九乡新闻网金台铁路磐安站爆光:易卜仙人诀应用答疑
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 23:04:58
邓海一易卜仙人诀应用答疑易卜仙人诀应用答疑
问：本门预测术是不是全部使用外应？
答：对。本门预测术在实际预测中，对所测事项的推断，完全是依据外应信息。
问：预测时，取不到外应怎么办？
答：不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，
外应俯拾即是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落兑，太
阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有
别。光线强弱，可分明暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、正义、充
满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、从属、后者、非正义的、事情难办等。
夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自寓意不同。地
有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；杇木枯
叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者，都是负面作用。花
草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。
动作变化，快者，阳刚、向上、坚定；过快者，不容易听取别人意见；慢者，阴柔、
善心计、稳重，过慢者、多变化不容易成功。天地分定乾坤，形物各占宫位。预测师
与被测者一见面，宫位已分明，西北为乾宫，西方为兑宫，西南为坤宫，南方为离
宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有
万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事物，从事物的组合中找出矛盾点，即
太极点。外应很丰富，不必担心取不到外应。
问：我是一个易学爱好者，看了神奇的易卜仙人诀后非常激动。我的基础差，感觉本
门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其他预测术习惯了程式，能不能详细
讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎么做，第二步再做什么？
答：很多易友都问到这个问题。在《讲义》中已讲过，预测时可以从四个方面去操
作：
1、时间的外应信息
2、宫位的外应信息
3、人、事、物组合的外应信息（特殊的外应信息）
4、储存的外应信息
时间外应，就是天干地支日辰的信息，一个易学爱好者，每天的日辰是应该记住的，
哪一旬，哪一天心中要有数。这是预测时首先要考虑的；第二步是观察所测事项，所
处宫位及宫位组合；第三步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本门预测的突
出特点，抓住主要矛盾，主要是指当时现场的人、事、物静态或动态的外应征兆，所
带信息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库中提取信息，储存的信息，一般是特
殊梦境，或临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却没有对应的事项释放出
去，当前三步瞬间审查完之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺序，运用口
诀法则，选取外应，完成预测。写出步骤的目的，是让大家有个遵守的秩序，循序渐
进，起到过渡作用。其实本门预测是一项综合性极强的预测术，整个过程在瞬间推
断，我的预测实例也并非一一按步骤进行。有易友建议，能不能把实例按步骤一步一
步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去
了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面我举一个例子，按步骤分析，一次座谈，有易
友让我测一测他有几个舅。第一步首先考虑日辰，癸卯日、癸天干为10数，卯地支为4
数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3数，不统一，没特点舍弃不用；第二步
