高考作文训练题目与点拨

题目一：苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。
   你以为苏东坡悟到了什么？它又给你怎样的启发？请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
点拨：苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么？这就要求你根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴： 1.“心存如来”应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度。 2.“物”会着我“色”，要注重提高“我”的修养。3.外物是一面镜子，能够照出一个人的心灵。4.对外物的评价决定一个人的心境。5.要净化自己的心灵，保持崇高的心境。

   题目二：我不能忘却那份无私的爱，是他，用心灵之火照亮了我浑浑噩噩的迷惘之途。请以“无私的爱”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
点拨：爱，是一个永恒的话题。一首《爱的奉献》牵动了多少人的感情，让人想起了爱：父爱母爱、夫妻之爱、朋友之爱；想起了爱祖国、爱自然、爱无助的弱者。但你能否突破这种思维定势，看到世上还有这样的爱：父母对子女的溺爱，朋友做错事而相互包庇的爱，上级对下级不当宽容的爱……固然这里边有自私的爱，但也不乏“无私的爱”。因而你可以反向立意：有时候，爱也是一种害。这种反弹琵琶的立意能产生出人意料的效果，在构思时要注意思考以下几个问题：①“有时候”，是什么时候，在什么情况下，献爱者与受爱者是什么样的人，献爱者有什么样的想法；②“爱”，是什么样的爱，什么性质的爱，其表现的具体内容和形式如何；③“害”是一种什么害，其结果怎样严重性如何。思考了这些问题，不论是记叙性还是议论性的文章都很容易下笔了。

   题目三：阅读下面的材料，按要求作文。
   哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现：
   “己所不欲，勿施于人”，“己之所欲”便可“滥施于人”?
“逆境出人才”，“顺境”就出不了人才?
   做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?  
   “失败是成功之母”，“成功就不会是失败之母”?  
   人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智，荣与辱……
根据材料提示，结合自身的人生体验，以“人生哲理”为话题，自选角度，写一篇文章。
要求：①题目自拟。  ②文体不限，可记叙经历、发表议论、抒发情感等。   ③不少于800字。
点拨：仅就“人生哲理”这一话题而言，作文内容只要涉及人生的哲理即可。但事情似乎没有这么简单，提供的材料无疑会制约话题的走向，更何况题目还有“根据材料的提示”的说法！因此，扣题的第一要著是定向，也就是说要像材料所提供的人生哲理一样，从正反两方面立言，使你的感悟具有思辨性。可以从题目中任选一句话作为人生哲理来写，也可以根据提示从“德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱”中选一个来写，还可以避开这些自选角度来立论。比如说“忠言逆耳利于行”，不逆耳的忠言就不利于行？“知足常乐”，难道不知足就不乐？“走自己的路，让别人说去吧”，能不能既走自己的路，也听别人说？当你确定所要写的人生哲理，就要围绕它来构思行文，并在适当的地方点明。尤其是记叙类文章，要特别注意用点睛之笔扣题。

   题目四：有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩
当然，崇尚道德风尚，备受人们赞赏的不一定都是为自己和别人的成绩、成功而喝彩，也有为战胜困难、挫折而喝彩的，有为某种精神或勇气而喝彩的——请以“喝彩”为话题，立意自定、文体自选、题目自拟，写一篇不少于800字的作文。
   点拨：这则材料的“话题导引”部分，已隐含“喝彩”的种种类型：有的为自己（或别人）的成绩（或成功）而喝彩，有的为自己（或别人）在战胜困难、挫折中所体现出来的某种精 神、勇气而喝彩。你最赞赏、推崇的是生活中的哪一类型的“喝彩”？这便是立意。有了明确的立意，才可以着手选材问题：选取你的人生经历（或阅历）中哪一件具体的事，表达你对这一类型喝彩的赞赏和推崇？这“一件事”，未必都是运动场上的角逐，可以是学习上的竞争，也可以是思想上的争锋，还可以是生活上的、理想上等某种理念 的较量。如果你对上述任何一种喝彩“情有独钟”，具体写出其过程，不都能写成一篇好的记叙文吗？如果你长于表达，文笔优美，能采用夹叙夹议写法，不是可以写成一篇好散文么？如果你论据材料贮存充足，而又擅长议论，何不就你所崇尚的某种精神、气质写一篇议论文？

   题目五：阅读下面的材料，根据要求作文
   真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前迈进一步是谬论。”智慧与寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之是相邻的，于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极，它们其实是相邻的，由热爱到憎恨常常会发生在一瞬之间。
   的确，世界上相邻的事物或现象很多。
   请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，以“相邻”为话题，写一篇文章。
   要求；
   1．要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
   2．文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
   3．题目自拟。
   4．不少于800字。
   点拨：有了材料的提示，广征博引的思维视角就应该会呈现五彩缤纷的态势。我们学过哲学，哲学里的基本原理之一——矛盾的对立统一规律，就揭示了作文题中“相邻”话题的真正内涵，有了这样的理解，文章也就不怕没有思想深度了。像这样“相邻”的话题是很多的，除了材料中的“真理与谬误”、“智慧与寂寞”、“仙境与死亡”、“爱与增”等等外，还有“生与死”、“黑与白”、“好与坏”、“文盲与学者”、“清官与贪官”、“小人与君子”、“积极与消极”、“浪漫与保守”、“自卑与自傲”、 “光明与落后”、“失败与成功”、“精神病人与哲学家”等等，都能够激发出我们许许多多的联想。如果要充分发挥广征博引的作用，最好不要运用一人一事的记叙和议论，可以借用可以承载丰富信息的议论文和并列式散文来展现。

