重生耽美np总受:【莲师心髓祈请文】10

【莲师心髓祈请文】

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（吾师邬金罗桑多杰上传土豆的传承视频）
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西冈·玛志仁波切   造
祈请文汉译   才多堪布
大宝日藏·嘎瓦上师 传
缘起
尊贵的大瑜伽师玛珠仁波切（玛智仁波切），是前后藏区一致公认莲师的人间真正化身，也有人尊称他为玛钦神山的儿子，他的变化身是黑财神。仁波切是老一代莲师法的传承人。我们见到他就如同见到莲师亲临一般。仁波切的祖寺是甘孜州炉霍县的西岗寺（西更寺）。
此殊胜密法为伏藏大师曲吉尼玛（即玛珠仁波切，藏地敬称为西更玛珠）于甚深净境中所取之莲师心髓伏藏。是仁波切所传之莲师法中至简至极殊胜的听闻解脱密法。
玛珠仁波切亲口开示：“无论任何众生，只要听到此法，人天福报俱增，必将得到不可思议的加持力，日后一定往生极乐世界或莲师乌金刹土。此法的加持力不可思议，唯有莲师方能全知，且不会因语言地域不同而减丝毫，含多层甚深密义，很难圆译，故按藏音修持最为殊胜。”此莲师法亦是听闻解脱法，非常重要并且意义广大，故仁波切希望此法传遍世界，使每个众生都蒙莲师加被，听闻解脱。
现玛珠仁波切及日嘎上师皆菩提悲心特别开许，凡有见闻此莲师心髓祈请文者，即使未得灌顶口授，亦可按藏音修持，如日后能求得上师灌顶口授则更为吉祥圆满。
藏音：                汉译：
唉玛火                极希奇
薛诺大巴结威界括样    外器清凈佛陀坛城剎，
酿为攘多华及热无那    心间铜色吉祥山之中，
日巴格热班玛炯尼意    觉性上师莲师常安住，
业尼德札美贝梭哇得    本来无有聚散敬祈请。
日动让他昂尼勋吉罗    觉空通澈界中赐加持，
业密供龙切勿吉的智    无别密义圆融成一体，
他的阿业化日样堪事    究竟妙拂吉祥佛剎中，
仁珍智托加执章没几    成就持明无量佛子众。
札的结尼措沃几的措    修持坛城会中愿共聚，
仁地班玛江括雅佳尼    面见部主莲师胜坛城，
颂格的自嘎顿及拉若    恒时享用妙法甘露藏，
忒丘意西撒拉辛贝修    速证殊胜密乘智慧地。
嗡阿吽班扎格日班玛斯德吽
（多多益善）
释解：
此文乃宁玛巴白玉派传承西康四大寺庙之一 ——修岗寺主持修岗玛智[曲吉尼玛]仁波切于大圆满无上智慧境界中面见莲师尊容时自然流露，现经上师恩许译成中文流通。
师言：若有虔诚三宝弟子以凈信经常祈祷且诵莲师心咒“嗡阿吽班扎格日班玛斯德吽”一百万遍，定能获殊胜加持，增上福慧资粮，并最终成就本来怙主普贤王如来果位。
玛珠仁波切莲师心髓法亲笔手迹法指印
伏藏大师、密宗大瑜伽士、莲花生大师的人间化身、宁玛大威德法主、大成就者努钦·桑杰意西（莲师二十五大弟子之一）的真实化现、黑财神的变化身、玛钦神山的心子、刺杀朗达玛的英雄四吉多吉之转世……，毛举细故，一系列的光环围笼着这位已是耋耄之年、又慈祥无比的尊者，他就是四川省炉霍地区最大的活佛——西更·玛珠仁波切，老活佛原名叫曲吉尼玛，他驻锡弘法的胜地就是宁玛巴白玉派传承，西康四大寺庙之一：闻名遐尔的西更寺。
西更寺位于甘孜州炉霍县卡娘乡，是一座规模宏大的寺院，常住僧众达数千之多，它的周围是被藏民们称之为“森林之山”的神山。仁波切是现今仍住世为数不多的莲师法老一代传承人，我们见到他就如同亲见莲师一般。
“因西更寺处于人迹罕至之地，道路崎岖，山势险峻，加之为了能够使西更胜地保持清修的传统，仁波切多次拒绝了政府有关部门修建公路的好意，但对于藏地,尤其是康巴地区，一提起西更·玛珠仁波切，人们无不露出无限的敬仰之情。
几年前，法王如意宝曾邀请仁波切前往喇荣圣地举行极乐大法会，他亲身下座敬献哈达；仁波切前往亚青弘法，藏地大成就者阿秋喇嘛亦亲自迎至门外；雪域圣哲秋恰堪布的荼毗大典就是仁波切亲自主持的。玛珠仁波切不仅在宁玛巴享有极高声誉，甚至包括格鲁巴的诸多上师亦诚敬从仁波切处求法受教。
“仁波切的事迹在藏地早已广为流传，身为伏藏大师的老人家，所掘取的库（岩）伏藏，摆满了整整一个房间。有时仁波切会双手偶然向前抱拢，全身上下、法衣内外忽然就装满了各种各样的伏藏品；仁波切在玛钦神山取藏时，众目睽睽之下，手臂突然变长，远远地伸入了玛钦神山中，回手取出了一尊佛像。就连在那非常时期，仁波切亦取出了伏藏黄卷，普度同监众生，因此而感化主管，使众生得到了解脱。
仁波切的法相威严，很少有敢直视仁波切面目者。老人家顶髻隆起，双耳硕大，近于掌长，尤其二目威严无比，直透心魂。仁波切那有如巨人般的威武身躯连随侍左右的四位身材魁梧侍者也相形见拙，更衬托出老人家的形像格外高大。”
扎西德勒


根据师承选自《般若海炬》等有关资料 谬误处敬请诸大德同仁善知识指正为盼 拉玛久美仁增多杰 顶礼鸣谢
愿法益普泽  和南
【莲师精要祈请文】

（杜松桑杰玛）
藏音                         汉译
杜松 桑杰  咕噜  仁波切  　　三世佛陀，咕噜仁波切
*三世诸佛的总集体，即是您莲师上师宝
吴助 棍答  爹瓦  千波下  　　一切成就之主，大乐尊
*您是一切成就之主，具大乐胜尊
巴切 棍些  敦杜  扎波扎  　　障碍遍除，降魔威猛力
梭瓦 爹梭  亲记  拉杜梭  　　至诚祈请，祈请赐加持
