金刚石的结构:妙音居士林
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要不要指出朋友的过错?-净空法师开示 大乘无量寿经(第一一三集)2001/2/17新加坡佛教居士林 档名:02-34-113
虽然遭了魔难,这一生不能成就,路走错了,没有关系,还有来生,还有后世,诸佛菩萨大慈大悲,所以「佛氏门中,不舍一人」,你哪一生、哪一世缘成熟了,佛还是来度你。你在没有成熟的时候,即使遭了魔难,佛菩萨还在旁边看著,照顾你,慈悲到极处。这样的心行我们要明白,我们要学习。我们看到别人走错路了,可以劝他。劝他一次他不听,劝他两次还不听,不能再劝了,随他去!为什么?三次以上就变成仇人了,「事不过三」。所以要晓得,我们自己认真好好的修学,我们修学有成就了,说不定十年、二十年之后他觉悟了,他回头了;这一生不能觉悟,刚才说了,还有来生,还有后世。所以,佛教我们六度法里头「忍辱波罗蜜」比什么都重要,要有耐心,要有恒心,要有毅力,我们这一生的道业才能成就。我们的成就虽然不算很高,但是是非常殊胜的成就,往生净土!
大方广佛华严经(第一三九三卷)2005/5/19香港佛陀教育协会 档名:12-17-1393
功夫,是要常常检点自己的过失。怎么个检点法?没有人说你过失,这是真的,谁都不愿意得罪人,没有人说过失。古时候说过失的两个人,一个是你的父母,一个是你的老师,这两个人有责任,看到你过失一定会教导你。还有半个人,半个人是什么人?是你最好的朋友,看到你的过失有义务来劝导你。但是劝导事不过三,劝你一次你还没有改,劝你第二次你还没有改,劝你第三次不改,以后再不劝了,再劝什么?再劝就变成冤家,事不过三。所以改过自新只有一个方法,自己靠自己,那依什么?依经教,天天读经。经典里面,佛教我们要做的,我们做到了没有,这就能反省到。佛教我们做的,我们没有做到,这是我们的过失,我们从明天起要认真努力去做;佛教我们不可以做的,我们在这做这也是过失。
虽然遭了魔难,这一生不能成就,路走错了,没有关系,还有来生,还有后世,诸佛菩萨大慈大悲,所以「佛氏门中,不舍一人」,你哪一生、哪一世缘成熟了,佛还是来度你。你在没有成熟的时候,即使遭了魔难,佛菩萨还在旁边看著,照顾你,慈悲到极处。这样的心行我们要明白,我们要学习。我们看到别人走错路了,可以劝他。劝他一次他不听,劝他两次还不听,不能再劝了,随他去!为什么?三次以上就变成仇人了,「事不过三」。所以要晓得,我们自己认真好好的修学,我们修学有成就了,说不定十年、二十年之后他觉悟了,他回头了;这一生不能觉悟,刚才说了,还有来生,还有后世。所以,佛教我们六度法里头「忍辱波罗蜜」比什么都重要,要有耐心,要有恒心,要有毅力,我们这一生的道业才能成就。我们的成就虽然不算很高,但是是非常殊胜的成就,往生净土!
大方广佛华严经(第一三九三卷)2005/5/19香港佛陀教育协会 档名:12-17-1393
功夫,是要常常检点自己的过失。怎么个检点法?没有人说你过失,这是真的,谁都不愿意得罪人,没有人说过失。古时候说过失的两个人,一个是你的父母,一个是你的老师,这两个人有责任,看到你过失一定会教导你。还有半个人,半个人是什么人?是你最好的朋友,看到你的过失有义务来劝导你。但是劝导事不过三,劝你一次你还没有改,劝你第二次你还没有改,劝你第三次不改,以后再不劝了,再劝什么?再劝就变成冤家,事不过三。所以改过自新只有一个方法,自己靠自己,那依什么?依经教,天天读经。经典里面,佛教我们要做的,我们做到了没有,这就能反省到。佛教我们做的,我们没有做到,这是我们的过失,我们从明天起要认真努力去做;佛教我们不可以做的,我们在这做这也是过失。
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