取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外
应，在场人多杂乱，又无特别外应，也只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，
上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，
说者无心，听者有意，我当时没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两
个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。
悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有什么外应就对应什么
事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。
问：本门预测术预测时是否必须到现场？
答：到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，
外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可取外应。就跟电视机一样，不是非到
演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项，具体条件来定，只要技术过
硬，在哪里预测效果都一样。去年我在安阳参加易学研讨会，住在宾馆，同室湖北易
友李明水，以一阳宅图形，问我能否测出什么事。我看了图形说：“此宅最忧心儿
女。”就问李先生，此宅现在是老年人居住，还是青年人居住？李先生答是：青年人。
我断道：自98年到现在，此宅没添人口，少子嗣。李先生回答：实际就是这样，一对
夫妻住在此宅，结婚四年了没生小孩，两口子到处求医问药，求神拜佛。李先生接着
问：此宅按《阳宅爱众篇》讲，是吉宅，诀云“前窄后宽居之稳，富贵平安旺子孙，资
财广有人口吉，金玉珠宝满库门”，应该断吉才对，你怎么就断出没生小孩呢？我讲
道：住宅的形状是死的，歌诀是死的，预测的方法是灵活多变的，预测者的思路是灵
活的。咱们不是亲临其宅，缺少外应，这个房间是第二现场，外应不明显，也只得舍
弃。以上外应条件不具备（或不充分），就从日辰上考虑，今天是癸卯曰，曰主癸
水，癸水生卯木，卯木是癸水的孩子，再看看你画的图形，从寅位往下相继缺失，不
正是缺儿少女的信息吗？其他外应不明显，只有日辰外应明显，并与所测之意相对
应，因此取日辰癸卯作外应，不到现场照样可断。我所以讲不要死读书，不要读死
书，条条框框多了，害人。听我一席话，李先生恍然大悟，困忧他很久的疑问，被我
一语道破。钦佩之余，开始跟我研习外应预测术。
问：学外应预测术需要哪些相关知识？
答：这个问题有点大，说来话长。整理本资料的出发点意在提升易卜爱好者的层次，
因此写得较简略，易学基础不牢固的，感到缺乏连贯性，可以理解。需要牢记的基础
知识有：阴阳辨证思维理论、五行特征属性、天干地支物象，先后天八卦象数，八卦
只用八纯卦，以后天八卦方位定宫位，顺序是乾一西北、兑二西方、离三南方、震四
东方、巽五东南、坎六北方、艮七东北、坤八西南。以上是本门预测术中最基本的知
识，必须耳熟能详，了然于胸。其他有关风水、相学、命学等预测知识，能知道多少
是多少，多学有益，少了也不影响外应预测术的应用。知识靠积累，技巧靠归结，只
要有热爱易学的兴趣，有不怕困难的决心，持之以恒定会学业有成。
问：预测时，是否与自己的心情有关系？
答：当然有。我想任何预测术在进行预测时，都与施术者的心情有关系。占卜尤甚，
而在本门预测中，施术者的心情如何，本身就是一种外应，包括身体某一部位不适的
感觉等。一次，我给一女孩预测了婚姻之后，忽然心情烦燥，似有心事。该女孩又问
其母亲身体如何？我说其母身体有病，长远病，应该是女孩牵肠挂肚的事了，这正是
我心情的反映。她问能否测出哪方面的病，我的胃部阵痛，当即回答她其母是长年老
胃病。
问：老师在资料中的例子，新颖神奇，的确与其他门派不同，我问一下，您在预测时
都是这么准确神奇吗？有没有测错的时候？
答：测错的时候肯定有。任何预测术都不是百分之百准确的，就概率讲，对与错，各
占百分之五十的机会，一点不懂预测，瞎蒙也有50%准确的机会，可见准确率达不到
85%以上的预测术都不可信。据我掌握和研究的预测术来看，本门预测术准确程度确
实极高。概率可占95%以上，实际预测中，很少失误。如果水平高，再配合其他方
法，达到百不失一的神验境界，就算不得什么难事。关键是取用外应，就象八字预测
中选取用神一样。开口第一件事对了，说明思路对了，往下都顺。如果一上来错了，
就要调整思路，说明外应取错了。预测术同其他技术一样，也是在发展中不断走向完
