九乡新闻网重生之军工霸业:演讲艺术
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 01:46:06
演讲艺术
发表时间：2009-2-4
......教育部门，为了提高教师在课堂上的讲解能力和讲解效果，把这些演讲影视资料推荐给广大教师，从中学习阎先生的演讲技术，对我国的教育效果必定大有成效。中央党校和干部培训中心，也照此办理，提高领导干部的演讲能力。即使一般人员，经常模仿和学习阎先生的讲解方法，也有助于与别人的思想交流。
我知道，许多人都看了中央电视台百家讲坛阎先生的演讲，但是，更多的人是只注意听他讲解历史内容和故事情节了，一般人都有深刻的印象，非常佩服他的演讲。如果大家还在继续收看这个节目的话，你不妨从以下几个方面去考察：
1. 精神：
他在演讲的时候，炯炯有神，且丝毫不紧张。精力集中，毫不分散。内容充实，气质饱满。一个人要有气质，包括在演讲过程中也带有个人气质的表现。精神集中，不代表怒目圆睁。和颜悦色，不代表状态放松。
2. 条理：
他在演讲中非常有条理，决不象杨神经一样胡乱侃。时间，地点，人物，背景，要点，交代地很清楚。这里的条理，不完全指演讲内容的罗列，1234甲乙丙丁，是指故事的层面，包括连环故事扣，也要象玉雕大师进行多层球面镂空技术一样，把这个故事相关的人物与事件交代清楚。
3. 动作：
毛先生老人家曾经教导我们说：要以姿态助说话。阎先生这个方面做的恰到好处。动作不多不少，该比划的就比划，不该比划的不比划。不象一些演讲者，在舞台上张牙舞爪地乱比划；也不象有些学者不比划，非常呆板。动作的同时，还有表情，特别是面部表情，表明你对观众的态度，表征着对演讲故事情节的情绪。慈祥而不轻浮，庄重而不威严，微笑而不嬉闹，诙谐而不流氓。眼神是演讲的主要表情手段，眼睛是心灵的窗口，是否能征服观众，往往取决于你的眼神是否厉害。
4. 语言简练：
阎先生的语言简练，好象是打了杨神经一个耳光一样，何等响亮哟！杨神经写文章，总是废话连篇，装饰品的体积，超过了本品的体积好多倍！同样是叙述一个事情，杨神经的语言包，显得非常臃肿，而阎先生的语言包，则非常精致，靠，这不是给我弄难看吗？可以看出，阎先生在准备叙述某个事情的时候，对使用的语言，习惯性地进行了推敲，重点几句话，把事情交代的非常清楚，既节约了大家的青春，也节省了自己体力。语音中包括肢体语言和表情语言，语言的表达，直接反映着一个人的大脑反应速度和机敏程度。
5. 语速：
演讲人的语速，严重影响着听众的接受质量的。我们进行的语言交流，是一个循环过程。演讲人把语言发出去，听众进行了接受，同时听众还要有个思维过程，虽然这个过程很迅速，但是，如果演讲者发出语言太快，遇到思考和反应速度稍微慢一些的听众，交流效果很不好，即使能够跟上演讲者的速度，听后也感到很劳累。如果演讲者有一定的节律，不太快，中间给听众的大脑一定的休息空间，这样的交流效果绝对很好。阎先生这点做的很优秀，非常注意上下句的停顿，一般的语句都有停顿。这样做，可以使自己有对下一句话的发出来个准备时间，也给观众留下个思考和理解的时间。
6. 语气：
演讲者的语气很重要，语言要饱满，语气要充足。轻重缓急，阴阳顿挫，拉开缩紧，配合动作，让观众立即进入一个立体和鲜活的画面，这是一种非常高明的技巧。该温和的地方要温和，该激昂的地方要激昂。声音高低，音量大小，嗓门高低，都应该维持在一个最佳的合理范围。阎先生在这个方面也很规范，值得学习。
7. 语态：
这里所说的语态不同于书上说的文学上的语态，这里要说的是指语言状态。语言状态可以分为过去式、现在式和将来式。我们把易中天的语态说成是现在式的话，那么阎先生的语态却不是过去式，而是近代式。他使用的语言虽然不是时髦的流行语，但是仍然是当代语言。只是表达方式传统了点，不过，还可以接受，不作为推广罢了。与其他演讲者相比，他的确使用的时髦词比较少，尤其是网络语言，还没有胆量使用，这与他这个人比较保守有关，用行话说，有一点假正经吧！