   题目六：阅读下面材料，根据要求作文。
   有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置，但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子走出来的老虎获得了自由，却没有获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
   许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉到别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
请以“认识幸福”为话题写一篇文章，可以写自己的经历、体验、见闻、认识，也可以编故事、寓言等。立意自定，文体自选，题目自拟。不少800字。
   点拨：因追求生活方式和生活的处境不同，对幸福的理解也各有千秋，写此类话题一定要立足自己的现实，用你自己的独特的思维去发现理解生活中的幸福，写出你心中的幸福。可以写记叙文，记一件事，在事中感受幸福；可以写散文，写生活中平凡的幸福：是出门时妈妈的一声叮咛，是失败时老师期待的目光，是离家千万里亲人亲切的问候，是领奖台的热泪，是晚归时家中柔和的灯光，是饥饿时爸爸温好的牛奶……还可以写经历过的人生幸福：儿童时，棒棒糖的甜，风筝的艳，花儿的香，母亲的被窝是幸福；少年时，七彩的幻想，知己交心欢歌笑语是幸福；青年时，雨中漫步，摇曳的生日烛光，劳累后的小憩是幸福……所有这一切都应该是真实的情感流露。

   题目七：阅读下面材料，根据要求作文。
   王生想借邻居家的斧头来用。
   在去邻居家的路上，他想，“邻居会把他的斧头借给我吗？那个斧头可是他新买的，他舍得吗？他本来就不是个大方人，上次我向他借犁，他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也当得太无情无义了，以后我要是出点别的事，让他帮忙，他更不会帮了，这算什么邻居！”
   王生边走边想，越想越气，他怒气冲冲地敲开邻居的门，对邻居说：“留着你的斧头自己用吧”，然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。
   写作要求：王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通，沟通在我们的学习、生活、工作中，在整个社会都很重要，以“沟通”为话题，写一篇80O字以上的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。
点拨：“沟通”在人际关系、在教育、在商业上都很重要，它是人们相互理解、实现目标的重要手段。我们可以从以下方面联系生活实际来广征博引：1．与老师沟通：老师请理解我，可以历数许多陈腐的教育观和教育现象。2．与家长、同学的沟通：结合现代教育观，从沟通的必要性谈起，谈到沟通的障碍和方法。3．善于沟通是一种素质，说说做人需要“沟通”的道理。4．沟通才能消除矛盾，可以说说古今中外这样的例子。5．国际间沟通：世界走向对话与合作，不同种族、不同宗教、不同国家的人需要互相理解，可以猎取国际的风云变幻纵横涉笔。6．沟通的目的：和谐的关系；互相适应更好合作；激励他人；了解实际情况。可以在心理学的领域里尽情驰骋。7．不善于沟通会产生种种弊端：主观化，不理解别人 ；不切实际；出现自傲、自卑等心理问题。 8．沟通的艺术。运用你的交际知识闯出一片天地。

   题目八：一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“ 你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正送出山。在你走后的3年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？
的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。请结合你的经历、见闻和认识，以“公平”为话题写一篇文章。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，也可以展开想象，编述故事，题目自拟。文体不限，但必须与话题相关。字数不少于800字。
   点拨：生活对待人们是公平的：你付出了劳动，就会得到收获；你待人宽厚，就会被人宽容；你性情懒散，就会事无所成。生活待人是不公平的：有时我们明明付出了很多努力，却没有达到理想的目标；我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻薄。在生活的不公面前，我们该怎么办？是否真的有命运的存在？公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光看待公平问题，不能把它绝对化。论证的重点应放在对待“公平”的态度上，要学会理性思考，注意“公平”的两面性，分析要客观、全面，不能以偏概全，论证过程可列举典型事例进行论证，也可追根溯源，逐层深入，从不同角度安排材料，可用正反对比，也可进行类比，论证要深刻透彻，中心要明确。