善的，医学是我们公认的一门科学，医院里不是也常有死亡的病人和出现的医疗事故
吗？谁也不会傻到就因为出现这些情况，而怀疑和否定医学的正确性吧。失误的出
现，我分析有两条：一是这门学问或技术本身存有不足之处；二是施术者本人的水平
高低不同。失误，是任何预测术都无可避免的，区别预测术优劣，应该以相对失误多
少为标准。实践是试金石，要想知道梨子的滋味，就要亲口尝尝，神奇不神奇，一试
就知道。
问：您在资料中多次讲要抛开推演程式，是不是什么程式都不用那怎么预测？
答：我讲的是不要受繁杂程式的束缚，因为使用程式（或公式)的目的，是想推导出正
确的结果，程式（或公式）本身就不一定正确，试想推导出来的结果还会有多正确？
所以学习预测绝不要陷入程式越多越复杂，预测就越准确的泥潭中。重在凸显易理，
复杂的程式只会束缚人的灵性。认为多背几条断语，预测水平就提高了的想法，是懒
汉思想。基础知识要牢固掌握，思维方式要合乎易理，预测推断时越简单、越直观，
效果越好。今年（癸未年）大年初一，有女孩来拜年，顺便请我预测下找对象情况。
大年初一我实在不想测。如果测出不太好的情况，说了吧，恐怕影响新年的兴头，大
过年都愿图个吉利；违心地奉承几句吧，事后不应验，又会说预测不准，给预测抹
黑。左右为难，我只能挑着说，既让她信服、高兴，又不是无原则讨吉利。当时大家
坐在客厅茶几周围，她坐在坎方。我说：你目前处了个对象，这个人在家兄弟排行是
老二，坐办公室的，但是常出差，好动，不从事教育行业也要从事文字工作，长相有
点胖，身高1.71米，能成不能成，决定权在你自己。这是我今年预测的第一个实例。
结果正是如此，女孩讲，她现在确实处了个对象，在检察院工作，以前是当老师的，
排行是老二，尤其是身高特别精确1.71米，长相也对。下面我讲一讲我的推断思路：
所有的一切主要是依据她坐在坎方推断出来的。她在坎方，坎为男，为有男朋友，坎
为中男，排行老二，坎为水，文教卫生职业，坎为水，水形人长相胖。断坐办公室又
常出差，是因为她坐着，问我时两只脚乱动。（检察院××科整理材料为文字工作，调
查取证又经常外出），断身高1.71米，是因为1米是基数，就在我要讲身高的时候，她
站起来了，借了“起”字的音作“7”用，直着身子不就是“1”嘛，合起来1.71米。易友们可
以看出，我哪用什么繁杂程式？不是照样可断。另外还有一个外应当时没抓到，她对
象面向南或面向北办公。写本段文字时，我专门打电话核实，面向北办公。
再举一例，大年初二我回老家拜年，村里人讲，某某出了车祸，宅子是不是有毛病，
他家在院子的西方煮猪头肉卖。我说你们认定是这点的毛病，第一意念最重要，我就
利用这个外应信息，还原现场，你们看对吧。我说是在西路上，车祸在路南边发生，
汽车从身后撞上来，伤在头部。事实就是这样。我的推断思路是：在兑方煮猪头，炉
灶为火，兑为金，火克金，祸害根源在火，火为离，离为南，所以断车祸地点在路
南。东西路，车祸在南边，说明他是靠路南边向东去的，兑为西，兑为金，金引申为
汽车，所以汽车应该是从他身后撞上来的。伤在头部是因为火克金，煮的是猪头，猪
即亥居乾宫，乾为金，为头，再者猪头亦有头的外应信息。众人见预测术不但能预测
未来，还能还原事发现场的情况，皆称奇。整个过程，就是依据口诀而断，活用易
理，并没有复杂程式。
问：在资料中，您讲不问不占，可是您的举例有很多是主动预测，请讲解原因好吗？
答：易卜的原则是不问不占、不动不占、无事不占。主要考虑爻不妄发，信息提取问
题。本门预测术依靠外应提取信息，外应有了，就已经把事项的信息破译了，发与不
发，只是个人把握问题，水平提高后，确认外应信息提取无误，随时可以发用，真正
做到收放自如。
问：在预测实践中，是只用本门外应预测法，还是兼用其他方法？
答：本门预测术有自己独特的预测原理，取用法则，完全能够达到所要求的预测效
果。但本门预测术最大的优点是可以兼容其他预测术，把命理学、风水学、相学等门
类中，已成定论的精华部分吸收过来，作为外应或外应引发点。我在举例中，象“甲戌
日”，以戌论财，就是借用了命理学的观点，以天干甲为日元，视坐下地支与天干的生
克关系，灵活取用。外应预测学是一门综合性的学问，它具有调整、联贯各门类突出
特点的功能，这是其他预测术所达不到的效果。初学者的感觉往往是，外应预测固然
神奇，但是没什么学头，简单，没有那么一套一套的程式，其实越是规律性的东西越
简单，越简单的东西，内涵越丰富，要想达到出神入化的境地，没有深厚的相关知识
作基础，困难不小。但有一点是可以肯定的，不掌握本门预测法则诀窍，其他预测术
更是达不到出神入化的地步。
问：阴阳学说在在本门预测中有什么作用？
答：阴阳学说是对世界本质的高度抽象概括，在本门预测中它是指导我们预测事物及
事物变化的思维方法。
问：老师，您能不能再解释解释金钥匙的运用？