企朗 桑威  巴切  夕瓦当  　　加持消除内外密障碍
桑巴 伦记  助巴  金记罗  　　加持所愿自然得成就
此祈请文乃是大伏藏师邬金秋吉爹千宁巴(邬金大乐洲尊者)，由大狮天岩右边岩石山之林欠借巴(珍宝楼)所迎请来应时而至之祈请文。此祈请文之加持力极强大，所有人应当珍惜重视地念诵之。
根据吾师传承及有关资料整理  如有谬误处敬请诸大德同仁善知识指正为盼拉玛久美仁增多杰 顶礼鸣谢
愿法益普泽  和南 祝吉祥【莲师意乐成就祈请颂】

意乐成就祈祷颂
唉玛吙                        奇妙哉
纳效德瓦坚杰央堪思            西方极乐世界净土中
囊瓦塔耶特吉辛拉友            无量光佛大悲加持力
哲歌巴玛炯内辛拉代            加持化身莲花生大士
赞布朗德卓活敦拉巡            利益南瞻部洲诸有情
卓敦金恰美贝特杰坚            以大慈悲恒常利众生
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
嘉宝赤松德赞满且耐            始自国君赤松德赞王
丘嘉东吉塔拉玛东巴            法王世族法脉不断绝
迪森金且美巴新吉洛            恒常不断三世予加持
定杰丘炯嘉布宁吉波            藏地国王调伏诸护法
嘉宝丘秀炯迪特杰坚            以大慈悲护持弘法行
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
格讷洛呢准布喀弄哉            以身镇伏西南诸罗刹
特吉沃吉森坚永拉则            慈悯照视藏地有情众
玛日洛比森坚珍比巴            救拔无名颠倒诸众生
纽蒙德给森坚塔给德            方便调伏烦恼难化者
在东金且美比特杰坚            恒常不断以大悲悯念
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
迪恩涅美塔拉特比才            乃至浊恶末法时代时
囊日贡日沃吉敦拉巡            朝夕降临利益藏土众
涅色恰德当拉却德巡            骖乘太阳光辉亲临时
雅额彩杰迪斯沃斯巡            初十上弦之日亲来临
卓敦都钦在比特杰坚            大悲大力利益诸有情
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
阿吉塔玛座迪涅玛拉            争讼斗乱五百浊恶世
森坚擅嘉纽蒙德阿热            一切有情烦恼及五毒
纽蒙交纽德阿让吉秀            自所遭遇烦恼五毒时
待吉迪纳切吉特杰坚            尔时如尊生起大悲心
达丹陀瑞尊比特杰坚            大悲救拔净信至善趣
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
吙苏吉贝玛格塔果内            蒙古怖畏军阵围绕时
丘括宁宝吉拉特比才            圣教法轮濒临于危亡
意尼太村美巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金拉准代嘉括杰果            乌金八部鬼神众围绕
吙苏玛吽露巴太村美            蒙古军旅无疑悉退散
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
森坚杰类吉贝乃雄才            有情如幻之身病危时
莫作都俄乃吉宁巴那            于大疾苦极难堪忍受
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金曼杰拉当耶美比            莲师药师如来无差别
才阿玛印瓦洽爱巴赛            灭除非时夭亡之障难
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
炯瓦扎朗萨杰酿贝才            地大衰颓丧失滋养力
森坚莫盖耐吉宁巴那            饥饿病痛逼凌众生时
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金堪卓瑙拉括当吉            乌金空行财神从围绕
唔碰支贡所瓦太村麦            病苦饥渴无疑悉消除
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
里坚卓为敦德代东那            为利众生福缘掘宝藏
丹策索苏麦比巴当格            以无伪诈誓言具无畏
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金耶丹拉当耶美比            莲师与诸本尊无差别
帕瑙波意隆巴太村麦            如受父之财产无疑惧
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
唔耶那措温萨酿比才            荒僻林野幽隐旷远处
喀恰沃友慈降蓝嘎那            雨雪狂风道路已断绝