   题目九：阅读下面的材料，根据要求作文。
  生活中我们离不开水，水成了生命之源；有了水，沙漠可以成为绿洲；有了水，塞北可以成为江南；但我们的生命之水都在一天天地被污染，于是有识之士纷纷呼吁，救“水”于“水深火热”之中。其实，人们对于水的认识还不仅仅在环境保护上，人类还赋于了水人的灵性，如清洁如水，可爱如水，高尚如水等，也许还有不同的理解。
   请以“水”为话题写篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。
   点拨：“水”，在日常生活中是个普遍性话题，就当代环保问题而言，又是十分沉重的话题。写有关“水”的寓言，可从三个层面构思。从水的本义看，以正面写水，如表现“清纯”“高雅”或，“坚忍”等品格，可设计江河湖海对话，或以一朵花的自述为形式，歌颂水的功劳，可汇集描绘水的特性和精神的名言诗句，以“水”的现身说法，谈人类对自己评价的感受。还可以“水”自叙生活痛苦和欢乐的种种体验，寄寓“人生如水”的情思。从反面立意，可突出水的另一个特点，即“决诸西流则西流，决诸东流则东流”，因而常被人们贬为“水性杨花”，可凭借“土壤”等拟体批评水的某些缺点。第三，突出表现环保问题，从一滴水写出时代精神，或借某一动物对人类破坏水资源的经历与感受，表达破坏水清洁人类必将自食其果的思想；也可以写水里的某一鱼族，对水污染前后不同生存环境对比认识，最后举家迁徙，也难逃厄运，表现环境污染的严重后果。还可使“矿泉水”拟人化，写某种人失去自由，艳羡“清泉”在浪花中欢跳和奔向大海的情怀。

   题目十：阅读下面的文字，按要求作文。
   理想，大概是每个人都不能缺少的东西。没有理想，生命和生活，所有的一切就失去了目标。就像一艘轮船，没有罗盘，只能在茫茫的大海中随波逐流；也如一个在大漠上长途跋涉的人，没有指南针，只能在浩瀚戈壁滩上无望徘徊。
   [要求]（1）以“理想——生命的灯”为话题，写一篇记叙文。
   （2）要努力创造深远的意境。
   （3）不少于800字。
   点拨：什么是意境？不要把它复杂化，也不搬有关的名词术语，用大家都熟悉的话来说，就是情景交融，耐人寻味。情景交融好理解，耐人寻味则是留有琢磨思考的余地，再说白一些，就是设置情景而不把意思说尽。古人云：“一切景语皆情语也。”再加一句：“一切情语存意味也。”是乃意境。就“理想——生命的灯”这一命题而言，怎样才能写出境界？最紧要的是不要忙着去演绎所谓的含义，而要去创造能够表现这种寓意的情景，比如茫茫夜色的大海上孤舟对于航灯的渴盼，生人置身于渺无人烟的荒漠对指南针的依赖。其次不要把意思说穿，有意向而没有解说。其三要写出意味深长的语句，任人体味，不怕多出现几个哈姆雷特。如果你不可能全篇意境化，可选择适当的地方创设意境，提高文章的品位。意境深远，永远是我们追求的境界。

   题目十一：阅读下面的材料，根据要求作文。
   古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢?请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
   [注意] ①立意自定。  ②文体自选。  ③题目自拟。 
点拨：“人与自然”的问题是缠绕人类21世纪的大难题，第一难题是环境保护，人类的每一项进步都意味的某种退步，从而给人类带来了一系列的灾难，因为“进步”都是以摄取自然资源为代价的：过量地抽取地下水，从而使地表下陷；过度地乱砍滥伐，使洪涝灾害频频发生；过分地挖取使用地下煤、石油、天然气等矿物，使地球的上空的臭氧层受到了极大的破坏，全球温度持续升高，世界上所有的冰山都在加速溶化，海平面在迅速上升；人类在加紧开发太空，地球上空布满了文明的碎片……印度的圣雄甘地说过一句名言：“地球可以满足人类的需要，但是无法满足人类的贪婪。”我们要调整自己的生活方式、价值观念，包括我们的致富目标，才能与自然和睦相处。我们祖先曾说过：“丰衣足食，勤俭持家。”当代也流行“可持续发展”的理念，这些都值得我们回味和深思的。
   “人与自然”关系的第二难题是环境灾难的突发性和潜在性对人类的威胁。值得一提的是2003年9月26日日本北海道附近发生里氏8级地震，据分析，此次地震相当于512颗原子弹爆炸，而死亡率接近于零。这个奇迹与日本政府的科学预测、高度重视和快速应对，以及国民高度防震意识关系密切。这个例子带给我们的思考、联想应该是太多太多……

   题目十二：阅读下面的材料，按要求作文。
   时下有不少人很舍得花时间、花钱来美化自己的仪表，却忘记了透视自己灵魂，对落满败枝、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。对此，你有何感触和想法？
   请以“心灵美容”为话题，写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。自拟题目，不少于800字。
   点拨：题目思路很宽，可根据材料要求，联系自己的生活和社会实际，写自己所做所见所闻所思所感，采用多种表现手法，深入剖析现象，努力指出解决问题的办法。在内容上，可以由话题引出自己对心灵美容的感想或深层次的思考，并进一步揭示出心灵美容的紧迫感，以唤起人们对这个问题的广泛关注和思考。在写法上，可以以情感认知为主线，通过多种描写手法，特别是心理、对比描写来表现情感的认识过程和变化过程。