金刚砂轮保养:毛泽东伟人境界哪里来?-舒升 -舒升的博客-强国博客-人民网

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毛泽东伟人境界哪里来? 刷新               标签: [ 原创 2011-07-02 02:08:12] 作者:舒升       此日记引用地址:http://blog.people.com.cn/blog/trackback.do?wlog_id=1309543979674377

毛泽东伟人境界哪里来?

文/舒升

没有共产党,就没有新中国;只有共产党,才能带领人民实现独立、解放、幸福和富强。共产党之所以伟大,是与共产党领袖的世界观和治国理念是分不开的。

 蒋介石八百万大军,一色美式装备,却败在毛泽东之手;称霸世界的美帝国主义封锁、刁难、武装挑衅,却没有难住毛泽东,反而主动叩开中国大门求见毛泽东。究竟毛泽东使用啥“魔法”能让对手称道和尊敬?毛泽东率领一批共产党人“进京赶考”“不当李自成”,旧中国数千年旧社会积淀下来的污泥浊水,诸如吸毒、卖淫、赌博、绑票等荡然无存;官场上腐败销声匿迹,吃喝、浪费也视为犯罪;社会上尔虞我诈、欺蒙拐骗现象几近消失,而助人为乐、团结互助蔚然成风,拾金不昧、舍己救人的感人事迹随处可闻,道不拾遗、夜不闭户在那个时代不是神话。究竟毛泽东如此的魅力哪里来?

胡锦涛总书记“七一”讲话表述共产党90年来完成和推进了“三件大事”,即:第一件大事,我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命,实现了民族独立、人民解放;第二件大事,我们党紧紧依靠人民完成了社会主义革命,确立了社会主义基本制度;第三件大事,我们党紧紧依靠人民进行了改革开放新的伟大革命,开创、坚持、发展了中国特色社会主义。前两件“大事”,毛泽东功高盖世;后一件“大事”也有他的功劳。总书记在讲话中总结我党在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果,即:一大理论成果是毛泽东思想;另一大理论成果是中国特色社会主义理论体系。这个理论体系,是对毛泽东思想的继承和发展。

毛泽东当之无愧是党和人民的领袖,他的雄才大略举世无双,他的豪气英风前无古人,他的执政胸怀开阔大气能容天纳地。毛泽东卓绝的伟人境界哪里来?笔者认为,是毛泽东的使命观,人民观,辩证观。毛泽东一生的思想理论与革命实践活动中贯穿这“三观”。

 一、使命观。这是毛泽东从青年时代就有的奋斗目标和作为的根本立场,以至于到后来成为恪尽职守党性原则和大党大政的灵魂。毛泽东的使命观,就是为人民大众谋幸福。用毛泽东的话说,“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”“中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。”毛泽东的“使命观”贯穿他一生,为了这个“使命”,可以失去六位亲人和十多位亲属。从毛泽东十个儿女的不同境遇,让我们看到了毛泽东为人民、为民族、为国家,舍小家,为大家,其伟大风范光昭日月,感天地,泣鬼神。譬如1935年2月下旬,红军长征来到贵州白苗族的一个村庄,贺子珍生下一个女孩,前面的路程遥远而艰苦,对这个婴儿的处置方法只有一个,就是送给当地的老乡。后来,贺子珍曾设法查访,但没有下落,她后悔当时没有留下个什么东西,以便日后寻访。毛泽东得知贺子珍把孩子送掉了,赞同地说“我们只能这样。我们干革命是为了造福下一代,而当时为了革命,又不得不丢下下一代。”

二、人民观。这是毛泽东汲取民族5000年文明之精华,用激流勇进的全新历史视角,创立“人民创造历史”的历史唯物主义观点。这个观点确认了人民在政治中的主体地位、社会价值和历史作用。他作为来自人民、植根于人民、服务于人民的卓越领袖,毕生致力于争取人民主权和谋求人民幸福的崇高事业,点亮了历史时空,是前无古人的“大手笔”。他出生在一个小山村,根扎于山山水水,生活在老百姓之中,喜于春耕秋种,怒于天下不公,哀于百姓受难,乐于服务人民。在如火如荼激情的岁月里,他把酷爱土地、钟情于人民的感情升华为他一生政治哲学的重大主题。“人民”的核心价值溶化在他血液中,实践娴熟达炉火纯青的地步。马背上、案桌上、山水间都留下他脍炙人口、名扬千古歌颂人民的诗篇,如:“数风流人物,还看今朝”,“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”在民族紧要关头,毛泽东的“人民,只有人民才是创造历史的动力”,“真正的铜墙铁壁是人民”,往往出现震撼人类的神奇!这就是他这个共产党人代表一生叱咤风云、永远立于不败之地的奥秘和密码。

三、辩证论。这是毛泽东把马克思主义的普遍真理与中国具体实际相结合,形成马克思主义中国化、大众化的方法论。在革命实践中他有“四大创造”,即:思想建党、实事求是、作风建设和防止腐败。实事求是是精髓。他在《实践论》中强调主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开历史的“左”的和右的错误思想。指出无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现改造客观世界,也改造自己的主观世界即改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系,以达到主观和客观的统一。他的《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著,其论述紧密结合中国革命的实践,因而具有鲜明的中国特色,为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础,丰富和发展了马克思主义。这些理论和观点是共产党及其全人类的宝贵财富。就是当今中国的“实践是检验真理的唯一标准”,不唯书,不唯上,只唯实,这都是《实践论》的基本思想。毛泽东的唯物主义辩证观,在物质与精神的关系中,高度重视精神对物质的反作用,高度重视精神因素的领导作用,这是从矛盾对立统一观出发,坚持两点论和重点论相统一的基本方法。这些方法是共产党人独有的,她的任何敌人和对手所不能!他的当年英国蒙哥马利元帅访华是专门考察毛泽东缔造的军队为什么服从性主观能动性都表现那么优秀问题,毛泽东对他讲:这东西你们外国人是学不到的,这里既有民族积淀的因素,也有意识形态内容,并半开玩笑地说,如果你不怕赤化的话,可以先学一学辩证法,然而再来研究中国战略战术。蒙帅回国后向报界惊呼:千万不能同中国军队打仗,特别是在陆地上。

毛泽东的“三观”就是马克思主义中国化所反映的立场、观点和方法。使命感是立场,人民观是观点,辩证观是方法。毛泽东能最好地将马克思主义的精神力量转化为人民掌握的物质力量,去战胜不可能将统治者掌握的物质力量转化为人民的精神力量的对手。这就是让对手称道和尊敬的“魔法”,这就是他“与天奋斗,与地奋斗,与人奋斗,其乐无穷”的魅力所在,这就是他永远立于不败之地、战无不胜的奥秘!毛泽东无愧是代表中华民族伟大精神的历史巨人!!

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