金朝和元朝:关于祭日

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祭日

　　祭日活动由来已久，源于华夏先民对日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的传统。夏尚黑，祭日在日落之后；殷尚白，选在红日当顶时举行；周尚赤，习惯于早晨和黄昏时祭日，此时太阳皆呈红色但周代以“天”为最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭祀。特别在立春、立夏、立秋、立冬之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫祭日于郊外，仪式隆重。遇有日食，瞽人乐官进鼓击之啬夫驰骋取币以礼天神，庶人奔走供救日食之百役，上下一致奔走救日。这种仪式，在解放前某些地区依然留存。　　祭日的另一个解释是“祭祀或祭奠的日子”，譬如人们习惯把清明节称作“祭日”。[1]?而人们通常说到的纪念某人去世的日子应为“忌日”，也叫“忌辰”。

“祭日”有两个解释。其一是“祭祀或祭奠的日子”，譬如人们习惯把清明节称作“祭日”。其二是专指我国古籍中所说的祭祀太阳神礼仪。这是我国古代的重要祭礼之一，由天子于每年春分设大坛亲祭。与其并列的是“祭月”礼仪，日期则在秋分。《管子·轻重己》对祭日大典有具体描述：“冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉揔，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭日。”《礼记·祭法》曰：“埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也。” 《史记·封禅书》明确记载：“祭日以牛。”

“忌日”也有两个解释。其一是指父母及其他亲属逝世的日子，因这一天禁忌饮酒、作乐等事，故称。现“忌日”亦广泛用于非亲非故的一般人。鲁迅《准风月谈·礼》：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。”“忌日”也叫“忌辰”。“忌日”的第二解释：迷信称不吉利的日子，诸事多有避忌，故谓。

据上面的分析比较可知，网易博文的“祭日”，应为“忌日”。8月24日正是老舍先生逝世的日子。

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