量化:装逼学概论

装逼学概论

前言

装逼这一社会形态，在长时间的人类进化与历史中，扮演着极其重要的角色，它是人类掩饰自我内心真实想法的高超手段与技术。但由于装逼行为所掩饰的拙劣与人性的不完整，装逼学作为一门解释人类行为及内心活动的学科，长期不能得到正视。经过长时间的思考与实践，在总结前人装逼学理论以及对装逼者的大量实例研究中，遂提炼总结，得出装逼实乃大学的深明大义，故作此概论，谨以此为此学立心。近期，鄙人忙于写作毕业论文，鉴于此，也以学科概论的装逼形式来讨论装逼学。本文中有部分词语及内容不适宜未成年人阅读，请在监护人指导下阅读。

第一章 装逼是什么

自鄙人出生以降，在有限的记忆中，“逼”蔚然成风。举国上下，逼不离口，在日常言语中，形成内涵及外延极为复杂的“逼文化”。

装，是一个动词，意味着假装，佯装，故意，是对现实存在的背离。逼，是一个名词，在主流意识形态中，将其视为不雅的词语。其实，逼，是歧视性的语言通过象征表达深层次的语义。逼是一个闭口音，通俗的来说，“bi”这个闭口音在汉语交流习惯中具有一定的顿挫感，易于附会强烈的情绪，人们便自以为是的赋予这个读音以歧视性，并在现成词汇中寻找了读音相符、字形在视觉上具有冲击力的“逼”字，完成一个无意识的语言象征过程。 

“装逼”合起来，就是一个动宾短语，在此，不难发现，“装逼”这个动宾短语的意象。装什么逼？谁装逼？自然是有逼的人方能实现装逼的行为。这也是长期以来，男性在寻欢未果的情况下对女性的一种侮辱。需要澄清一点，“逼”自古以来是男性对女性生殖器一种蔑视的称呼，集中的体现了男女历史地位的不平等，同时也体现男性对女性长期装处女、装纯洁、装清纯的社会现实的长期历史性不满。人类的生殖机构，是如同阳光、土壤一样，中性而自然的物质，附加了“逼”这样的具有强烈蔑视的语义成分，实际上是人类文明史上一个巨大的污点，在此，仅代表个人，向遭受历史性“逼”含义打击的女同胞表示真诚而不装逼的歉意。本文怀着唯物主义的科学历史观，抱着批判的态度给女同胞一个正名，给男同胞一个解释。

鉴于“装逼”在词义上的历史性含义，有必要通过现实，来重新阐释它的意义。随着人类社会的演进，其词义及所对应的行为已经发生了巨大的变化。

首先，从形态上说，装逼是对符号、行为、甚至是政治正确的一种心理趋同，这种对相对固定概念的自我伪装，是其在自身处境尚未到达的前提下，做出已经到达的态势。

其次，从意识上来说，装逼是对似懂非懂的意识形态、概念，通过语言，肢体动作，文字、服饰、种类繁多的物质装作自我的形态。

最后，从人能动性上来说，装逼是对自我真实意图、想法，刻意的回避和掩饰，对这种真实意图、想法，在特定情况下故意保持距离，甚至反其道而行之。

按照佛洛伊德心理学的划分，人的三个形态，分别是伊特、自我以及超我。而依照这样相对严谨的划分，装逼的阶段可以分为：装逼、本逼（真逼）以及超逼（绝逼）。在后面的概述中将会对这三个阶段进行着重分析。

第二章 装逼的层次

上文中末尾，对装逼阶段进行了划分，从三个阶段来说，刚好对应了佛洛伊德关于人形态的三种界定。在此，做出解释。

装逼，是一种人的本能，它是人在特定情况下做出的应急反应，或者对自己内心的掩饰和背叛，逐渐成为人类的习惯性活动。例如：A国政府对B国针对C国进行的军事行动表示强烈的抗议和不满，并作出严正声明。此时，A国政府在干什么？

本逼（真逼），是一种无意识的行为，它是一般情况下所作出的正常反应，是出于自己内心真实想法的行为实践与表达。例如：A国政府财政收入锐减，从而对全民作出增加税收的决定。此时，A国政府就是真逼的状态。

