重生之沧蓝全集加番外:“游”在日本：居住在“世界遗产”内的日本村民（组图）

中午抽时间整理上周末温泉旅游的照片，继续贴图说话。

从飞驒古川开车一小时不到的路程，便到了被指定为世界遗产的白川乡合掌村。

第一次知道白川乡的合掌村，是十多年前还住在名古屋的时候。因为“我家谁谁”是学建筑的，所以对这个被评定为世界遗产的“合掌”式建筑村落N感兴趣，因此屡去不厌倦。

1：“世界遗产”合掌村，位于日本中部岐阜县的白川乡。站在山上的的展望台，整个合掌村全收眼底，就像自然孕育的一个孩子，被宠幸地围绕于群山之中。据说白川乡拥有日本最古老地质时代的“白亚纪”地层。日本人将这一遥远而古老的时代称为“太古”，走进白川乡，看着眼前古老的合掌民居，会感觉太古时代的空气和风声，就在耳边和眼前凝固。

 2：下面图片中采用最为传统的茅草屋顶，状于双掌指尖相结的、拥有近300余年历史的日本传统民居，便是世界闻名的文化遗产“合掌造”。“合掌造”，就是“合掌式建造”的简称。说“合掌造”世界闻名，不仅因为它在1995年被登录为“世界文化遗产”，还因为早在1935年，德国的建筑家Bruno Julius Florian Taut，便在其著作《日本美的再发现》一书中，介绍过白川乡的合掌村。这位德国建筑家在书中写到：地处日本山区的白川乡，自然环境与欧洲的瑞士很相近，而当地居民居住地合掌式建筑结构，拥有与自然环境极其融洽的合理性。

德国建筑家Bruno Julius Florian Taut对合掌造的高度评价，令一直被隐藏在高山群麓之中，不为外人知的合掌村，开始进入人们的视线，迎来世界的注目。

合掌造的屋顶，其平侧方向都面向东西而建，其理由是：

1：满足茅草屋顶的日晒条件，让茅草屋顶能均匀晒到太阳，尽可能耐用一点；

2：为了防风。大家一定都背诵过杜甫的“茅屋为秋风所破歌”---茅草屋顶不仅要晒太阳，还怕风吹。（嗯嗯嗯~写到这儿想起杜甫老先生的茅草屋，当年是不是就是合掌造酱紫的？）

3：这第三点，据说是缘于宗教信仰。合掌村民们信仰的是净土真宗教。因此每一户人家都安置有佛坛。佛坛一般是安置在南北方向的，茅草屋容易发生火灾，万一失火，可以很方便地从屋外拆下壁面抢救佛坛。

 3：下图是合掌村中规模最大、格式最高的合掌造代表作“和田家”。和田家的祖辈，是合掌村的首任村长。合掌村内的合掌民居，分别有250年以上或是150年以上不等的历史。和田家的合掌造，推测建筑时间大约为日本江户时代的中期~后期。

合掌村最为令人震撼的一件事，是至今在这个作为世界文化遗产被保护起来的村落内，依旧居住着600名以上的村民。对于现代人而言，合掌村古老的民居建筑，相比现代化住宅，一定会有居多不便。但合掌村之所以能从一个默默无闻的茅草屋顶的小山村，成为吸引世界建筑专家们青睐的文化遗产，正是源于当地居民们对于这份传统遗产的守护与维持。居住在这些“世界遗产”内的居民们，为了保护这份遗产，不仅尽量克服生活上的不便，还同时努力营造着尽可能舒适快意的生活环境。

4：虽然从外面看起来，合掌造只是简简单单的一间茅草屋，但是整个房屋的内部高度却高达三层---下面是第一层：常见的日式榻榻米客间。

 5：各家各户都会在一楼的一角，修一处四正四方的日式坑炉。冬天的时候围坐在此烤火、吃饭和喝酒。我们在和田家参观的时候，正巧遇和田家中的第N代掌门人和田先生在家，和田先生不仅给我们讲解了他家中的历史，还告诉我们说：现在他们家的合掌造，是一分二半的：一半用来开放给游客们参观，另一半则继续做为住家使用。俺非常想对和田先生说：能不能去您住家的那一半合掌造看看？但是实在不好意思开口，最后只好硬生生将这个念头给咽了下去。

6：这是合掌造的二楼空间。过去村民们使用二楼空间来从事养蚕业。

7：不过，和田先生告诉我说：现在养蚕业已经彻底衰退，村民们都不再养蚕了。不过和田家在春季时，为了满足游客们的好奇心，象征性地养了一些不多的蚕。

8：下面照片里的水田，也是和田家的。和田先生告诉我说：他的79岁的父亲，刚刚插完田中的秧苗。我提出可以见见这位79岁依旧下田插秧，身体无比硬朗的老人吗?和田先生答：真对不起啊，父亲和母亲今天一起出门了。呜~~你耕田来我织布，夫妻双双把门出---原来，现代社会里牛郎与织女的田园生活，是隐居于日本山区之间的合掌造中的。