8. 语调：
我们把京剧中的念白和唱腔来做比方的话，在阎先生的演讲中，你可以发现他有念白，有西皮二六，有慢板，有原板，有回龙，有跺板，有流水，好象没有歌曲中的RUP的特点吧！我们经常说有关戏曲演员或者歌曲演员的音域是否宽？音量是否厚重？高低音域转换是否圆润？运气是否充足？拖腔是否到位等等，主要是考察这个唱腔整体音调质量问题的。
9.演讲方式：
这个方式的选择，是个人长期的锻炼形成的，不是任何人的任意选择。为了让你们明白，我不惜得罪几个我也同时赞赏的老师。比如纪连海老师的演讲方式，好像是北京胡同口聊天侃大山。比如于丹老师的演讲方式，好比是高中老师在讲课。易中天老师的演讲方式，好像是故事大王在讲故事。马尾未都老师的演讲方式，好像是某个圈内人士在开爬梯（音译）！王立群的演讲方式，类似道教教主在布道。另外一些人，有的好像领导做报告，有的好像说评书。这些方式都各有千秋，都有特点。但是，作为一种演讲艺术，都不够全面，不够标准。与阎崇年的演讲方式相比，都逊色多了。
你们可以仔细地考察一下，阎先生在整个的演讲中，一些念白演讲，好象我们平常人说话一样的语调。但是，更多的是很快要进入了一种节律格调中去了。个别字要拉长拖音，个别字要加重发音，个别字要上扬，个别字要急顿，好比是京剧唱腔中对每个字的字头、字腹、字尾，都有讲究。
尤其是他在使用排比句的时候，你可以享受一下，是非常动听的。他的整个演讲过程中，从语调上仔细品尝，完全是非常好的韵律或者叫旋律。
总之，要总结阎先生的演讲特点，还有许多许多，我认为都很经典。
我也做了分析，他的这种演讲技术，在目前我国人群中存在的数量比较少了。这样的演讲方式和技术，主要存在于少量教师中间。这种方法，在六十年代以前，教师和学者中间很普遍。
综上所述，阎崇年的演讲艺术的确是一个中国文化瑰宝，下面我们要分析一下这个文化瑰宝是如何形成的？
在人类早期和中期，人群经常集会，集会之后就要有头人讲话，为了让远近的人都能听到，他们不得不把音量提高，语速放慢，达到更好的效果。
在自然经济社会中，集会的舞台上，没有扩音设备，为了达到很多人都能听清楚，演讲的人，要大声说话，几乎叫做喊。唱戏和唱歌的人，要吸取对山歌的特点，要大声吼，扯着喉咙叫，把发音变大变强，把字符拉开，拖很长的后腔，好像播放慢镜头一样，听众容易听明白。
如果在一个空旷的场地上，万人聚集在一个舞台周围，人山人海的里里外外多少层，如果象纪连海一样的连珠炮演讲方式，远处的观众肯定就听不清楚了。这个时候就要求演讲者利用唱山歌一样的语速和腔调，把演讲内容的字符拉开，拖慢，效果必然提高了质量了。这样的方式，逐渐就形成了一种领导讲话的演讲方式了。
在自然经济社会中，民间流传着一种讲故事专业人员，现代叫说书。这些人在讲故事的时候，逐渐形成了一种演讲技术，说话阴阳顿挫，充分夸张放大，连说带比划，声音高亢浑厚，这种说书艺术直接影响了现代的演讲艺术。
在传统文化中，中外历史上都曾经存在着私塾教学。这些私塾先生在讲课的时候，虽然听众人数不太多，但是也有一定的空间，也需要私塾先生提高嗓门说话，并且在演讲中要带有一定的文学词汇，有一定的高雅动作和文辞镶嵌到演讲中，逐渐这种方式就形成了学堂演讲艺术了。
以上三种主要演讲艺术，构成了阎崇年的演讲艺术，这种艺术不是他的专利，是中国传统文化中的一个瑰宝，这个瑰宝流传在民间，部分人在承袭着，我们从阎崇年演讲中找到了它。
集会演讲艺术中的高亢拖慢，动作表情；说书演讲艺术中的诙谐和节奏，声情并茂；学堂演讲艺术中的高雅斯文，同时还包括我们日常生活中人与人思想交流的情绪表露，共同构成了这种演讲艺术。
