野上菜月 真人照片:我跟陈照奎老师学拳的大致经历(上)

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世纪60年代初,陈老师(指陈照奎先生)被顾留馨请到上海教拳,但是户口没落到上海,到1966年,文革开始了,那个班就散了,老师回到北京。回来以后,老师的工作没有了,直到1967年春天,李泽民、白师兄等几个师兄弟就请陈老师出来教拳,陈老师当时没有收入,这帮老的师兄弟,还有部分田秀臣先生的学生,一共有二三十人,每月给陈老师凑六七十块钱做生活费,陈老师的老母亲还在,加上孩子陈瑜一家三口人生活基本就够了。陈老师看北京这帮学生人都实在,练拳也用功,就把这趟家传的架子拿出来了。陈老师说这趟拳外头没有,是以前他们自己家里人练的,从陈长兴那会儿就一直没向外传过,所以外面练的公开的架子,不论是大架还是马厩架,里面都缺了一些东西。通过这趟架子,陈老师把里面好多练功的东西,很多小的动作和劲路都加上了。那时候那帮师兄弟,人都很好,把老师请出来大家伙都很高兴,碰上陈老师愿意教太不容易了,所以,练得比较刻苦。陈老师刚教拳的时候教的是中盘的架子,大约3年以后开始教中低盘和低盘架子。有人问过陈老师,为什么以前在上海没有教这趟架子?陈老师说上海那些学生体质相对弱一些,真正练功受不了,北方人体质好,又舍得下功夫练,所以就传的练功的架子。
    当时练拳的场子,头一年在建国门外使馆区,两年以后到西城儿童医院后边小公园,后来在东城又设了一个点,就是东便门那条河,河边有铁道,里面有个三角区,一排小树林,就存那早练,直到1971年左右,在双秀公园教了一年多。1972年左右回老家陈家沟教了一段时间,此后1973年、1974年在焦作、郑州教了一阵。那时候陈老师住在北京,一般出去外地教拳都是3个月左右,然后回北京。
   (顺便说说马虹学拳的经过:卢茂云来北京,想跟我学拳,我说陈老师正好在河南焦作,你去焦作找陈老师学吧,马虹和卢茂云正好一起下放劳动,住牛棚,马虹有胃病,听说了就一起去了,当时马虹不认识陈老师)

陈氏太极拳的主要特点
  陈老师说,练拳从开始练头三年内主要练筋、皮,这三年练的中盘架子主要就是练筋皮的,中盘架子定型;筋和皮基本练开了,一般要到7年头上,开始练低盘架子,低盘练骨,每个动作几乎贴着地皮走,很辛苦,有些动作腰腿不练开,身体素质不好就走不了。所以头三年一定要打好基础,否则往后就没法练了。
    陈老师在北京教拳教得特别认真,也特别辛苦,比如说拿法和摔法,老师教的很多,有的师兄弟做得不好,他就反复做示范。还有拆手,我是在三年的时候老师给拆的手,陈老师很惜才,看这个学生是个材料,他真用心教,如果看你练拳吊儿郎当,他也认真教,但教下一步的时
间就会长一点。那时候老师的老母亲还在,给他做饭,他在教拳上就有时间。有次有位师弟,一个动作老师给说了20多遍,还是没有学会,最
后老师乐了,说他学习时思想太不集中。陈老师刚开始教拳的时候就说了,练拳必须要心静,心静而且心地纯厚,没有这两样练拳光走架子,都是外形,里边不出功夫。明白这个以后,练拳最关键的一点就是要学会走腰,不会走腰,光会晃荡胯,是练不出功夫来的。
    太极拳理论性的东西很强,它不单纯是坐标,太极图里那对阴阳鱼,包括的东西很多,阴中阳、阳中阴、两仪、四象等。老师做过这样的说明:地球在形成之前,是一种混沌状态,所有的元素都如灰尘一般处在这种状态之中,经过一段时间凝结,中心是高温如火,外围冷却如水,各种物质在水火中归类沉积,形成地球这样一个固体形状。原来混沌混元的状态分离了,这样两仪已分,太极已明,目月星辰各行其是,山川海洋各安其位,生命得以生存和发展。太极拳讲天人合一,拳要练得体内阴阳互根,方才能用,一片混沌的无极或者混元是不能用的,这也是太极拳得名的根据。陈老师原来讲这个道理,讲得很清楚,我根据老师讲的一直在琢磨这些东西。生命和事物发展变化都有一些关键的点,往往就是阴阳转化的枢纽,如果能找到这些关键点,用很小的劲就可以产生很大的效果。比如推手,我的劲从某个角度对着你的点,如果你懂这个,就可以用更小的劲把我化掉,如果你不懂,你就被放出去了。这种作用说大就大,说小就小,太极拳的功夫练的就是这种东西。人练拳的时候,整体转换的枢纽就是腰,所以走腰对练太极拳是最重要的一个环节,现在教拳的很少能把腰讲明白的。太极拳讲劲不讲力,讲力就滞了,所以从开始就需要把力松掉,松掉不是说力没有了,而是不用它了,把它变成劲才用。力是人身固有的东两,它不是活的,发僵、发皱,练拳时通过各种动作,放松下来以后,把力变成劲,这就是掤劲,掤劲有刚的一面,也有柔的一面,不仅能抵御外面来的劲,还能灵活走化,形成外刚里柔,刚柔相济,这时阴阳才能平衡,所谓五阴五阳就是这种状态。陈老师强调.一开始练拳,大多用拙力,直到从低盘架子再住上走,到中乘功夫,再通过推手,技击练习直到五阴五阳。否则功夫上不去,到不了上乘。