答：何时何地出现何事物，或何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥
匙。这里的何时、何地、何事物，均是外应，及外应之间的联系，是我们进行预测的
切入点。有的易友提出，外应预测程式简单反而不好掌握，有点象没把的葫芦。简单
是真的，八八六十四卦，只用八纯卦。什么是葫芦的把？金钥匙就是，它是预测的切
入点，一定要牢牢记住，有了它才有后边口诀的运用，有了它才会感觉思想畅通。有
些八字高手，可以用八字测来意并且称作秘不示人的法宝。其实流年感应之论用金钥
匙一捅就开。我不厌其烦地讲解易理，多举实例，就是想让大家悟通其中道理，简单
操作之后，一切问题都可迎刃而解。
问：外应预测是测一件事还是测多件事？
答：在实际预测中，不论是单测一件事，还是全面系统预测，都可运用外应预测。这
与六爻预测中单一问事和一卦多断一个道理。全面预测时是不是担心外应不够用，不
会的，如果一个外应不能全面反映事物的特性时，按照层次选取第一性外应，第二性
外应，相机而变，分别预测，对方要求预测的问题变了，我们外应取用也要变，我在
资料中举了这方面的例子。
问：外应预测是测一件事还是测多件事？
答：在实际预测中，不论是单测一件事，还是全面系统预测，都可运用外应预测。这
与六爻预测中单一问事和一卦多断一个道理。全面预测时是不是担心外应不够用，不
会的，如果一个外应不能全面反映事物的特性时，按照层次选取第一性外应，第二性
外应，相机而变，分别预测，对方要求预测的问题变了，我们外应取用也要变，我在
资料中举了这方面的例子。
问：邓老师，本门预测术能否判断来意吉凶？
答：我们研易之目的，即是为了趋吉避凶。吉凶之象，外在是有反映的，既有固定信
息类象，又有易理推断可察。外应预测术在于提取瞬间信息，发挥易理推断，吉凶预
测是理当然之事。吉凶预测大体原则，外应吉则吉，凶则凶，具体事项再组合论断。
有些事情的取用一定要遵循自然法则，不能主观臆造。我们习俗上喜鹊报喜，乌鸦报
忧，外应取用不是不可，但一定要结合实际情况。比如我们北方，习惯上把黑喜鹊称
作乌鸦，北方冬季鸟类少，鸟类的鸣叫声自然少，开春之后，鸟类渐多，黑喜鹊不住
地“呀呀”鸣叫，是不是不祥之兆，作凶断呢？非也，自然之叫声，绝不可断凶，怪异之
声，才可作凶断。这里讲一个道理，不动不占，不问不占，无事不占，无异状不占，
随意乱占，其多不验可想而知，如一个人正在谈话，或正在笑，忽然声音变了腔调，
即可判断近日必有事端，这一条易友们可以是试一试，很灵验。
问：本门预测术是不是全部使用外应？
答：对。本门预测术在实际预测中，对所测事项的推断，完全是依据外应信息。
问：预测时，取不到外应怎么办？
答：不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，
外应俯拾即是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落兑，太
阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有
别。光线强弱，可分明暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、正义、充
满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、从属、后者、非正义的、事情难办等。
夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自寓意不同。地
有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；杇木枯
叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者，都是负面作用。花
草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。
动作变化，快者，阳刚、向上、坚定；过快者，不容易听取别人意见；慢者，阴柔、
善心计、稳重，过慢者、多变化不容易成功。天地分定乾坤，形物各占宫位。预测师
与被测者一见面，宫位已分明，西北为乾宫，西方为兑宫，西南为坤宫，南方为离
宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有
万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事物，从事物的组合中找出矛盾点，即
太极点。外应很丰富，不必担心取不到外应。
问：我是一个易学爱好者，看了神奇的易卜仙人诀后非常激动。我的基础差，感觉本