超逼（绝逼），是一种基于现实但意识上超越自我的形态，是装逼中最高级的状态，它所呈现的是哲学中类似于“超验”的状态。例如：B国对A国长期存在巨大的贸易逆差，短时间内难以逆转，因此，B国逼迫A国购买其大量国债，否则设置进口壁垒，同时，B国顺应逆差的趋势，要求A国货币升值，从而抵消逆差，从中渔利。此时，B国政府就是超逼的状态。

本逼与超逼都是真诚的状态，在装逼的形态中，最接近海德格尔“真诚地活着”的这种状态，也就是完全意义上“是”这个判断动词真正“存在”的意象。

第三章 装逼的社会动因

第一、自我的消失。在当代这个光怪陆离的社会里，越是缺少什么，就越是喊叫着需要什么。越是强调着个性、品位、圈子、文化，就越是缺失。就像强调和谐，越是强调，其背后的就是越发缺失。奢谈独立的人格与自由的思想，没有可以实在依靠的信仰，那么自我的坚守也就成了无稽之谈。随着商业化的逐步细分，人作为市场的分子，进一步被稀释，被渺小化。现代传媒强势的传播与符号放射，加强了这种效应，自我被进一步弱化。人们不得不在没有自我的情况下，选择符号，通过符号来装逼，用符号来寻找自我表达的途径，然而在装逼的过程中又彻底背叛了自我，而真正的自我在这种环境与心理中，彻底消失。装逼成为必须。

第二、历史的积淀。中国是一个熟人社会，熟人之间的交往，最多的是脸面的交换。当脸面受损时，或者需要放大时，装逼是最行之有效的手段，在面子比天大的文化中，如何维系面子，是装逼产生在中国且具有历史性装逼优势的原因。人性的不完整是任何时候任何地点都无法掩饰的，由于近代没有经过启蒙，历史也无法提供复兴的依据，无法建立一个能够合理规避人性缺陷的制度，所以猥琐就成为了一种必然，猥琐又是人性中的缺陷，而为了掩盖猥琐，装逼更加被应用到极致。这是中国人最劣根的地方，不敢面对惨淡的现实，装逼就产生在隐瞒与欺骗之中，对待现实也没有一种真诚的态度，那么也就只是装逼，装完逼之后一切照旧，没有任何基于现实的合理改变。像文革，举国装逼，装逼装得妻离子散，装逼装得家破人亡，大家一起疯，一起整人，一起砸烂一切牛鬼蛇神，十年后，才发现，这个世界历史上最强的装逼行为基本毁灭了一个民族，一个国家。我们就只是站在现实中向上装洋逼，装好逼，向下装苦逼，装惨逼。领导开口必谈马列，娱乐圈一出镜就一把鼻涕一把泪的很傻很天真，专家教授一开口就违背常识的大放厥词……..装前程似锦，装意气风发，装学富五车，装盛气凌人，装婀娜多姿，装气势如虹，装博古通今……..

第三、世俗文化的强势诱导。在这个以符号来辨别人身份以及属性的社会，人往往都是由一个一个符号堆砌起来的符号。开什么车，住什么房子，穿什么衣服，从中窥测一个人所处的社会层次。看这个人听一场音乐会，视之为高雅的人，这种简单的牵强附会，把一种自己主观臆测的符号，强加到了别人身上，可究竟是如何的，也许永远不可能知道。社会化大生产所带来的细分，彻底的将人所能具备的能力进行了有等级的划分，艺术、财富、道德、技能，在这个过程中，符号的效用得到了前所未有的放大，人的意识被符号所诱导，不去通过自我的修炼提升自我的层次，转而去修炼符号所代表的意义。为了证明自己的存在，用符号来代替自我存在的真诚意象。例如：我朋友是开奔驰的。这个奔驰在符号中，代表着豪华、优雅与昂贵。潜台词就是，我的朋友是这样的，那么我所处层次也就是这样，因为奔驰被我的朋友开，它代表着这些牛逼的符号，他是我的朋友，我也如此。这样的话语在我们平时的生活中不绝于耳，我们习惯在这种装逼中去判断一个人的一切，依照符号来划分来给人贴标签。就像在学校里，每天所看到的符号都是如何成功的意象，成功学的符号，傻逼呵呵的被放大，这种所谓“成功”的泛滥，直接导致了校园浮躁日盛，装逼横行。这种在瞬间就可以改变自我现实处境与形象的装逼，是装逼风气日趋狂热的原因。

