金属盖板型地面变形缝:人生“四不”——修养必悟

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 10:03:37
            傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记.曲礼上》。         傲不可长:骄傲不可滋长。骄傲在任何时候都是人的一种致命之症,它对具有地位与权力的人又最具危险性。因为一旦染上骄傲,就自以为是,闭目塞听,再聪明的人也要变得愚蠢。如果他有着权位,则会目空一切,群众意见不屑听,不同意见不能容,阿谀奉承之词则竞相而进,于是忘乎所以,脱离实际,脱离群众,不仅决策、办事会屡屡失误,而且本来和谐的人际关系也会毁损。        欲不可纵:欲望不可以放纵。人不可能没有欲求。人对自己的欲求,必须节制却又不易节制。在封建社会里,统治阶级的欲求就常常超出社会的承受能力,造成阶级统治的崩溃,这是魏征强调“欲不可纵”的根本原因。今日中国握有权力的干部,面临市场经济的物质诱惑,也非常需要从思想到行动,警惕和防止任何形式的欲求过度。         志不可满:不能让自己志得意满。人需要立志,即为实现一个理想而坚持奋斗。志与欲不同,孙中山先生劝导青年立志,说「要做大事,不可要做大官」。要做大事就是「志」,要做大官就是「欲」。一个立志高远的人,坚毅执着地为宏伟目标而奋进不息,就能拒绝个人名利,不会沉湎于一时成就。一旦「志满」,或目标降格以求,或不能与时俱进,傲、欲、乐之类就会乘虚而入。因此「志不可满」乃是「四不」之纲。魏征之所以强调它,就是要求统治集团以盛世长存为目标,不要因为暂时利益而影响长远。        乐不可极:不应该使自己乐到极端。求乐也是人的一种本能,但古人早就告诫我们:乐极生悲。 这个“乐”不单指声色方面的感官享受,更包含满足现状、不思进取的理性麻木。这种乐极之人,必然丧失生命活力,即使危机四伏也视而不见,一旦危机迭起则无能为力。如何做到“四不”,加强自身修养呢?         一、静。少说话,多倾听。因为爱说话的人,本就失去了一分宁静的美。而且,言多必失。有句话是,三思而后行。我这里要说的是,三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台,多言也会让人讨厌的。想说话了,就对自己说,不要对别人说,因为现在几乎没有人愿意听。         二、缓。有句训诫是,讷于言而敏于行。而我认为,在某种情况和某种环境下,应该是,讷于言而缓于行。做事,你太快了,有时候,你刚做好,领导认为不需要做了。而且,你太热心,一种微妙的心理,他又会不那么舒服,以为里面是不是有什么特别之处。缓,还有个好处,就是可以在别人失败的基础上,走成功的捷径。但这样往往又会错失过很多的机会。反正不是做生意,不需要抢市场。关键是太能干的人,会成为嫉妒和防备的对象。         三、忍。面对不公,别气愤,别宣泄。一来气愤伤身体,二来气愤不解决问题。有肚量去容忍那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的事,有智者能去区别上述两类事。这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的,何不冷眼旁观呢?宣泄不满,只会让旁人看戏。        四、让。是大非,涉及到原则问题,不能退让,要由个人来做出决定;但小事情,尽量听别人的意见。能按别人的意见办的,就不坚持己见。退一步,海阔天空。而且如果是按别人的意见办的,错误也就有所分担。         五、淡。一切都看淡些。对名利,对金钱,对感情。没有什么是离开了,就不能有活了的东西。得失也是辩证的,你在这方面损失了,你的心灵会得到释放,会有机会去尝试别的选择。经济学里的机会成本用在这里比较适合,越是看得淡,就越是心灵平静,就越能体会平凡的幸福。         六、平。是平凡、是平淡、是平衡。有棱角的坏处,就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人,能把思想和行为统一在工作之中,那是有决定权力的领导。有句网络时髦语言:“思想有多远,你就滚多远。”在单位,你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。尽管平凡的人,没有什么色彩,但往往生存的时间最长。人要活得精彩,但首先是要能活下去,而不被踢出局。有工作的同学说,“对工作,要信奉唯物主义;对生活,要信奉唯心主义”。因此,我们需要有亲密的朋友,要有自己展露思想的安全空间。在那里,我们就可以显示我们的不平凡了。