金华市科目四理论考试:微博短语

　哲夫微博短语：中国已经进入泛娱乐化时代(2010-07-22 15:30:09)　　　　　　中国已经进入泛娱乐化时代，无道德标准，无行为准则，无是非观念，无理想追求，无英雄崇拜，无历史观念。天上地下满嘴都跑舌头，歪曲历史、调侃英雄、丑化崇高、八卦人生，贬抑真善美、褒扬假丑恶。人欲横流的，人文生态恶化，自然环境高危，唯权唯利唯实唯用成为时尚，这就是富士康12连跳的真正根源！ 　　你是在自救，在自救的同时才有可能救他人、救社会、救未来。只有大家都真正明白了这一点，上至总书记、总理，下至各级官员、商人、企业家、卖浆者流，人人起来自救，中国的环境保护乃至世界的环境保护才有希望。道理很简单，如果你连你自己都不爱，你还会爱别人吗? 　　有一张“幽怨”之脸的“全世界表情最忧伤”的鱼濒临灭绝--请看仔细,这那里是一条鱼呢?分明是一张大手笔勾勒出的胖乎乎的夸张而幽默的欧洲人脸形的漫画--据说人类进化之初发生了分歧,有相当一部份人类选择了蔚蓝色的海洋栖身,孰不知陆地人竟然让嫡亲的海洋人濒临灭绝,天呀,下一种灭绝的动物又会是谁? 　　人类的疏狂和健忘使宙斯的诅咒历久常新，死神握着长大锋利的镰刀，虎视眈眈地守候在南极北极，无序的经济发展使资源呈现加速度匮乏，自然的果实在急功近利的枝头摇曳并过熟，生命的庄稼在七月的骄阳的炙烤下滋滋的冒着热汽和青烟，还没有来得及成熟便不幸被死神盯上并准备收割 　　人生如行旅，智慧是菩提。举凡从菩提树下走过的人，是自在快乐的，一路走去，鲜花自会为你相继开放。持守真美善，淡出假丑恶，坚执纯白的信念，快乐前行，无须在意路人的看法。快乐是一种感觉，自在于心，随意而起，随气而灭。它属于你自己，谁也夺不走，只有你才能把它赶走 　　天地兮如饭局，四象兮生八卦，八卦之中一碗饭，太极兮巧谋划！哲夫：地球日四十周年寄语举天地以为厨房兮，起四象兮为餐厅，扶八卦桌之兮，烹万物以宴请。下江河兮以星辰，焯山川兮为配菜，煎日月乃黄白，筷太极以斧斤。 　　大气不在乎被污染，青山不在乎被伐秃，江河湖海和地下水也不在乎被弄脏或是被蒸发，物质生生不灭，形聚形散，无损它们一根毫毛。万物也不在乎被殉葬，生死和荣枯，于它们很混沌。地球不在乎被毁灭，毁灭与重生，对它是件平常事。别以为你在居高临下悲天悯人的拯救地球，其实你在拯救自己！ 　　父亲节万岁！从大处说，人们习惯于把丰腴的土地喻形容成母亲，而把辽阔的天空譬如为父亲。大地之爱在于孕育生命滋润万物的水，它是精妙神奇的自然的子宫，系生命之大善。天空之爱是风雨雷电雾露霜雪，它是规范四季度量生命的化身，乃自然之大仁。 　　文学即人学，人学说穿了说到底是生存之学，最接近人类的本质，也最接近文学的本质。文学的本质是提升人类的精神生活描摹人类社会的人与事以及各个历史阶段的各种场景，它是艺术地见证和再现人类社会生活的一种手段，是人类社会的艺术的集大成者，距离人类的生存本质也是最近的。 　　人类必须坚执“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”之郑重，对自然时时刻刻怀抱畏惧之心，以自然之心为自己的心，悉心体察自然的心思，揣度自然的意愿，顺服自然的规律，与自然亲密无间和谐相处，合二为一，共同前行，才会具备有始有终的可能。 　　许多从外国传入中国的好东西，都以同样的方式进入中国，不仅有鸦片，还有别的东西，其中也包括工业革命和现代化，这些在外国很好的东西，往往进入中国之后，会因中国特色发生种种变异，有的变的更好，有的却变的很坏，甚或比鸦片更可怕，似乎不言而喻。 　　肺用来呼吸洁净的空气，人体70%是良好的水充盈构成\没有放心的粮食、菜\肉\蛋\鱼生命便不能充电,堪忧的是这生存的基本要素正在离人类的健康远去,所以说环保是人人自己的事,最忌悲天悯人,居高临下,除非你是非人类。 　　以此类推并为之画龙点睛，你会发现，社会上许多互不关联的物事，内在竟有很多的相类似。