门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其他预测术习惯了程式，能不能详细
讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎么做，第二步再做什么？
答：很多易友都问到这个问题。在《讲义》中已讲过，预测时可以从四个方面去操
作：
1、时间的外应信息
2、宫位的外应信息
3、人、事、物组合的外应信息（特殊的外应信息）
4、储存的外应信息
时间外应，就是天干地支日辰的信息，一个易学爱好者，每天的日辰是应该记住的，
哪一旬，哪一天心中要有数。这是预测时首先要考虑的；第二步是观察所测事项，所
处宫位及宫位组合；第三步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本门预测的突
出特点，抓住主要矛盾，主要是指当时现场的人、事、物静态或动态的外应征兆，所
带信息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库中提取信息，储存的信息，一般是特
殊梦境，或临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却没有对应的事项释放出
去，当前三步瞬间审查完之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺序，运用口
诀法则，选取外应，完成预测。写出步骤的目的，是让大家有个遵守的秩序，循序渐
进，起到过渡作用。其实本门预测是一项综合性极强的预测术，整个过程在瞬间推
断，我的预测实例也并非一一按步骤进行。有易友建议，能不能把实例按步骤一步一
步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去
了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面我举一个例子，按步骤分析，一次座谈，有易
友让我测一测他有几个舅。第一步首先考虑日辰，癸卯日、癸天干为10数，卯地支为4
数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3数，不统一，没特点舍弃不用；第二步
取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外
应，在场人多杂乱，又无特别外应，也只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，
上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，
说者无心，听者有意，我当时没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两
个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。
悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有什么外应就对应什么
事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。
问：本门预测术预测时是否必须到现场？
答：到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，
外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可取外应。就跟电视机一样，不是非到
演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项，具体条件来定，只要技术过
硬，在哪里预测效果都一样。去年我在安阳参加易学研讨会，住在宾馆，同室湖北易
友李明水，以一阳宅图形，问我能否测出什么事。我看了图形说：“此宅最忧心儿
女。”就问李先生，此宅现在是老年人居住，还是青年人居住？李先生答是：青年人。
我断道：自98年到现在，此宅没添人口，少子嗣。李先生回答：实际就是这样，一对
夫妻住在此宅，结婚四年了没生小孩，两口子到处求医问药，求神拜佛。李先生接着
问：此宅按《阳宅爱众篇》讲，是吉宅，诀云“前窄后宽居之稳，富贵平安旺子孙，资
财广有人口吉，金玉珠宝满库门”，应该断吉才对，你怎么就断出没生小孩呢？我讲
道：住宅的形状是死的，歌诀是死的，预测的方法是灵活多变的，预测者的思路是灵
活的。咱们不是亲临其宅，缺少外应，这个房间是第二现场，外应不明显，也只得舍
弃。以上外应条件不具备（或不充分），就从日辰上考虑，今天是癸卯曰，曰主癸
水，癸水生卯木，卯木是癸水的孩子，再看看你画的图形，从寅位往下相继缺失，不
