“生命不在长短，只要活的有意义。”
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活的有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生死已无关紧要了。
活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活了几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于体认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾.
时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；一年就是万年，万年存在一年中。
人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。
所以，只要你创造了永恒，将人生提高到永恒的境界，那么，生命的长短又有什么关系呢？
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只要活的有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。
如何才能活的有意义呢？
从浅的方面来说，生活离不开工作，所以，要活的有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。
属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做。
合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。
看！艺术家为了追求完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。
作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的眷写。
歌唱家为了一首歌能完美的唱出，私底下不知已经练习了多少遍。
还有各行各业中，许许多的人，也都是这样，不辞辛苦的做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做的满心欢喜 ；因为他们觉得，自己所做的工作是有意义的。
当他们全心一意的，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？
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至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。
什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。
由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。
由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。
由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼 。
这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中
总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。
（附感：慧广法师著有《佛教怎样修行》、《弥勒净土真义阐述》、《从无我空到达解脱》、《佛法知见》等。该篇“生命的意义”为其《生命的真相》（1995年花城出版社出版）一书的开篇，所述“生命的意义”，我想无论对于修行者还是非修行者都是很有意义的，尤其是对修行者来说也应是修行的根本目的和做为圣者心性境界、行为的具体体现了吧。相关博文见“修行的目的”和“人生的几重境界”）
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