金市读什么:红科寺旦巴达杰仁波切略传

持明色仁波切教幢法王子：

红科寺旦巴达杰仁波切略传

寺志编委会编著

觉海（迦造）喇嘛敬译

南无旦巴达杰仁波切

密乘法要无上窍诀部，依照根器善巧循次第，
贤哲首严指引解脱道，消除迷暗大堪布明色。
师之心子持教证法要，讲经辨决论著之正道，
永盛不衰佛法得弘扬，顶礼丹巴达杰大法师。

一、授记及其诞生
据《文殊根本续》授记：“阿字名号大仗户，护持释迦佛教法，具有智慧众爱戴。”这就是授记仁波切的名号：“无畏大勇金刚”，梵文译为：阿贝比绕班匝，这里确指了仁波切的名号第一个字“阿”。并具足护持佛教，开发大智慧，受到大众爱戴等功德。持明堆都多杰说：“虚空藏在禅地中央显，持有班匝之称善知识。”他指出在圣地无禅光明苑，比丘虚空藏的化身，班匝即金刚之称号的持佛法之善知识。尊者的道场、前世、今世的名称等说得很清楚。如此之授记在显密经论中很多，这里就不一一述说了。

于此五浊恶世中唯一能光显精华圣教者，世称遍知佛王隆钦饶绛第二，名声显赫且为俱胝成就智者之顶严、金刚持大堪布明色仁波切所有心子之首要弟子，比丘南喀宁波之游舞、前译教法明灯、噶陀寺大堪布绛华嘉措（文殊海）的直接转世，智德贤（兼具贤正善良、才识精湛、德行严谨、心地善良之品行）及智悲力之大臧——堪布活佛旦巴达杰或称图丹夏哲丹毕嘉参华桑波（释教讲修教法宝幢吉祥贤）生平简介如下：

旦巴达杰仁波切的生父生母联姻时，曾特意去拜见金刚持老堪布绛华嘉措，恰逢依怙主大堪布明色仁波切也在现场，当时金刚持老堪布亲口对明色仁波切说：“现在看来是我作上师，您作弟子，而将来会有您作上师，我作弟子的时候，那时我的双亲就是这两位了。”后来的一切就如同他以无障碍的智慧清楚照见其对大恩明色上师所赐的授记一般，旦巴达杰仁波切的父亲是从木波东后裔氏岭奔巴家族里出生的吉朵，母亲是阿嘉哲旺庆奔巴家族的格嘉女益西旺姆，于藏历十六胜生水阳虎年（藏历第十六胜生周的第三十六年，又叫作至善年）的氐宿月（四月）十三日，在多康萨莫岗所属境内缓缓流淌的尼曲河左（北）岸一个叫尼纳庆旭穆的地方诞生，以应具有证果者成就智慧的含义为他起名为旦巴达杰（意为弘扬教法）。

盛传仁波切天生就具有信心、出离心、菩提心等圣者的功德。那时整个臧地都被野蛮愚昧的乌云所笼罩，不用说教授正法，就连教授拼读藏文的人也没有，然而仁波切却无师自通地将藏文楷书、草书等的拼读书写了然于胸。无论是江湖术士还是高僧大德都从他的功德和圣举中称扬其为噶陀夏察活佛的化身，无不生起极大的恭敬和信心。