利用这种演讲艺术，同样的题材和故事内容，演讲者与听众们的思想沟通，效果要好很多。
发表时间：2009-2-4
......教育部门，为了提高教师在课堂上的讲解能力和讲解效果，把这些演讲影视资料推荐给广大教师，从中学习阎先生的演讲技术，对我国的教育效果必定大有成效。中央党校和干部培训中心，也照此办理，提高领导干部的演讲能力。即使一般人员，经常模仿和学习阎先生的讲解方法，也有助于与别人的思想交流。
我知道，许多人都看了中央电视台百家讲坛阎先生的演讲，但是，更多的人是只注意听他讲解历史内容和故事情节了，一般人都有深刻的印象，非常佩服他的演讲。如果大家还在继续收看这个节目的话，你不妨从以下几个方面去考察：
1. 精神：
他在演讲的时候，炯炯有神，且丝毫不紧张。精力集中，毫不分散。内容充实，气质饱满。一个人要有气质，包括在演讲过程中也带有个人气质的表现。精神集中，不代表怒目圆睁。和颜悦色，不代表状态放松。
2. 条理：
他在演讲中非常有条理，决不象杨神经一样胡乱侃。时间，地点，人物，背景，要点，交代地很清楚。这里的条理，不完全指演讲内容的罗列，1234甲乙丙丁，是指故事的层面，包括连环故事扣，也要象玉雕大师进行多层球面镂空技术一样，把这个故事相关的人物与事件交代清楚。
3. 动作：
毛先生老人家曾经教导我们说：要以姿态助说话。阎先生这个方面做的恰到好处。动作不多不少，该比划的就比划，不该比划的不比划。不象一些演讲者，在舞台上张牙舞爪地乱比划；也不象有些学者不比划，非常呆板。动作的同时，还有表情，特别是面部表情，表明你对观众的态度，表征着对演讲故事情节的情绪。慈祥而不轻浮，庄重而不威严，微笑而不嬉闹，诙谐而不流氓。眼神是演讲的主要表情手段，眼睛是心灵的窗口，是否能征服观众，往往取决于你的眼神是否厉害。
4. 语言简练：
阎先生的语言简练，好象是打了杨神经一个耳光一样，何等响亮哟！杨神经写文章，总是废话连篇，装饰品的体积，超过了本品的体积好多倍！同样是叙述一个事情，杨神经的语言包，显得非常臃肿，而阎先生的语言包，则非常精致，靠，这不是给我弄难看吗？可以看出，阎先生在准备叙述某个事情的时候，对使用的语言，习惯性地进行了推敲，重点几句话，把事情交代的非常清楚，既节约了大家的青春，也节省了自己体力。语音中包括肢体语言和表情语言，语言的表达，直接反映着一个人的大脑反应速度和机敏程度。
5. 语速：
演讲人的语速，严重影响着听众的接受质量的。我们进行的语言交流，是一个循环过程。演讲人把语言发出去，听众进行了接受，同时听众还要有个思维过程，虽然这个过程很迅速，但是，如果演讲者发出语言太快，遇到思考和反应速度稍微慢一些的听众，交流效果很不好，即使能够跟上演讲者的速度，听后也感到很劳累。如果演讲者有一定的节律，不太快，中间给听众的大脑一定的休息空间，这样的交流效果绝对很好。阎先生这点做的很优秀，非常注意上下句的停顿，一般的语句都有停顿。这样做，可以使自己有对下一句话的发出来个准备时间，也给观众留下个思考和理解的时间。
6. 语气：
演讲者的语气很重要，语言要饱满，语气要充足。轻重缓急，阴阳顿挫，拉开缩紧，配合动作，让观众立即进入一个立体和鲜活的画面，这是一种非常高明的技巧。该温和的地方要温和，该激昂的地方要激昂。声音高低，音量大小，嗓门高低，都应该维持在一个最佳的合理范围。阎先生在这个方面也很规范，值得学习。
7. 语态：
这里所说的语态不同于书上说的文学上的语态，这里要说的是指语言状态。语言状态可以分为过去式、现在式和将来式。我们把易中天的语态说成是现在式的话，那么阎先生的语态却不是过去式，而是近代式。他使用的语言虽然不是时髦的流行语，但是仍然是当代语言。只是表达方式传统了点，不过，还可以接受，不作为推广罢了。与其他演讲者相比，他的确使用的时髦词比较少，尤其是网络语言，还没有胆量使用，这与他这个人比较保守有关，用行话说，有一点假正经吧！