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌坚耶道宁宝括杰果            乌金威猛地神众围绕
丘匝蓝那正巴太村麦            引领行者正道勿疑惧
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
达则敦哲德智切瓦坚            虎豹熊罴蝝蛇具利牙
卓钦吉贝畅拉正比才            旷野山林遭遇险隘时
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金巴喔刚当中玛吉            乌金勇猛护法眷属众
德比森坚卓巴太村麦            驱散凶暴有情勿疑惧
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
萨切美隆炯为巴切吉            地水火风灾障纷起时
杰露雅宝吉拉图比才            虚假幻身危亡极怖畏
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金炯瓦意耶拉莫吉            乌金四大空行天女众
炯瓦让萨耶瓦太村麦            四大自然调顺无疑惧
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
蓝畅杰比常拉正比才            行于险隘可怖路途中
赛切教巴钦布宁巴那            盗匪劫掠杀戮逼凌时
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金香嘉意耶贡巴当            乌金四种印契之密意
卓阿莫鼓暗森老巴些            摧破豪强盗匪凶恶心
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
刚悉些美玛给塔果耐            若为刑吏刽子手围绕
村恰弄布德降宁巴那            各持刀杖利刃逼凌时
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金多吉格当丹巴意            乌金金刚帐幔以护持
些玛哲江村恰陀瓦杰            刑吏退散利刃悉断坏
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
南悉彩匝切为迪雄才            寿终命尽临近死亡时
那教德阿扎布宁巴那            身遭肢解离散之痛苦
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金囊瓦塔意哲巴得            乌金无量光佛之化身
德瓦坚吉央德爱巴杰            可令往生极乐净土中
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
杰里雅宝悉比巴多热            虚假幻身坏死至中有
赤囊宁赤德阿宁巴那            迷惑狂乱诸苦逼凌时
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金迪松钦贝投吉意            乌金遍知三世悲心者
赤囊让萨卓瓦太村麦            迷乱幻境自然消无疑
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
焰样里当坚吉汪杰代            复次业缘障难生起时
赤囊欧宝新江德阿那            迷乱执实感现诸烦恼
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金德钦嘉布欧喔代            乌金大乐体性法王尊
德阿赤巴匝内悉巴协            根绝迷乱困惑诸烦恼
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
卓洲德阿钦布宁巴当            六道轮回大苦极迫切
恰巴喔杰杰崩德阿那            尤以西藏君民遭苦时
达鼓木比东秀扎定意            若具猛利虔诚净信者
耶尼太村麦巴所瓦得            恭敬祈请心中勿疑惧
乌金特杰颇杰美巴则            乌金大悲恒常悯念者
乌金巴玛炯内拉所瓦得            祈请乌金莲花生大士
三巴伦杰哲巴辛吉洛            如愿加持意乐乃成就
嗡 阿 吽  班匝 格热 巴玛 色德 吽
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愿法益普泽  和南 祝吉祥
【莲师十三句祈祷文】

藏音                  汉译
舍　阮记 给贝 当波拉  　　往昔最初之劫时
邬金 油记 努江灿  　　邬金境土西北隅
贝玛 给萨 东波拉  　　莲花花茎莲蕊上
雅衬 秋记 吴助涅  　　希有巳得胜成就
贝玛 炯内 些树扎    　莲华生源名称扬
扣杜 看卓 芒波郭  　　周旁众空行围绕
客记 接树 答助记  　　我追随您后修行
亲记 罗启 些树梭  　　祈请降临赐加持