第四章 装逼是可以避免的吗？

我可以给一个确定的答案，装逼不可以避免，没有可能性。前文中我说过，人性的不完整，这是任何人也改变不了的事实，而且，这也不是人的错误。但切记一点，装逼在任何情况下的主题，都是人本身，人是装逼的主宰，是装逼的行为的始作俑者，物质或者意识本身，是不能够具备装逼特性的，对人而言，他们只存在喜欢或者不喜欢，而没有是否装逼的区别，其次，东西的装逼特性是人主观强加的符号，有的人为了装逼，发明了专门用来装逼的东西或者思想。哲学的起源就可以视为一种装逼，但是，这种装逼在逻辑联系下，属于真正超验的范畴。例如：我和你都是生活在同时代，同样物质环境下的人，我们天天饿肚子，你每天都在琢磨去哪里能够弄到吃的，填饱肚子，而我，从饿肚子中得到了启示，我开始思考世界的本源是什么？这个时候，我也是和你一样在饿肚子，但我还是坚持自己的思考，哪怕我饿死。在你看来，我就是一个超级装逼犯。的确，这种表面上装逼实则真诚的“是者”的绝逼是装逼中最高水准的体现，中国古人讲天人合一，哪天你发现自己也是这么个真实状态，那么恭喜你，你现在何止人中龙凤，你超我了，你丫儿绝逼了。

第五章 如何有效抑制装逼的强烈冲动

装逼无法避免，人类装逼是历史形成的富有悠久传统的并将永远存在的心理定势。在通往本逼与绝逼的道路上，无数荆棘坎坷，要达到更高的层次，需要自我的修炼，必须清楚自己面对的现实。长期的装逼，最终将导致装逼成瘾，彻底迷失自我，没有自我成长，没有信仰，完全符号化，甚至，在自欺欺人的惯性中，了了此生。鉴于装逼的巨大危害，有必要阐述一些抑制装逼冲动的方法。

首先，勇敢的面对现实，不断作出改变。这种基于现实的态度，是一种优秀的品格，对于现实，永远没有最好，而只有最不坏。最不坏的现实也就意味着现实存在的合理性，既然如此，没有必要装逼来掩饰现实的残酷，尤其是不要和自己装逼，一旦自装成性，合理变成了假装的“更好”，自我预设的想象空间变大，装逼变成了惰性，面对现实的改变，最终成为笑话。

其次，对待客观存在的东西，始终把握Form follow function（功能决定形式）的原则。形式不可以大于功能，功能主宰着形式的发挥，从小到大，你看过了那么多的走过场，尤其是越来越多的文艺青年以形式的逻辑，去编排现实的功能，用小资的符号去模拟小资，用牛逼的符号去假装牛逼，事还没有做，但就觉得已经做了，这种形式上的模拟甚至YY，对于你的成长没有任何意义。

最后，观世间逼，品人间装。如果“莫装逼，装逼遭雷劈”的命题成立的话，那么这个世界无时无刻，只要有人的地方都在打雷。装逼是人的必须，没有不装逼的人，更没有不装逼的人生。但更多的需要学会观察，学会总结，学会反省，看别人装，给自己乐趣，什么时候该装，什么时候该真诚，自我要清醒的找到平衡。如果装逼已经能够被你拿捏，当作一种自嘲，一种高级的幽默形式，还能够清醒的知道自我的所在，那么，这种装逼装的就是神逼了。

以上方式，纯属个人见解，不妥之处，见谅。

后记以及总结

常年淫浸逼海，看了无数装逼的范例，对装逼这种行为做如下总结。在豆瓣文青装逼会，曾今有一个帖子，说过，装逼的重点在装，九分装，一分逼，装如泰山，逼如鸿毛，对此我深表赞同，装是为了创造效果，装是一个过程，没有装的铺垫，就不会有逼点的闪现。先抑后仰，这是装逼行为中必须的元素，装逼这个过程中，越戏剧化的结构，越能够成功，逼点爆发的效果也就越好。在感情上，装逼必须有上下的起伏，以此达到引人入胜的效果。以上的说法及套路，大概就是装逼的常用手法，供大家明辨。

最后，在此必须阐明，装逼在现代的词性中已经由一个贬义词，变成了一个中性词，在多数真牛逼的人手中，装逼更多的是表达对现实的一种讽刺，和一种无奈，由于包含了对权威的怀疑，以及唯一性的批判，这种装逼具备了后现代的特质，更符合当代人的语言习惯。

今日言语如冒犯各方逼神，海涵。

                                                   4.6.2011