失地而变，因失地而化。五行天地，休言禄马同乡，不问空亡死败。物自有成，物自有败。是以须凭造化之用，穷出没之根。因详德秀之奇，言吉凶之悔吝。金旺火盛，坚刚得制无亏。木盛金衰，一世为人下弱。金中之水，禄位显得而迁加。水中之木，有德清高于莲社。若夫金多好杀，水性多淫。戊己壮而富足，庚辛亏而寡贫。丁到巳而飘泊，辛到亥而性忤。己逢戌未多差，庚到亥辰儒雅。甲乙畏临从革，戊己喜逢润下。

论六亲兮身不变，取富贵兮时不化。夫年为祖气之根，月为门户之元。日主本身之气，时为引变之实。干配于支，各归于何地。象配于化，各同于何气。顺得失之高下，穷旺相之何类。木中之火，逢癸巳而当进。土内之金，逢火运而当退。时败则贫寒，时丰则富足。逢衰败而多残，逢生旺而多贵。癸临子位，坐居两府之权；丁霸离宫，定住三公之位。丙丁旺而好礼，壬癸旺而足智。各分三等，支为次第。甲己寅为上，丑酉为中，亥子为下。乙庚申卯为上，丑酉为中，午亥为下。丙辛巳寅为上，辰酉为中，亥子为下。戊癸子卯为上，巳寅为中，戌亥为下。甲己为土，辰戌丑未；乙庚化金，巳酉丑申。丙辛化水，亥子辰申。丁壬化木，亥卯未寅。戊癸化火，巳午戌寅。丙遇绝而富少，时逢癸旺而多金。金居旺火，难保肢体。土临水位，定患沉疴。癸见庚申为右职，辛逢戊子中高科。年分何类，时隐幽玄。举其祖者，当有五马破禄之刑。化身则丧，归元则死。时逢鬼位，更逢克者则伤命。居死地复见临官则丧，故旺处逢生而死处衰，死处生而旺处脱。今者参详奥旨，起自轩辕得术之人，当共秘焉。

最后一句说，今者参详奥旨，起自轩辕得术之人，共当秘焉。我精读百遍，甚感非凡人所作。我虽读百遍，也未得全部精髓。对于初学者，切莫希望一夜之间得尽所有奥秘。古赋有千篇之多，今有人指其重要，使你走其近路，已经算是你有缘了。再要精深，主要靠你个人将来的造化。

回到我的讲题，四柱如何分工呢？上面《地支赋》说得明明白白：年为祖气之根，月为门户之元。日主本身之气，时为引变之实。许多奥秘可到这二十四字中寻找。下面我将一一剖析。

年为祖气之根   一个八字有无穷的内含。一个人的富贵穷通，与祖上有着很重要的关系。祖上指什么？它不仅指祖父母，更重要的是代表祖上许许多多的人和事物。尤其是年支，所包含的内容，应该说是祖上所有玄秘的内容，只是我们难以全部探索清楚罢了。例如

乾造：壬子 癸卯 庚子 己卯

此造地支子卯子卯的组合，子与卯的力量平衡时无灾，当一方力量减弱时，这一方就有被刑的凶事发生。我第一次见到此造，开口第一句话就点醒对方，“命主28岁那年祖坟被人破坏，因而破了大财”。果然对方伸出了母指。这就是说，年柱不仅是代表祖上的人，也代表命主的祖坟。还有一点经验也能作以证明，第一、年柱为喜用神的人，祖坟的风水一定好。第二、当人在行好运时，年柱为用神的人，祖坟的风水理气也相应的得了运。大家不仿从实践中去检验。曾有台湾命理学家说过年上为枭印为用，祖上多是富贵出身，实践反馈也比较准确。

大家知道，年柱主少年时期，少年时期的吉凶多与父母的条件有关，所以年柱也主父母的位置。《月谈赋》说，年月见父母之优劣。父母应该说就是命主的根，祖父母又是父亲的根，年柱就这样包含了关于父母和祖上诸多因素。所以说年为祖气之根。