内秋 滴路 亲波拉  　　于此胜地降祝福
*对于此殊胜地方，请降赐祝福加持
助秋 答拉 旺西固  　　于胜修成赐四灌
*于殊胜的修行者“我”，请赐予四种灌顶
给当 落滇 巴切梭  　　魔碍，邪导，断障除
秋当 吞孟 吴助作  　　赐共与不共成就
*请赐予我普通共同以及殊胜不共的成就
嗡啊吽 班扎 咕噜贝玛  悉地 吽
嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 透听扎 班扎 沙玛雅扎　悉地帕拉吽 啊
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愿法益普泽  和南 祝吉祥【伏藏法·莲师七章祈请颂之归摄】

唉玛火！法身普贤王，无量胜者坛城圆受用，
能调所调游舞之化身，本初佛陀法身普贤王，
无量胜者坛城圆受用，能调所调游舞之化身，
三身无二邬金大宝尊，祈请大悲眼目垂观视，
赐予加持引导解脱道！
无量光明佛尊阿弥陀，世间自在慈怙观世音，
坛城主尊饮血嘿日噶，一切总体邬金大宝尊，
祈请大悲眼目垂观视，赐予加持引导解脱道！
降生达纳郭夏莲花洲，秉持邬金法王之国政，
未受胎染无垢之化身，三有无伦邬金大宝尊，
祈请大悲眼目垂观视，赐予加持引导解脱道！
学达究竟南瞻智者首，禁行究竟役使空行仆，
修持究竟显有自在摄，遍知一切邬金大宝尊，
祈请大悲眼目垂观视，赐予加持引导解脱道！
降服藏土诸神及罗刹，王之希求尽皆令圆满，
具缘全部安置持明地，众胜导者邬金大宝尊，
祈请大悲眼目垂观视，赐予加持引导解脱道！
为有缘者深伏十万藏，授记未来如对现前般，
大悲哺育不弃已承诺，三世遍知邬金大宝尊，
祈请大悲眼目垂观视，赐予加持引导解脱道！
言于此地趋拂莲花洲，逢初十日即回返藏地，
于浊世众具悲及深情，众生救怙邬金大宝尊，
祈请大悲眼目垂观视，赐予加持引导解脱道！
无死金刚般之果位获，西南凶残罗刹作镇伏，
超他胜者大悲更稀奇，诸众唯一皈处邬金宝，
祈请大悲眼目垂观视，赐予加持引导解脱道！
于此时起直至未解脱，求及皈处无有其他故，
无不专注悲眼观视我，殊胜共同悉地赐予我，
本净觉心本体现见而，赐予加持速同您一般！
萨玛雅，嘉嘉嘉！
此《七章祈请归摄》，莲师伏藏于桑耶寺顶层三界铜室洲中，后由阿道年绕（即大伏藏师年热巴坚·尼玛沃色）取藏。
诵此归摄等同《莲师七章祈请颂》全文，佐钦堪布丹熷扎拉译
选自丹熷扎拉堪布有关教法资料谬误处敬请诸大德同仁善知识指正为盼 拉玛久美仁增多杰 顶礼 鸣谢
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愿法益普泽  和南 祝吉祥【莲师八变】


莲花生大师是十方三世诸佛的总集。念莲师心咒等于念诵所有佛的心咒，念莲师心咒等于念诵财神、本尊、空行、护法的所有心咒，利益无边。莲师有八种变化身，又称莲师八相，或莲师八名号等。
下面一一介绍：
莲师八变之一：
格热班玛桑巴瓦(Guru Padmasambhava)，集一切知识于一身的莲花生上师。
莲师八变之二：
班玛噶波(Pema Gyalpo)，统治三世三界的莲花王上师(Guru Padma Raja)。
莲师八变之三：
格热多杰卓洛(Guru Dorje Drollo)，忿怒莲师。
莲师八变之四：
夏迦森给(Shakya Senge)，具足三十二妙相和八十种随好。莲师赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家，号"释迦狮子"。从八大持明受八部修行密乘，从佛密论师受幻化网密续，从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。
莲师八变之五：
格热罗登楚瑟(Guru Loden Chogse)
莲师八变之六：
尼玛欧瑟(Nyima Oser)，格热日光(Guru Surya Rasmi)。
莲师八变之七：
莲花金刚上师(Guru Oddiyana Vajradhara)
莲师八变之八：
森给扎卓(Senge Dradrog)，格热狮子吼(Guru Simhanada)。
莲师心咒：   嗡啊哄   班 杂 格 热班玛   色 德 哄
拼音：       Om A Hong Ban Za Ge Re Ban Ma  Se De Hong
念诵莲师心咒可使世间和出世间的一切愿望得到满足。希诸行者精进敬诵常持虔诚祈请必有殊胜验证也。
根据师承及有关资料整理中如有谬误处敬请诸大德同仁善知识指正为盼拉玛久美仁增多杰 顶礼 鸣谢
愿法益普泽  和南 祝吉祥
【莲师会供和上师成就修诵仪轨及功德利益】

皈依：
南无  上师如来之总集  无上三宝之自性
我与六道众有情  直至菩提永皈依（全文念三遍）
发心；
发心为利众生故  修行成就上师佛
随顺调伏诸烦恼  誓愿解脱众有情（全文念三遍）
七支供：
上师本尊空行临  安住日月莲座上
身口意三恭敬礼  内外密之供品献
一切罪障发露忏  随喜修习诸密法
成熟密法转法lun  祈勿涅槃恒住世
功德回向诸众生  愿悟金刚胜义谛
让养康 （三遍）嗡啊吽（三遍）(同时以净水加持供品)
供云陀罗尼：
纳摩Ra纳札雅雅。纳摩巴嘎瓦得。班匝萨Ra抓玛达呢。达塔嘎达雅。阿哈得桑雅桑波达雅。达雅塔。嗡班贼班贼玛哈班贼。玛哈得匝班贼。玛哈波雅班贼。玛哈波德泽达班贼。玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼。萨瓦嘎玛阿瓦Ra纳波效达纳班贼所哈。