抛弃了传统的筷子，接受了夷人的刀叉,瓜分的却是自己的血肉,然后用自己的血肉去换夷人的钱,把污染留给自己。 　　当下时,急功近利,超前透支,超前消费,为富不仁.处处繁荣昌盛,人人红尘万丈.言必以实惠说事.时尚的是权钱,流行的是厚黑,格局是公仆主坐,艺人三陪,商企拱卫,权钱共谋,官商勾结,娱媒粉墨,理想昨日黄花.廉耻与时俱灭.诚信沦为无知少女,忠义贬为老迈苍头,正直视若稚齿小儿,端的是,你无耻来我无尤,大家真快乐! 　　苏醒靠昏迷启蒙，如反抗的弹簧需要借压迫的力量才能起跳，似民主的珠胎只能暗结于独裁和专制的腹中。冬天是春天的悖论，它是专治独裁的代表。对冬天而言，万物是已成定式的大地的附庸，恰似物竞天择的大千世界最终被鱼肉于人类。凛冽使生动缄口，单调使丰富缄默。 　　清官和好官不仅要两袖清风,还要为官一方,富裕一方,清净一方,这才是清官好官.什么是"贪官"?什么是"污吏"?你就是为官清正廉明,为官之时富可敌国,可是却污染了百姓世代生息活命的一方土地,亦难逃"污吏"的恶谥.诚如邓小平在世时对污染漓江者所下的严厉判辞:不解决污染,功不抵过! 　　有一个声音统治了世界，它反复告诉人们，一切已成定局，一切都在掌握之中，一切都将周而复始，一切都将不会改变，而且是永远！永远！永远！遗憾的是，如同时间的没有开端也没有结束，这个世界，只有暂时的存在，却没有永远的永远。 　　个体深意,细细揣度.//灰暗中有一种气息在悄悄滋生，瑟缩里有一种物候在偷偷萌动，死寂内有一种生命在潜移默化，需要用加法把这三者加在一起，便凝聚成一个意味深长振聋发聩的等于=苏醒！ 　　一切都是暂时的，只有改变才是永远。成形的东西顽固而且巨大，改变起来很难，要受种种因素和种种习惯的掣肘。但不变，是不可能的。想起几句千古慨叹：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?” 　　有许多人因为穿着衣服而忘记了自己其实也是一种动物，甚至在某些方面连动物都不如，彻底沦为衣冠禽兽。大象剥光人的衣服是为了让人类恢复动物的天然本色。也许还有羞辱人类的成份在里边，也许它们想说的潜台词就是：你们现代的有些人类已经不配穿衣服了！ 　　天然森林是绿色水库，一万亩森林的蓄水能力相当于一个蓄水量100万立方的水库。云南历史上天然林覆盖率曾经高达80%至90%，到了本世纪初只剩52.7%，到了40年代末剩40%，到90年代初剩24．58%（含人工林），天然林在云南省的覆盖率实际上仅剩17．6%！全省现有1．2亿亩荒山！ 　　当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变，根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。我们可以不相信,但至少要视之为为这是一种警告! 　　玛雅人说2012年世界末日即将来临,现在它如同一群正在穿越都市丛林的猛兽,以弱肉强食、为富不仁、急功近利、杀鸡取卵、竭泽而渔为本质，正在高歌猛进、铺张扬厉、急急如律令地引领着全人类走向凶险莫测的未来，而文学是提醒与阻止或者是延缓未来悲剧发生的唯一还算有效的柔性手段。 　　好莱坞的大片《2012》，这部影片传达出了我一以贯之的对人类未来的担忧，都市是人类文明的产物，而人类文明是一柄双刃利器，它剌穿了天地的蛮荒与生命的愚昧，也洞穿了地球的表里和天宇的臭氧层，南极与北极的冰雪正在融化，江河横溢人或为鱼鳖的时日已经不远。 　　阿凡达在中国的意义已经远远超越电影本身,它关涉到中国人对人类生存问题的思考和对社会文明的重新解构和定位,这无异于一次文化观念世界的大交媾,它会产生思想的胚胎与环保的婴孩,并迅速长大成人。如果说阵痛的还不是时候,我想，那是因为痛的时间还不够，宫缩很久，产程很长，是相当正常的! 　　过去的只剩下回忆，远去的才需要温习，不在的方知道珍惜，它教人留住需要的。