月为门户之元   这里的门户指生我养我的家。在这个家里，主要成员应该是父母和兄弟姐妹，当然也有四世同堂的祖父母和儿孙。月令上的特殊，多数对应在父母及兄弟同胞的身上，多数代表这个生我养我的家中有特殊事。其中月柱干支又有不同的含义：天干为喜用神，全家兴旺；地支为喜用神，父母或同胞对我有益。《月谈赋》有句话很灵验，年旺文魁，父子官居台廓；月生正贵，兄弟位列朝班。这些皆能证明，月柱是谁的宫位。

乾造：己未  辛未  癸未  丁巳

这是一个曾经争论不休的八字。一位学员给我一看，我笑了，大家没有四柱分工的知识，所以就有争议的了。对日主来说，癸水不从，月柱天干辛金为用，家门兴旺发达，对辛金来说是从格，所以印星母亲的层次最高。命主层次一般。这个学员听完我说的，再去看命主的反馈，回来告诉我说，家庭实际情况一点不差。

门户的兴衰，看月令天干是否为喜用，这不是我的见解。古人早就说过，干为命本。月令天干是月柱的根本，再结合地支也就能够知道命主的出身和他的造化了。再看一例

乾造：癸卯 辛酉 癸未 己未

以辛金为用，这是参考命主以往的情况来确定的。正好是家庭兴旺，但是月支酉被年支卯冲，日时未土对酉中辛金有克性。全家人中，只有母亲身体不是很好。父亲是老革命，后为大学教授。个人是大老板，尤其思想文化知识先进，令人佩服。一弟一妹也很发达。

日主本身之气   这里的日，指日柱。日干为本身，强调了日支对日干的作用。总的是说日柱是反应命主本人的主要内容。比如日干坐禄的人，如果禄不被冲或被其它方式所破坏，那么本人必能自我奋斗成功。戊己土坐辰戌丑未四库的人，更能体现出这一点来。从日柱上去看本人的思想意识，在实战中有着非常大的价值。例如，某坤造生于亥月甲午日子时。我说此女丈夫有钱，他反馈：对。我说她经常向丈夫伸手要钱，她点头说：是的。这个结论怎么看出来的呢？关键是甲午日柱。十月甲木逢生旺，无金，必然要财来作依靠。那么甲与午中己土相合，就是甲木日主的思想了，所以有此论。

上期谈到干支的气势问题，在后面我们还要专门研究。关于日主最直接的心理，运用“日主本身之气”，就不难知道。日支在这里主要是反映日干之气的厚薄。当然日与月时也紧密相连，很多结论又必须全面考虑才能得出。日柱代表夫妻宫，多方位反映夫妻二人的生活情况，这是一般学者都知道的，在此不细讲。

时为引变之实    时柱的内容是相当复杂的，它有很多奥妙。一般人只知道它代表人的晚年，是子孙宫。有位教授还说时柱的作用，只看一个人的晚年。其实，时柱与日柱配合，决定了命主的很多特征。大家想想，人的性格对于人的成长和发展会起到什么作用呢？为什么很多满腹经纶的人，却没有很好的人生呢？这些人多半是因为自己的性格不好，还认为是社会形态的原因，实在是不了解自己。人的性格的好坏，是决定人的发展方向，影响事业成败的一个重要因素。

乾造：甲寅  丙子  壬寅  丙午

此造时柱丙午与月令不一致，说明命主的发展方向与家庭特别是兄弟父母的意识不相符合。这是命，并非人的后天蓄意所为。时柱的这一引变作用往往有其根源。还是看此造，一是年柱甲寅，二是日柱壬寅，特别是日支寅木，为命主决意走食伤生财之路起着重要的诱导作用。

另外，大家注意从“时为引变之实”这句话中去思考，自己或许还能发现更多奥妙，我对它的理解重在“引变”二字。我认为时柱有三性，并且不同于年月日的固有和确定。具体的内容请大家参阅《命理玄机探秘》论“时柱的奥秘”一节。