正行观想：
前面虚空五光境  狮座莲花日月上
三身佛陀之总集  根本上师莲花生
具红白色静忿像  莲冠密袍与法衣
彩缎紫氅灿烂披  右手五股金刚杵
左托颅器长寿瓶  腋挟三尖卡杖嘎
庄严金刚跏趺坐  由身语意化坛城
无量本尊护法现  放收盛光极灿烂
如实现前而安住
七支祈请文：
吽  邬金刹土西北隅  莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者  世称名号莲花生
空行眷属众围绕  我随汝尊而修持
为赐加持祈降临  格热巴玛色德吽
供赞：
实设受用及与意化现  运以无上普贤供养云
普列广大清净虚空界  敬献内外秘密供养海
嗡 班杂 阿甘 巴当布别 杜别 阿洛给 甘喋 内微喋 下达 啊哄玛哈班扎 绕达巴林达 卡喝
赞颂：
舍  空性离戏上师乃法身  大乐受用上师即报身
莲中出生上师即化身  顶礼三身金刚持尊者
犹如生长悦意莲池中  新生开敷盛开之莲花
吾等合掌于顶并赞颂  化身无量恭敬作顶礼
祷白文：
无上至尊莲花生  尊乃诸佛之总摄
大悲加持所化现  一切有情唯一怙
吾身口意及一切  毫无挂碍供献尊
乃至未获菩提间  苦乐贵贱善恶等
至尊莲师祈加持
嗡啊吽。班匝格热班玛色德吽。（尽力念诵）
我无其它冀望处  现值五浊恶世中
沉沦难忍泥潭中  请拔此苦胜上师
祈赐四灌加持者  祈赐证悟大悲者
祈净二障大力者
（尽力念诵莲师心咒）
嗡 咕日 爹哇 扎哥呢 萨巴热哇RA  班扎 阿甘 巴当 布别杜别 阿洛给甘喋内微喋下达  啊哄玛哈班扎 绕达巴林达 卡喝
献八供手印
赞叹：
所有堪为称颂者  吾身复现刹尘身
一一恒常悉虔敬  具胜信解而赞礼
（如不念会供时，直接念结行后结束。）
忏悔文：（会供时，如时间允许，此处可加念护法赞供经）
嗡  普贤如来本初佛  金刚萨埵金刚佛
救众怙主大勇士  慧眼视我悲垂念
啊   本来无生本来自清净  迷昧惑心乍现分别念
无明二取缘相众违犯  大净法界母境中忏悔
班扎密主金刚誓言约束者  身语意密十万三昧耶
违犯誓言所造一切罪  猛厉惭愧之心而忏悔
萨埵既已败约悔过时复逾  事业司库金刚空行母
成为彼之猛厉谴责因  现后世障地狱因均忏
吽  欲王本来大金刚  于无所得离败忏
普贤本圆明智界  无聚散法界中啊
略酬补：
吽  稀有秘密教敕坛城中  上师本尊圣众悉圆满
自生法界供佛之灯盏  明智降注油盏中献供
调和八根千支大甘露  五身智慧圆满悉献供
食子净盘吉祥食子盈  敬献妙欲圆满皆供养
三界轮回皆渡密界中  敬献无欲红血之喜供
融合成千谷粹勇士物  敬献增添光辉之祭品
祈请欢喜受用啊哈哈
（此略酬补供养之略摄）
百字明：
嗡班扎萨埵萨玛雅。嘛努巴拉雅。班扎萨埵底诺巴。底叉知桌美巴哇。苏埵卡约美巴哇。苏波卡约美巴哇。阿努Ra埵美巴哇。萨哇斯德玛美扎雅匝。萨哇嘎嘛色匝美。则当协央格热吽。哈哈哈哈吙。班嘎万。萨哇达他嘎达。班扎嘛麦母杂。班扎巴哇。嘛哈萨玛雅萨埵啊。
虚空究竟无边之有情  无需勉力三身自现证
六道父母无余众有情  普愿平等登至本初地
（如此念诵并于三轮无缘之体中回向）（会供供品供物安放整齐）
吽  啊化遍满法界颅器中  由嗡万物妙欲陈列供
以吽复变大乐智慧戏  由舍三根天众喜满愿
以嗡啊吽舍字而加持供品  迎请供养眷众至坛城献供
吽  邬金刹土西北隅  莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者  世称名号莲花生
空行眷属众围绕  我随汝尊而修持
迎请妙欲之众聚  祈加持故请降临
于此胜处请降临  会供转成智甘露
赐胜修者我四灌  消除邪引魔障断
祈赐胜共二悉地
祈请会供文：
吽  上师至尊莲花颅鬘力  持明空行众会聚集之
三根总集诸佛坛城中  深切希愿信解虔祈请
自他三门受用善资粮  现有妙欲欢喜无不备
献予普贤大乐众会轮  愿以悲心欢喜酬誓句
既祈请已上师莲师宝  请赐加持持明空行众
于具信子赐胜共悉地  祈净一切三昧耶违犯
外内密障消散法界中  直至菩提不离永随侍
福寿觉受增上如弦月  加持所愿任运悉成就
忏悔文：
嗡  于诸至尊上师众面前  资具虽富从缺发露忏
于诸本尊天众之面前  妄作取舍现证发露忏
于诸四部空行众面前  违犯承诺立誓发露忏
于诸护法母众面面前  食子年月逾期发露忏
于诸三时父母众面前  恩德未报忘恩发露忏
于诸兄弟姐妹众面前  誓句友爱有缺发露忏
于诸六道有情众面前  慈愍利益心小发露忏
别解脱戒律仪等及与  菩提萨埵众之所学处
持明密咒三昧耶戒等  一切坠堕退失发露忏
不覆不藏今后当守护  三世所积罪障发露忏
行净行已恳祈请赐予  身语意等胜共之悉地
（念百字明）
补阙：
本净无边广大之密意  诸乘虽于实质无差异
调伏有情根性分别故  圆成生起九乘诸心意
会供：
让养康  嗡啊吽
供品妙欲智慧戏庄严  众尊众主持明之上师
三座坛城二十四境主  勇士空行具誓护法众
降临献纳受用荟供品  过错犯戒破誓诚忏悔
外内障碍悉消于法界  纳受余供赐事业成就
嗡 格热 爹瓦 扎个呢 嘎那乍扎 布匝或  呜孜扎巴林达 卡贺
（多多念诵）
祈分享：
吙  大勇士上师垂赐  于此观诸法皆善
所聚清净无犹豫  犬豕屠夫梵志等
自性无别念受用
回答：
如来善逝之法身  断除贪等之垢染