 9：合掌造建筑不使用一颗铁钉，纯靠结实的粗壮麻绳来衔接组合。这样的房屋结构，具备有柔韧的抗震性。

 
10：合掌村美丽的田园风景。

 
 
11：那谁谁跟她家小朋友。  
 
 
12：合掌村内的水塘，初夏的睡莲，已经开始绽放花蕾了。这样的田园美景，让人想起《汉乐府》中的那首《江南》：
“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。”---难怪，总会有中国的学者们，来日本寻找中国文化，那些中国古代诗歌中咏颂自然的调子，在被岁月留住的合掌造与自然之中，依然幸运地可以找得到。  
 
 
13：中午在合掌村吃午饭。一份极其俭朴的日式午餐：一小条腌鱼，加一份朴叶烤味噌豆腐，还有四样腌山菜，和一碗味噌汤，米饭是白米+黑米的混合饭，可以随便添加的。这样的素色菜单，对于俺们这样要时刻注意体重的大人们而言，是再合适不过的健康食品---日文中的所谓“山菜”，就是我们中文中所说的“野菜”（而日文中的“野菜”，就是我们所说的“蔬菜”了），这些山菜，都是店老板娘当日大早从山上采摘回来浅腌而成的。正儿八经的绿色食品，所以虽然味道并不对俺的胃口，但一想到这些山菜的好处，还是努力吃得很欢畅，俺家小朋友就有点痛苦了---她还不习惯这些“山菜”的味道，只好满脸痛苦状，一口接一口地扒光饭。  
 
 
14：这是当地特有的传统菜肴：朴叶味噌--在黄色的味噌上面，摆放着几枚店家手工制作的豆腐。朴叶也是店家从山上采来的。  

15：这位就是我们吃午餐的这家乡土食堂的女店主。一位非常喜欢讲故事的日本太太。我们在吃饭的时候，这位店主太太一直在跟我们说话。告诉我们她去山上采野菜时，遭遇大猿猴的经历。这位店主太太说：
“那天我正在山里採野菜，低着头採啊採，终于採满一围兜的时候，无意中抬了一下头，发现就在离我不到一尺远的地方，有一只比我大许多倍的大猿猴，正一动不动地盯着我。我当时吓得话都说不出来，採摘的山菜全部掉落在地上，心里当时只有一个念头：今天死定了......”
店主太太说：那大猴子一直十分责怪地很严厉地盯了她很久之后，终于一言不发地转身离去了......，最后的结果总算是有惊无险。
“但是打那以后，”店主太太说：“我每次再去山上採野菜时，进山之前，一定先鞠躬，对着山间的空谷大声说：对不起，我来打扰了。离开的时候，也一定要记得回头鞠躬，大声对着山间说谢谢。”
 
这位店主太太还说：这个世界上，最可怕的动物，不是大猴子也不是大黑熊，而是人。是我们人类将好好的自然和世界，给弄坏了。店主太太对我道：“我们合掌村，过去可是家家户户从不锁门的呀，但现在我们出门必须锁上门，因为怕有小偷---小偷就是人啊，这个世界上，人是最可怕的动物。”
 
我很赞成店主太太的话，连连点头称是。午餐完毕之后，我给店主太太拍照，并说我要将她的照片贴到自己的博客里。店主太太十分害羞地大笑，说“啊呀呀~就我这样子，我今天可连妆也没化呢~~”我说“你不化妆也一样很好看呀，很美丽~”。店主太太听了我的表扬，笑得更欢了，最后用中文跟我告别：“谢谢你！欢迎再来！”

 
16：接下来的几张照片，不是俺拍的，是从网上找来的（来源地址：http://www.shirakawa-go.org/lifeinfo/info/kankou/main.htm）。特意从网上找来这几张照片，是想介绍给大家看看，合掌村的村民们，如何翻修茅草屋顶-----就是下面照片中的样子：合众人之力而建成，所体现的是一个“结”字---结众人之力，凝众人之智。合掌造这样古老传统的建筑，如果没有众人力量的集体凝聚，是绝不可能存在于今的。这份完美的世界文化遗产，是合掌村民们用心与技艺，年年月月地守护出来的。

17：合掌造的建材主要是茅草和树木，因此十分容易着火，为了防止火灾，每年秋季都会进行防火训练。从下面的这幅一齐喷水的画面，就可以看到：古朴传统的民居里，隐藏着的是现代化的高尖端技术设备阿~~日本人对传统与现代的融合与利用，完美至此，令人叹为观止。

18：最后这张，是俺无限向往的“合掌造之冬”---冬季大雪过后的合掌造，银装素裹，传说中的童话世界，估计就是这个样子，接下来，希望再去拜访合掌村，是在冬天的童话世界里。