正是缺儿少女的信息吗？其他外应不明显，只有日辰外应明显，并与所测之意相对
应，因此取日辰癸卯作外应，不到现场照样可断。我所以讲不要死读书，不要读死
书，条条框框多了，害人。听我一席话，李先生恍然大悟，困忧他很久的疑问，被我
一语道破。钦佩之余，开始跟我研习外应预测术。
问：学外应预测术需要哪些相关知识？
答：这个问题有点大，说来话长。整理本资料的出发点意在提升易卜爱好者的层次，
因此写得较简略，易学基础不牢固的，感到缺乏连贯性，可以理解。需要牢记的基础
知识有：阴阳辨证思维理论、五行特征属性、天干地支物象，先后天八卦象数，八卦
只用八纯卦，以后天八卦方位定宫位，顺序是乾一西北、兑二西方、离三南方、震四
东方、巽五东南、坎六北方、艮七东北、坤八西南。以上是本门预测术中最基本的知
识，必须耳熟能详，了然于胸。其他有关风水、相学、命学等预测知识，能知道多少
是多少，多学有益，少了也不影响外应预测术的应用。知识靠积累，技巧靠归结，只
要有热爱易学的兴趣，有不怕困难的决心，持之以恒定会学业有成。
问：预测时，是否与自己的心情有关系？
答：当然有。我想任何预测术在进行预测时，都与施术者的心情有关系。占卜尤甚，
而在本门预测中，施术者的心情如何，本身就是一种外应，包括身体某一部位不适的
感觉等。一次，我给一女孩预测了婚姻之后，忽然心情烦燥，似有心事。该女孩又问
其母亲身体如何？我说其母身体有病，长远病，应该是女孩牵肠挂肚的事了，这正是
我心情的反映。她问能否测出哪方面的病，我的胃部阵痛，当即回答她其母是长年老
胃病。
问：老师在资料中的例子，新颖神奇，的确与其他门派不同，我问一下，您在预测时
都是这么准确神奇吗？有没有测错的时候？
答：测错的时候肯定有。任何预测术都不是百分之百准确的，就概率讲，对与错，各
占百分之五十的机会，一点不懂预测，瞎蒙也有50%准确的机会，可见准确率达不到
85%以上的预测术都不可信。据我掌握和研究的预测术来看，本门预测术准确程度确
实极高。概率可占95%以上，实际预测中，很少失误。如果水平高，再配合其他方
法，达到百不失一的神验境界，就算不得什么难事。关键是取用外应，就象八字预测
中选取用神一样。开口第一件事对了，说明思路对了，往下都顺。如果一上来错了，
就要调整思路，说明外应取错了。预测术同其他技术一样，也是在发展中不断走向完
善的，医学是我们公认的一门科学，医院里不是也常有死亡的病人和出现的医疗事故
吗？谁也不会傻到就因为出现这些情况，而怀疑和否定医学的正确性吧。失误的出
现，我分析有两条：一是这门学问或技术本身存有不足之处；二是施术者本人的水平
高低不同。失误，是任何预测术都无可避免的，区别预测术优劣，应该以相对失误多
少为标准。实践是试金石，要想知道梨子的滋味，就要亲口尝尝，神奇不神奇，一试
就知道。
问：您在资料中多次讲要抛开推演程式，是不是什么程式都不用那怎么预测？
答：我讲的是不要受繁杂程式的束缚，因为使用程式（或公式)的目的，是想推导出正
确的结果，程式（或公式）本身就不一定正确，试想推导出来的结果还会有多正确？
所以学习预测绝不要陷入程式越多越复杂，预测就越准确的泥潭中。重在凸显易理，
复杂的程式只会束缚人的灵性。认为多背几条断语，预测水平就提高了的想法，是懒
汉思想。基础知识要牢固掌握，思维方式要合乎易理，预测推断时越简单、越直观，
效果越好。今年（癸未年）大年初一，有女孩来拜年，顺便请我预测下找对象情况。
大年初一我实在不想测。如果测出不太好的情况，说了吧，恐怕影响新年的兴头，大
过年都愿图个吉利；违心地奉承几句吧，事后不应验，又会说预测不准，给预测抹
黑。左右为难，我只能挑着说，既让她信服、高兴，又不是无原则讨吉利。当时大家
坐在客厅茶几周围，她坐在坎方。我说：你目前处了个对象，这个人在家兄弟排行是
老二，坐办公室的，但是常出差，好动，不从事教育行业也要从事文字工作，长相有
点胖，身高1.71米，能成不能成，决定权在你自己。这是我今年预测的第一个实例。
结果正是如此，女孩讲，她现在确实处了个对象，在检察院工作，以前是当老师的，
排行是老二，尤其是身高特别精确1.71米，长相也对。下面我讲一讲我的推断思路：
所有的一切主要是依据她坐在坎方推断出来的。她在坎方，坎为男，为有男朋友，坎
为中男，排行老二，坎为水，文教卫生职业，坎为水，水形人长相胖。断坐办公室又
常出差，是因为她坐着，问我时两只脚乱动。（检察院××科整理材料为文字工作，调
查取证又经常外出），断身高1.71米，是因为1米是基数，就在我要讲身高的时候，她
站起来了，借了“起”字的音作“7”用，直着身子不就是“1”嘛，合起来1.71米。易友们可
以看出，我哪用什么繁杂程式？不是照样可断。另外还有一个外应当时没抓到，她对
象面向南或面向北办公。写本段文字时，我专门打电话核实，面向北办公。
再举一例，大年初二我回老家拜年，村里人讲，某某出了车祸，宅子是不是有毛病，