远离能所二执著  真如体性我所欲
啊拉拉吙
餐宴会供  祈愿：
吙  自身蕴界生处者  圆满三座体性中
净妙百种坛城尊  一切动行皆大乐
无上金刚三昧耶  菩提心之云广大
无二平等之游戏  瑜伽道资粮圆满
食之盖障不转变  我皆无遮而胜施
意愿受用大乘果
余供：
吽  广大坛城边际处  所在自在罗刹等
请受剩余之食子  瑜伽士障请回护
乌字札巴林大卡喝
结行：
上师三轮所现三种字  次第放光三光同降临
光芒融入于我三轮处  使获四灌清净除四障
成为修行四道之法器  最后上师溶入我合一
亲见离识之法身面目  啊啊
回向：
以我所修诸善业  速证邬金上师位
一切众生皆无余  悉令登至其刹土
祈愿  金刚结：
上师本尊诸众请垂念  以此精进所修之善业
及与三世所积善业等  悉皆回向无上大菩提
从今直至菩提正觉间  善种聪慧亦无具我慢
大慈心于上师具恭敬  吉祥金刚妙乘愿永驻
由灌成熟具誓句律仪  修持二次第道得究竟
无障速至持明之果位  意乐速得成就二悉地
所现悉皆圆满幻网轮  一切音声离诠密咒音
心之动念自明无所为  不即不离大乐愿现证
不断堕败分别障自净  证处内密无别而酬补
何现自解普贤广界中  愿除恶趣有寂悉平等
圆满大明点身与净土  大誓言之清净取舍相
犹疑结缚大普遍开解  大圆满之法身愿现证
三种传承加持入于心  心中圆具幻网秘密道
四种事业任运成就故  无量无边众生愿度脱
寂忿变幻坛城众授记  空行圣众护爱如亲子
诸护法众净除一切障  心中一切希欲愿成办
佛陀教法兴盛具增广  持教大师心愿悉成就
止息无余有情之违缘  愿得圆满一切均如意
持明不异金刚造
莲师会供及上师成就修诵仪轨(注解)
注：
会供：又称「荟供轮」，藏文“tsog”，梵文“Ganachakra”，众瑜珈行者聚集－故称「会」；陈设供品修法－故称「供」；修上师相应法，再供养诸佛菩萨历代祖师，与其相应，得其加持，诵戒忏罪消业障，快速积聚福慧资粮，是易行、力量大、能速得成就的法会。
在清净的佛堂及坛城前，摆设食子、水果、鲜花等供品，经由具德上师等僧众修法加持，转换成殊胜圆满之无量五妙欲供品，迎请净土和圣地之众传承持明上师，及寂静、忿怒本尊（佛）、勇父空行（菩萨）、护法众降临聚会坛城上，纳受享用供品；忏悔自己无始以来所犯之戒律、破三昧耶戒（誓言）等等罪过，祈请消除所有病痛灾难、烦恼及所知等业障，暂时成就人天中所求皆遂愿（如福慧增长、事业顺利、障碍消除、脱离魔难）之福报，究竟成就持明（佛及菩萨）之果位。在密法本尊修法仪轨中，皆须修持荟供，以每月初十的莲师荟供及每月二十五空行母荟供最为普遍，也可在圣地、节庆日、佛菩萨及殊胜传承高僧上师之诞辰日及涅盘日作荟供。
古时在印度只有富有者才做得起这种法会，需一千「kasha pani」印度钱才能做一次。但密续教授从印度传入西藏，莲华生大士，赤松德真国王，和寂护大师建立的藏密，改变了这传统。因会供是有力善巧的方便法，能迅速积聚福慧二资粮，如只有富人才能做则不公平。穷人因过去世未布施修福，今生才感穷果。这种修法对穷人来说，更为重要。
大成就者萨拉哈葩曾说：「若想证悟自性，只有两种方法：一、净化业障、圆满福慧资粮，二、得到有证量的上师加持，以心传心，若追求其他方法是不智的」。
某些会供所用供物有增长智慧，召摄成就的作用。行者做会供时应生净见，心离取舍，住平等一味的觉悟中受用供品，并可作内护摩。
会供有什么利益？
会供除了供养莲师三根本，供残食护法，行者依修上师本尊相应法、会供、诵戒、忏罪等「因」，依加持过的供品为「缘」，得到息灾增福、圆满福慧资粮，勾召世间（息灾、增益、怀摄、降伏）与究竟（明心见性成佛道）成就的「果」。
宁玛派（红教）金刚乘行者，于每月藏历初十，举行莲华生大士会供。因莲师曾答应弟子,每月十号,会回来探视弟子,传下这《七金刚句上师瑜珈,降悉地雨》上师相应法和会供的修法，本吉祥日会供修法，能得大加持相应、息灾消业除障、增福增吉祥。修莲华生大士上师瑜珈，终生会供不断及戒律清净的行者，临终能得莲师接引，随意往生莲师净土或阿弥陀佛极乐世界，这是莲师无诳金刚语所承诺。
所有众生都想「离苦得乐」，但很多人却不明苦乐因果，离苦的因是止恶不造业，得世间之乐需要有福报。今生经验受用的任何财富，都是往昔所积福德的结果。得福报的因来自「布施」、「慈悲」、「不偷盗」、「不吝啬」。一般人都想得福报，但自己条件不够，想广行财施、法施、无畏施修福并不容易。会供是不费力又能达到这些目的的方便法之一，应把握机会经常尽量做。这种迅速积聚福慧资粮的机会并不多，切勿错过。
这一月至少一次的会供，对想即生成就莲师法门的行者，非常重要。所谓「会」供，指同坛的金刚同门聚集修法供养，有特殊的力量，不同于自己在家自修。有人以为自己作就好，或经常错过，是不知其要求和重要性。真正的莲师弟子，除了特殊有事，应尽力参加每月的莲师日会供，以忏罪消业、圆满福慧资粮、和祖师相应得其加持。
根据师承及有关资料整理 中如有谬误处敬请诸大德同仁善知识指正为盼 拉玛久美仁增多杰 顶礼鸣谢
愿法益普泽  和南 祝吉祥
【莲师会供和上师成就修诵仪轨及功德利益】

皈依：
南无  上师如来之总集  无上三宝之自性
我与六道众有情  直至菩提永皈依（全文念三遍）
发心；
发心为利众生故  修行成就上师佛
随顺调伏诸烦恼  誓愿解脱众有情（全文念三遍）
七支供：
上师本尊空行临  安住日月莲座上
身口意三恭敬礼  内外密之供品献
一切罪障发露忏  随喜修习诸密法