8. 语调：
我们把京剧中的念白和唱腔来做比方的话，在阎先生的演讲中，你可以发现他有念白，有西皮二六，有慢板，有原板，有回龙，有跺板，有流水，好象没有歌曲中的RUP的特点吧！我们经常说有关戏曲演员或者歌曲演员的音域是否宽？音量是否厚重？高低音域转换是否圆润？运气是否充足？拖腔是否到位等等，主要是考察这个唱腔整体音调质量问题的。
9.演讲方式：
这个方式的选择，是个人长期的锻炼形成的，不是任何人的任意选择。为了让你们明白，我不惜得罪几个我也同时赞赏的老师。比如纪连海老师的演讲方式，好像是北京胡同口聊天侃大山。比如于丹老师的演讲方式，好比是高中老师在讲课。易中天老师的演讲方式，好像是故事大王在讲故事。马尾未都老师的演讲方式，好像是某个圈内人士在开爬梯（音译）！王立群的演讲方式，类似道教教主在布道。另外一些人，有的好像领导做报告，有的好像说评书。这些方式都各有千秋，都有特点。但是，作为一种演讲艺术，都不够全面，不够标准。与阎崇年的演讲方式相比，都逊色多了。
你们可以仔细地考察一下，阎先生在整个的演讲中，一些念白演讲，好象我们平常人说话一样的语调。但是，更多的是很快要进入了一种节律格调中去了。个别字要拉长拖音，个别字要加重发音，个别字要上扬，个别字要急顿，好比是京剧唱腔中对每个字的字头、字腹、字尾，都有讲究。
尤其是他在使用排比句的时候，你可以享受一下，是非常动听的。他的整个演讲过程中，从语调上仔细品尝，完全是非常好的韵律或者叫旋律。
总之，要总结阎先生的演讲特点，还有许多许多，我认为都很经典。
我也做了分析，他的这种演讲技术，在目前我国人群中存在的数量比较少了。这样的演讲方式和技术，主要存在于少量教师中间。这种方法，在六十年代以前，教师和学者中间很普遍。
综上所述，阎崇年的演讲艺术的确是一个中国文化瑰宝，下面我们要分析一下这个文化瑰宝是如何形成的？
在人类早期和中期，人群经常集会，集会之后就要有头人讲话，为了让远近的人都能听到，他们不得不把音量提高，语速放慢，达到更好的效果。
在自然经济社会中，集会的舞台上，没有扩音设备，为了达到很多人都能听清楚，演讲的人，要大声说话，几乎叫做喊。唱戏和唱歌的人，要吸取对山歌的特点，要大声吼，扯着喉咙叫，把发音变大变强，把字符拉开，拖很长的后腔，好像播放慢镜头一样，听众容易听明白。
如果在一个空旷的场地上，万人聚集在一个舞台周围，人山人海的里里外外多少层，如果象纪连海一样的连珠炮演讲方式，远处的观众肯定就听不清楚了。这个时候就要求演讲者利用唱山歌一样的语速和腔调，把演讲内容的字符拉开，拖慢，效果必然提高了质量了。这样的方式，逐渐就形成了一种领导讲话的演讲方式了。
在自然经济社会中，民间流传着一种讲故事专业人员，现代叫说书。这些人在讲故事的时候，逐渐形成了一种演讲技术，说话阴阳顿挫，充分夸张放大，连说带比划，声音高亢浑厚，这种说书艺术直接影响了现代的演讲艺术。
在传统文化中，中外历史上都曾经存在着私塾教学。这些私塾先生在讲课的时候，虽然听众人数不太多，但是也有一定的空间，也需要私塾先生提高嗓门说话，并且在演讲中要带有一定的文学词汇，有一定的高雅动作和文辞镶嵌到演讲中，逐渐这种方式就形成了学堂演讲艺术了。
以上三种主要演讲艺术，构成了阎崇年的演讲艺术，这种艺术不是他的专利，是中国传统文化中的一个瑰宝，这个瑰宝流传在民间，部分人在承袭着，我们从阎崇年演讲中找到了它。
集会演讲艺术中的高亢拖慢，动作表情；说书演讲艺术中的诙谐和节奏，声情并茂；学堂演讲艺术中的高雅斯文，同时还包括我们日常生活中人与人思想交流的情绪表露，共同构成了这种演讲艺术。
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