他家在院子的西方煮猪头肉卖。我说你们认定是这点的毛病，第一意念最重要，我就
利用这个外应信息，还原现场，你们看对吧。我说是在西路上，车祸在路南边发生，
汽车从身后撞上来，伤在头部。事实就是这样。我的推断思路是：在兑方煮猪头，炉
灶为火，兑为金，火克金，祸害根源在火，火为离，离为南，所以断车祸地点在路
南。东西路，车祸在南边，说明他是靠路南边向东去的，兑为西，兑为金，金引申为
汽车，所以汽车应该是从他身后撞上来的。伤在头部是因为火克金，煮的是猪头，猪
即亥居乾宫，乾为金，为头，再者猪头亦有头的外应信息。众人见预测术不但能预测
未来，还能还原事发现场的情况，皆称奇。整个过程，就是依据口诀而断，活用易
理，并没有复杂程式。
问：在资料中，您讲不问不占，可是您的举例有很多是主动预测，请讲解原因好吗？
答：易卜的原则是不问不占、不动不占、无事不占。主要考虑爻不妄发，信息提取问
题。本门预测术依靠外应提取信息，外应有了，就已经把事项的信息破译了，发与不
发，只是个人把握问题，水平提高后，确认外应信息提取无误，随时可以发用，真正
做到收放自如。
问：在预测实践中，是只用本门外应预测法，还是兼用其他方法？
答：本门预测术有自己独特的预测原理，取用法则，完全能够达到所要求的预测效
果。但本门预测术最大的优点是可以兼容其他预测术，把命理学、风水学、相学等门
类中，已成定论的精华部分吸收过来，作为外应或外应引发点。我在举例中，象“甲戌
日”，以戌论财，就是借用了命理学的观点，以天干甲为日元，视坐下地支与天干的生
克关系，灵活取用。外应预测学是一门综合性的学问，它具有调整、联贯各门类突出
特点的功能，这是其他预测术所达不到的效果。初学者的感觉往往是，外应预测固然
神奇，但是没什么学头，简单，没有那么一套一套的程式，其实越是规律性的东西越
简单，越简单的东西，内涵越丰富，要想达到出神入化的境地，没有深厚的相关知识
作基础，困难不小。但有一点是可以肯定的，不掌握本门预测法则诀窍，其他预测术
更是达不到出神入化的地步。
问：阴阳学说在在本门预测中有什么作用？
答：阴阳学说是对世界本质的高度抽象概括，在本门预测中它是指导我们预测事物及
事物变化的思维方法。
问：老师，您能不能再解释解释金钥匙的运用？
答：何时何地出现何事物，或何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥
匙。这里的何时、何地、何事物，均是外应，及外应之间的联系，是我们进行预测的
切入点。有的易友提出，外应预测程式简单反而不好掌握，有点象没把的葫芦。简单
是真的，八八六十四卦，只用八纯卦。什么是葫芦的把？金钥匙就是，它是预测的切
入点，一定要牢牢记住，有了它才有后边口诀的运用，有了它才会感觉思想畅通。有
些八字高手，可以用八字测来意并且称作秘不示人的法宝。其实流年感应之论用金钥
匙一捅就开。我不厌其烦地讲解易理，多举实例，就是想让大家悟通其中道理，简单
操作之后，一切问题都可迎刃而解。
问：外应预测是测一件事还是测多件事？
答：在实际预测中，不论是单测一件事，还是全面系统预测，都可运用外应预测。这
与六爻预测中单一问事和一卦多断一个道理。全面预测时是不是担心外应不够用，不
会的，如果一个外应不能全面反映事物的特性时，按照层次选取第一性外应，第二性
外应，相机而变，分别预测，对方要求预测的问题变了，我们外应取用也要变，我在
资料中举了这方面的例子。
问：外应预测是测一件事还是测多件事？
答：在实际预测中，不论是单测一件事，还是全面系统预测，都可运用外应预测。这
与六爻预测中单一问事和一卦多断一个道理。全面预测时是不是担心外应不够用，不
会的，如果一个外应不能全面反映事物的特性时，按照层次选取第一性外应，第二性
外应，相机而变，分别预测，对方要求预测的问题变了，我们外应取用也要变，我在
资料中举了这方面的例子。
问：邓老师，本门预测术能否判断来意吉凶？
答：我们研易之目的，即是为了趋吉避凶。吉凶之象，外在是有反映的，既有固定信
息类象，又有易理推断可察。外应预测术在于提取瞬间信息，发挥易理推断，吉凶预
测是理当然之事。吉凶预测大体原则，外应吉则吉，凶则凶，具体事项再组合论断。
有些事情的取用一定要遵循自然法则，不能主观臆造。我们习俗上喜鹊报喜，乌鸦报
忧，外应取用不是不可，但一定要结合实际情况。比如我们北方，习惯上把黑喜鹊称
作乌鸦，北方冬季鸟类少，鸟类的鸣叫声自然少，开春之后，鸟类渐多，黑喜鹊不住
地“呀呀”鸣叫，是不是不祥之兆，作凶断呢？非也，自然之叫声，绝不可断凶，怪异之
声，才可作凶断。这里讲一个道理，不动不占，不问不占，无事不占，无异状不占，
随意乱占，其多不验可想而知，如一个人正在谈话，或正在笑，忽然声音变了腔调，
即可判断近日必有事端，这一条易友们可以是试一试，很灵验。