成熟密法转法lun  祈勿涅槃恒住世
功德回向诸众生  愿悟金刚胜义谛
让养康 （三遍）嗡啊吽（三遍）(同时以净水加持供品)
供云陀罗尼：
纳摩Ra纳札雅雅。纳摩巴嘎瓦得。班匝萨Ra抓玛达呢。达塔嘎达雅。阿哈得桑雅桑波达雅。达雅塔。嗡班贼班贼玛哈班贼。玛哈得匝班贼。玛哈波雅班贼。玛哈波德泽达班贼。玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼。萨瓦嘎玛阿瓦Ra纳波效达纳班贼所哈。
正行观想：
前面虚空五光境  狮座莲花日月上
三身佛陀之总集  根本上师莲花生
具红白色静忿像  莲冠密袍与法衣
彩缎紫氅灿烂披  右手五股金刚杵
左托颅器长寿瓶  腋挟三尖卡杖嘎
庄严金刚跏趺坐  由身语意化坛城
无量本尊护法现  放收盛光极灿烂
如实现前而安住
七支祈请文：
吽  邬金刹土西北隅  莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者  世称名号莲花生
空行眷属众围绕  我随汝尊而修持
为赐加持祈降临  格热巴玛色德吽
供赞：
实设受用及与意化现  运以无上普贤供养云
普列广大清净虚空界  敬献内外秘密供养海
嗡 班杂 阿甘 巴当布别 杜别 阿洛给 甘喋 内微喋 下达 啊哄玛哈班扎 绕达巴林达 卡喝
赞颂：
舍  空性离戏上师乃法身  大乐受用上师即报身
莲中出生上师即化身  顶礼三身金刚持尊者
犹如生长悦意莲池中  新生开敷盛开之莲花
吾等合掌于顶并赞颂  化身无量恭敬作顶礼
祷白文：
无上至尊莲花生  尊乃诸佛之总摄
大悲加持所化现  一切有情唯一怙
吾身口意及一切  毫无挂碍供献尊
乃至未获菩提间  苦乐贵贱善恶等
至尊莲师祈加持
嗡啊吽。班匝格热班玛色德吽。（尽力念诵）
我无其它冀望处  现值五浊恶世中
沉沦难忍泥潭中  请拔此苦胜上师
祈赐四灌加持者  祈赐证悟大悲者
祈净二障大力者
（尽力念诵莲师心咒）
嗡 咕日 爹哇 扎哥呢 萨巴热哇RA  班扎 阿甘 巴当 布别杜别 阿洛给甘喋内微喋下达  啊哄玛哈班扎 绕达巴林达 卡喝
献八供手印
赞叹：
所有堪为称颂者  吾身复现刹尘身
一一恒常悉虔敬  具胜信解而赞礼
（如不念会供时，直接念结行后结束。）
忏悔文：（会供时，如时间允许，此处可加念护法赞供经）
嗡  普贤如来本初佛  金刚萨埵金刚佛
救众怙主大勇士  慧眼视我悲垂念
啊   本来无生本来自清净  迷昧惑心乍现分别念
无明二取缘相众违犯  大净法界母境中忏悔
班扎密主金刚誓言约束者  身语意密十万三昧耶
违犯誓言所造一切罪  猛厉惭愧之心而忏悔
萨埵既已败约悔过时复逾  事业司库金刚空行母
成为彼之猛厉谴责因  现后世障地狱因均忏
吽  欲王本来大金刚  于无所得离败忏
普贤本圆明智界  无聚散法界中啊
略酬补：
吽  稀有秘密教敕坛城中  上师本尊圣众悉圆满
自生法界供佛之灯盏  明智降注油盏中献供
调和八根千支大甘露  五身智慧圆满悉献供
食子净盘吉祥食子盈  敬献妙欲圆满皆供养
三界轮回皆渡密界中  敬献无欲红血之喜供
融合成千谷粹勇士物  敬献增添光辉之祭品
祈请欢喜受用啊哈哈
（此略酬补供养之略摄）
百字明：
嗡班扎萨埵萨玛雅。嘛努巴拉雅。班扎萨埵底诺巴。底叉知桌美巴哇。苏埵卡约美巴哇。苏波卡约美巴哇。阿努Ra埵美巴哇。萨哇斯德玛美扎雅匝。萨哇嘎嘛色匝美。则当协央格热吽。哈哈哈哈吙。班嘎万。萨哇达他嘎达。班扎嘛麦母杂。班扎巴哇。嘛哈萨玛雅萨埵啊。
虚空究竟无边之有情  无需勉力三身自现证
六道父母无余众有情  普愿平等登至本初地
（如此念诵并于三轮无缘之体中回向）（会供供品供物安放整齐）
吽  啊化遍满法界颅器中  由嗡万物妙欲陈列供
以吽复变大乐智慧戏  由舍三根天众喜满愿
以嗡啊吽舍字而加持供品  迎请供养眷众至坛城献供
吽  邬金刹土西北隅  莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者  世称名号莲花生
空行眷属众围绕  我随汝尊而修持
迎请妙欲之众聚  祈加持故请降临
于此胜处请降临  会供转成智甘露
赐胜修者我四灌  消除邪引魔障断
祈赐胜共二悉地
祈请会供文：
吽  上师至尊莲花颅鬘力  持明空行众会聚集之
三根总集诸佛坛城中  深切希愿信解虔祈请
自他三门受用善资粮  现有妙欲欢喜无不备
献予普贤大乐众会轮  愿以悲心欢喜酬誓句
既祈请已上师莲师宝  请赐加持持明空行众
于具信子赐胜共悉地  祈净一切三昧耶违犯
外内密障消散法界中  直至菩提不离永随侍
福寿觉受增上如弦月  加持所愿任运悉成就
忏悔文：
嗡  于诸至尊上师众面前  资具虽富从缺发露忏
于诸本尊天众之面前  妄作取舍现证发露忏
于诸四部空行众面前  违犯承诺立誓发露忏
于诸护法母众面面前  食子年月逾期发露忏
于诸三时父母众面前  恩德未报忘恩发露忏
于诸兄弟姐妹众面前  誓句友爱有缺发露忏
于诸六道有情众面前  慈愍利益心小发露忏
别解脱戒律仪等及与  菩提萨埵众之所学处
持明密咒三昧耶戒等  一切坠堕退失发露忏
不覆不藏今后当守护  三世所积罪障发露忏
行净行已恳祈请赐予  身语意等胜共之悉地
（念百字明）
补阙：
本净无边广大之密意  诸乘虽于实质无差异
调伏有情根性分别故  圆成生起九乘诸心意
会供：
让养康  嗡啊吽
供品妙欲智慧戏庄严  众尊众主持明之上师
