九乡新闻网重装机兵2r废铁金手指:话说孤独
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 07:41:52
有关这篇文章的内容和提纲我是在心里酝酿了半年之久的，但是这篇文章的题目，我却踌躇了很久。虽然定名为话说孤独，但是感觉还是不能准确的表达我想说的心境和意境，但是一时又没有合适的，故权且用之吧。
几年前，看电视剧《家有儿女》刘星说了一句调侃的话：宁和明白人吵架，不和糊涂人说话。当时笑了笑，也没有甚在意，但是却记下了这句话。后来仔细想想还是真是这么个道理。因为明白人你不说他也明白，糊涂人你说了他也不明白。所以，大多时候解释显得很苍白，甚至会越描越黑。
我们表达自己不被人理解的心情时，常说：“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。“拔剑四顾心茫然”的李白同学，用这句唐诗表达了他不被当时朝廷和当时世人理解的郁郁和尴尬。还有金大爷的《笑傲江湖》中那个但求一败的独孤求败大“虾”的无奈和孤独。还有写：“千里马常有而伯乐不常有”的那位唐朝老兄。估计内心也是无比的孤独和寂寞的。这同样也表达可一种不被人认可，不被人理解的苦闷。诸如此类不胜枚举。看见这个世界从古到今都不乏孤独的人。
有时候对牛弹琴是无比苦恼的。山坡上长满了鲜花，而在牛羊看来那只是饲料。其实见人说人话，见鬼说鬼话，也是一种生活的艺术。难道要我们见鬼说人话，或者见人说鬼话？真要这样，估计我们很快就人鬼都不待见了。和农民就要谈谈今年的收成，对商人就要谈谈生意和买卖，对文学爱好者就要谈谈诗词歌赋。难道对老大爷谈青春期生理卫生？难道对恋人谈“色即是空空即是色”的阿弥陀佛？难道对少女谈母猪的产后护理？若如此，只能自取其辱。但是政治家除外，政治家什么都可以谈，就是不要谈脸皮。对不合适的人讲不合适的话，在不合适的地点讲不合适的话，都是相当危险的。比如才高八斗的杨修。这篇文章以娱乐大众为主题，此类不胜枚举的血淋淋的案例就不拿来吓唬各位了。
有时候谈心也讲究个境界，你不能跟谁都肚子里上弦儿。你花5000多买了一个LV的包包，但是你不能见人就炫耀。知道的，是全球限量版的，不知道的，有位老兄还问你：哥们儿，你这个“驴”牌得包搁哪儿买的？能气你一半身不遂。就算你穿一件20000多的范思哲裙子，你也不能在大街上见人就拉过来给人讲讲，这裙子的好处。你的身份和地位到了一定程度，你穿假的也未必有人敢说，你的收入和资历不够，就算你穿一真的，别人也说是假的。其实舒服不舒服只有自己知道，在这个上面没有必要花那个冤枉钱，装这个孙子。话只对懂的人说，讲究的就是这个境界。
其实境界这个东西也很抽象，我个人以为没有什么高下和尊卑之分，只有个人感受不同罢了。你觉得某一个境界高，只不过是它恰和了你某一时段，某一特定情感契机，仅此如此。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”与郑板桥的“难得糊涂”那个更孤独，那个境界更高深呢？这有点像区分百事可乐和可口可乐那个更好喝一样困难。又好比宝马车里的爱情就一定比自行车后座更真挚，更浪漫吗？估计也不见得。至少我不觉得那个更高尚，那个更卑微，那个境界更高。他们都一样的平等。都是爱，如此而已。
对牛弹琴，岂知牛不是苦闷的呢？牛也许在想，这傻小子谁呀？跟我这儿腻味，我顶雷个肺呀！弄的什么呀，叮叮咚咚的。赶紧起开一边去，不要挡到我晒太阳。
人以类聚，物以群分，就是“知音”最好的诠释。茫茫人海，我们很多人一生都在寻寻觅觅中，而大多数人都普遍以为知音最难觅。而我以为其实知音常有，而缺少的恰是遭遇知音的机缘和路径。我们缺少的就是把酒言欢、秉烛夜谈、促膝长谈的气氛和境遇。有时候，是环境和气氛不合适，有时是心情和地点不合适。天时地利与人和三者皆备的，大多都成了千古的佳话。比如俞伯牙与钟子期，刘备与诸葛亮，老鼠和大米……