哦，岁月中久违了的，绮旎的婉约的清纯如水的，我问的，是你能回答的，你一定不会扯淡的！ 　　在家庭和社会之中，父亲的一生，仍然是农事的一生，虽然锄头变成了键盘，田园变成了工厂，乡村变成了城市，其本质并没有丝毫的改变，不仅中国如此，全世界亦如此。 　　荒凉和原始离人类愈来愈远的后果只能是文明的日渐衰落，当最后一片荒凉和原始也消失的无影无踪时，恐怕人类在地球上的文明也就结束了。 　　果至熟会烂,人至熟则返老还童,复萌童心,返朴归真,若能举一生之经验,放下世俗之布袋,洗净社会之铅华,不再囿于钱权之累,其智慧将臻于巅峰,视物若君临天下,察事洞若观火,思则标新立异,言必删繁就简,一针见血,童真童趣可见,赤子之心可掬,社会至熟,亦如是乎?天下皆童心,本真便不远,那将是人类没世之福音! 　　古:吃不过一饱,饮不过一瓢,睡不过一床,坐不过一几,穿不过一身,只取所需,余则留给后人细水长流,绵绵不绝可得永久.今:急功近利好大喜功,国国恨不能驴打滚锦上添花给跳蚤也带上串铃;家家患得有疯牛病穷奢极欲连蝇头都想雕梁画栋;理直的是胎里带来的欲壑难填,气壮的是命里就有的为富不仁,吃虱子不留后腿... 　　富人进天堂比骆驼穿过针眼还难,祈祷不如公益,公益不如散财,散财不如做穷人! 　　今天人类历史还在欣欣向荣蒸蒸日上，还在生息还在繁荣，还可以播种还可以收获，虽然有死亡和意外死亡，有生老病死天灾人祸以及庄稼歉收经济萧条，有被激情的大手扼住喉咙万众一心使历史车轮逆转的时候……这个季节暂时还属于人类，假如人类不自弃于这个季节。 　　国家是人类集团最大的公器，国家政治体现着各个人类集团的意志。物质和精神的高度文明是二十一世纪人类的更高追求，可人类这两个文明进步在现阶段是需要付出高昂代价的，伴之而来的是自然资源的不可再生，生态环境的惨遭破坏，自然环境的持续恶化。 　　简略的经济概述是：鼠目寸光、急功近利、杀鸡取卵、竭泽而渔、为富不仁；形象的环保描述是：十河九污，无土不流，无山不秃。慷慨激昂处在于屡战屡败屡败屡战，环保人成了锲而不舍一往无前推石头上山的西西弗斯，其顽强与悲壮让人酸鼻……沦为永恒的劳役！ 　　相比那些金碧辉煌的现代化建筑,我还是倾向于喜欢国粹式的建筑,如上海老城隍庙街的传统建筑,似乎凝聚和连通着中国人所有的体症甚或是体温,似乎画栋雕粱飞檐斗拱的内里,有潜在的生命符号的识别和认知存在,那种娘胎自带的亲切感可谓是五千年文化的珠胎,是植入每一个中国人的深深的灵魂中的,不管你信不信! 　　作为父母的我们，一定要自尊自爱，不能巧取豪夺超前消费原本属于孩子们的自然财富，不要见利忘义肆无忌惮地污染本该孩子们拥有的生态环境，不要急功近利得寸进尺地超前透支孩子们的未来，不要为富不仁损人利己地偷窃孩子们未来生存的希望…… 　　地球是一艘人类有幸搭乘的宇宙飞船，相对国家与民族无非一间一间比邻的舱房。大家都在一条船上，都无非是宇航茫茫太空的乘客，一切以飞船的利益和安危为重，是天经地义的事。如果有谁敢于反其道而行之，损害这条飞船，无异于陷人类于危境，无异于人类之公敌，是会招致群起而攻之且不会有什么好下场的。 　　老子曰：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人发狂；难得之货令人行妨。” 　　据说，大慈大悲普救人间疾苦的观世音菩萨具有无量智慧和广大神通，是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称西方三圣。该荒菩萨眼观大千世界善恶之象，耳听三界十方悲苦之音，乃是造物另一种化身，奈何现在，竟然撤手不管我们人间的事了！ 　　人类须时时刻刻对自然怀抱畏惧之心，以自然的心为自己的心，悉心体察自然的心思，揣度自然的意愿，顺从自然规律，与自然和谐相处，共同前行，才能有始有终。持守天地之道，做善事，善行事，诸事慎思慎行，这样，人类的命运或许可以与天地共齐。