三座坛城二十四境主  勇士空行具誓护法众
降临献纳受用荟供品  过错犯戒破誓诚忏悔
外内障碍悉消于法界  纳受余供赐事业成就
嗡 格热 爹瓦 扎个呢 嘎那乍扎 布匝或  呜孜扎巴林达 卡贺
（多多念诵）
祈分享：
吙  大勇士上师垂赐  于此观诸法皆善
所聚清净无犹豫  犬豕屠夫梵志等
自性无别念受用
回答：
如来善逝之法身  断除贪等之垢染
远离能所二执著  真如体性我所欲
啊拉拉吙
餐宴会供  祈愿：
吙  自身蕴界生处者  圆满三座体性中
净妙百种坛城尊  一切动行皆大乐
无上金刚三昧耶  菩提心之云广大
无二平等之游戏  瑜伽道资粮圆满
食之盖障不转变  我皆无遮而胜施
意愿受用大乘果
余供：
吽  广大坛城边际处  所在自在罗刹等
请受剩余之食子  瑜伽士障请回护
乌字札巴林大卡喝
结行：
上师三轮所现三种字  次第放光三光同降临
光芒融入于我三轮处  使获四灌清净除四障
成为修行四道之法器  最后上师溶入我合一
亲见离识之法身面目  啊啊
回向：
以我所修诸善业  速证邬金上师位
一切众生皆无余  悉令登至其刹土
祈愿  金刚结：
上师本尊诸众请垂念  以此精进所修之善业
及与三世所积善业等  悉皆回向无上大菩提
从今直至菩提正觉间  善种聪慧亦无具我慢
大慈心于上师具恭敬  吉祥金刚妙乘愿永驻
由灌成熟具誓句律仪  修持二次第道得究竟
无障速至持明之果位  意乐速得成就二悉地
所现悉皆圆满幻网轮  一切音声离诠密咒音
心之动念自明无所为  不即不离大乐愿现证
不断堕败分别障自净  证处内密无别而酬补
何现自解普贤广界中  愿除恶趣有寂悉平等
圆满大明点身与净土  大誓言之清净取舍相
犹疑结缚大普遍开解  大圆满之法身愿现证
三种传承加持入于心  心中圆具幻网秘密道
四种事业任运成就故  无量无边众生愿度脱
寂忿变幻坛城众授记  空行圣众护爱如亲子
诸护法众净除一切障  心中一切希欲愿成办
佛陀教法兴盛具增广  持教大师心愿悉成就
止息无余有情之违缘  愿得圆满一切均如意
持明不异金刚造
莲师会供及上师成就修诵仪轨(注解)
注：
会供：又称「荟供轮」，藏文“tsog”，梵文“Ganachakra”，众瑜珈行者聚集－故称「会」；陈设供品修法－故称「供」；修上师相应法，再供养诸佛菩萨历代祖师，与其相应，得其加持，诵戒忏罪消业障，快速积聚福慧资粮，是易行、力量大、能速得成就的法会。
在清净的佛堂及坛城前，摆设食子、水果、鲜花等供品，经由具德上师等僧众修法加持，转换成殊胜圆满之无量五妙欲供品，迎请净土和圣地之众传承持明上师，及寂静、忿怒本尊（佛）、勇父空行（菩萨）、护法众降临聚会坛城上，纳受享用供品；忏悔自己无始以来所犯之戒律、破三昧耶戒（誓言）等等罪过，祈请消除所有病痛灾难、烦恼及所知等业障，暂时成就人天中所求皆遂愿（如福慧增长、事业顺利、障碍消除、脱离魔难）之福报，究竟成就持明（佛及菩萨）之果位。在密法本尊修法仪轨中，皆须修持荟供，以每月初十的莲师荟供及每月二十五空行母荟供最为普遍，也可在圣地、节庆日、佛菩萨及殊胜传承高僧上师之诞辰日及涅盘日作荟供。
古时在印度只有富有者才做得起这种法会，需一千「kasha pani」印度钱才能做一次。但密续教授从印度传入西藏，莲华生大士，赤松德真国王，和寂护大师建立的藏密，改变了这传统。因会供是有力善巧的方便法，能迅速积聚福慧二资粮，如只有富人才能做则不公平。穷人因过去世未布施修福，今生才感穷果。这种修法对穷人来说，更为重要。
大成就者萨拉哈葩曾说：「若想证悟自性，只有两种方法：一、净化业障、圆满福慧资粮，二、得到有证量的上师加持，以心传心，若追求其他方法是不智的」。
某些会供所用供物有增长智慧，召摄成就的作用。行者做会供时应生净见，心离取舍，住平等一味的觉悟中受用供品，并可作内护摩。
会供有什么利益？
会供除了供养莲师三根本，供残食护法，行者依修上师本尊相应法、会供、诵戒、忏罪等「因」，依加持过的供品为「缘」，得到息灾增福、圆满福慧资粮，勾召世间（息灾、增益、怀摄、降伏）与究竟（明心见性成佛道）成就的「果」。
宁玛派（红教）金刚乘行者，于每月藏历初十，举行莲华生大士会供。因莲师曾答应弟子,每月十号,会回来探视弟子,传下这《七金刚句上师瑜珈,降悉地雨》上师相应法和会供的修法，本吉祥日会供修法，能得大加持相应、息灾消业除障、增福增吉祥。修莲华生大士上师瑜珈，终生会供不断及戒律清净的行者，临终能得莲师接引，随意往生莲师净土或阿弥陀佛极乐世界，这是莲师无诳金刚语所承诺。
所有众生都想「离苦得乐」，但很多人却不明苦乐因果，离苦的因是止恶不造业，得世间之乐需要有福报。今生经验受用的任何财富，都是往昔所积福德的结果。得福报的因来自「布施」、「慈悲」、「不偷盗」、「不吝啬」。一般人都想得福报，但自己条件不够，想广行财施、法施、无畏施修福并不容易。会供是不费力又能达到这些目的的方便法之一，应把握机会经常尽量做。这种迅速积聚福慧资粮的机会并不多，切勿错过。
这一月至少一次的会供，对想即生成就莲师法门的行者，非常重要。所谓「会」供，指同坛的金刚同门聚集修法供养，有特殊的力量，不同于自己在家自修。有人以为自己作就好，或经常错过，是不知其要求和重要性。真正的莲师弟子，除了特殊有事，应尽力参加每月的莲师日会供，以忏罪消业、圆满福慧资粮、和祖师相应得其加持。
根据师承及有关资料整理 中如有谬误处敬请诸大德同仁善知识指正为盼 拉玛久美仁增多杰 顶礼鸣谢
愿法益普泽  和南 祝吉祥