这个世界每天有着太多的擦肩而过，有着太多的平行线，于是，我们高歌：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”悲愤死去。我们狂吟：“举杯邀明月，对影成三人”的孤独终老。我们涕泪横流的唱着：“单身情歌”依然寻寻觅觅。
几年前，看电视剧《家有儿女》刘星说了一句调侃的话：宁和明白人吵架，不和糊涂人说话。当时笑了笑，也没有甚在意，但是却记下了这句话。后来仔细想想还是真是这么个道理。因为明白人你不说他也明白，糊涂人你说了他也不明白。所以，大多时候解释显得很苍白，甚至会越描越黑。
我们表达自己不被人理解的心情时，常说：“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。“拔剑四顾心茫然”的李白同学，用这句唐诗表达了他不被当时朝廷和当时世人理解的郁郁和尴尬。还有金大爷的《笑傲江湖》中那个但求一败的独孤求败大“虾”的无奈和孤独。还有写：“千里马常有而伯乐不常有”的那位唐朝老兄。估计内心也是无比的孤独和寂寞的。这同样也表达可一种不被人认可，不被人理解的苦闷。诸如此类不胜枚举。看见这个世界从古到今都不乏孤独的人。
有时候对牛弹琴是无比苦恼的。山坡上长满了鲜花，而在牛羊看来那只是饲料。其实见人说人话，见鬼说鬼话，也是一种生活的艺术。难道要我们见鬼说人话，或者见人说鬼话？真要这样，估计我们很快就人鬼都不待见了。和农民就要谈谈今年的收成，对商人就要谈谈生意和买卖，对文学爱好者就要谈谈诗词歌赋。难道对老大爷谈青春期生理卫生？难道对恋人谈“色即是空空即是色”的阿弥陀佛？难道对少女谈母猪的产后护理？若如此，只能自取其辱。但是政治家除外，政治家什么都可以谈，就是不要谈脸皮。对不合适的人讲不合适的话，在不合适的地点讲不合适的话，都是相当危险的。比如才高八斗的杨修。这篇文章以娱乐大众为主题，此类不胜枚举的血淋淋的案例就不拿来吓唬各位了。
有时候谈心也讲究个境界，你不能跟谁都肚子里上弦儿。你花5000多买了一个LV的包包，但是你不能见人就炫耀。知道的，是全球限量版的，不知道的，有位老兄还问你：哥们儿，你这个“驴”牌得包搁哪儿买的？能气你一半身不遂。就算你穿一件20000多的范思哲裙子，你也不能在大街上见人就拉过来给人讲讲，这裙子的好处。你的身份和地位到了一定程度，你穿假的也未必有人敢说，你的收入和资历不够，就算你穿一真的，别人也说是假的。其实舒服不舒服只有自己知道，在这个上面没有必要花那个冤枉钱，装这个孙子。话只对懂的人说，讲究的就是这个境界。
其实境界这个东西也很抽象，我个人以为没有什么高下和尊卑之分，只有个人感受不同罢了。你觉得某一个境界高，只不过是它恰和了你某一时段，某一特定情感契机，仅此如此。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”与郑板桥的“难得糊涂”那个更孤独，那个境界更高深呢？这有点像区分百事可乐和可口可乐那个更好喝一样困难。又好比宝马车里的爱情就一定比自行车后座更真挚，更浪漫吗？估计也不见得。至少我不觉得那个更高尚，那个更卑微，那个境界更高。他们都一样的平等。都是爱，如此而已。
对牛弹琴，岂知牛不是苦闷的呢？牛也许在想，这傻小子谁呀？跟我这儿腻味，我顶雷个肺呀！弄的什么呀，叮叮咚咚的。赶紧起开一边去，不要挡到我晒太阳。
人以类聚，物以群分，就是“知音”最好的诠释。茫茫人海，我们很多人一生都在寻寻觅觅中，而大多数人都普遍以为知音最难觅。而我以为其实知音常有，而缺少的恰是遭遇知音的机缘和路径。我们缺少的就是把酒言欢、秉烛夜谈、促膝长谈的气氛和境遇。有时候，是环境和气氛不合适，有时是心情和地点不合适。天时地利与人和三者皆备的，大多都成了千古的佳话。比如俞伯牙与钟子期，刘备与诸葛亮，老鼠和大米……
这个世界每天有着太多的擦肩而过，有着太多的平行线，于是，我们高歌：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”悲愤死去。我们狂吟：“举杯邀明月，对影成三人”的孤独终老。我们涕泪横流的唱着：“单身情歌”依然寻寻觅觅。