九乡新闻网重庆王朝国际娱乐会所:“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的谬误（转载）
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首先，此话是道济禅师所云，可是，悲哀就悲哀在人们忘记了后两句。“世人若学我，如同进魔道。”此文出处有这样一个故事，是这样写道的。
明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。大家知道“酒肉穿肠过,佛祖心中留”下面两句吗 此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。
修佛法的人，一定是要有坚定毅力和铁打不动的意念精神的，可是当今的人们，却误认为了另一种含义，那就是，“我心有佛，食酒肉佛祖可以原谅，只要心中有佛，就可以了”这是多大的谬论，你的胃腹已经吞下众生的尸体，烟酒下肺入肚，高尚的佛法何在？这就如你知法犯法找个借口一样。就跟你拿着大刀杀人，你却说我不是故意的，你不被抓吗？你说呢？百善孝为先，众生皆父母。所以，食肉者，均不为侧面的不尽孝之人，原因就是食肉。虽然有“三净”肉之说。这是佛家之言，是绝不可改的。但鄙人认为，修佛之人就应该是吃斋念佛，没有纯正的吃斋日。只要你是信佛的，你是修佛的，你是居士，那么，最好每一天都是吃。更有甚者，把此话这样理解“若心中没有肉了，吃什么都不是荤。这便是真正忘记了色相的境界 ”这样会使很多人更有借口了，你只要吃了，那就是吞下众生。除非你是无意的，无心作恶，虽恶不罚。
吃素的好处，即使你不信佛，你吃一个月，你试试，保准精神饱满，身体很棒。现在不是都流行吃素吗？各个儿都觉得自己身体不协调，都往横着长，对呀，您要再吃，您该横着死了。那您就乖乖吃素，你多吃一顿素，就少吃一顿肉。
为何说众生皆父母，从前有这么一个事情，过去有一位和尚，他是证得五眼六通，可谓能看到前因后果的得道高僧了。有一次，他路经一个村庄，看到一户人家办喜事，便叹息道：“古古怪．怪古古，孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓，众人来贺喜，我道真是苦！”为什么说“孙子娶祖母”？原来是这位新郎的祖母在临终时，心里舍不得孙子，怕没有人照顾，就这样握着小孙子的手去世了。因为爱恋心，就来投身做了小孙子的妻子。“猪羊炕上坐，六亲锅里煮”，就是过去被宰杀的猪羊现在投胎变成了人身，坐在炕上；以前专吃猪羊肉的六亲眷属，现在转世变成猪羊被人宰割，放在锅里烹煮，供人吞吃，抵偿宿债。“女吃母之肉”，是他又看到一个女孩正在啃猪脚爪，吃得津津有味，谁知道这只猪脚却是她前世的母亲。又看到在乐队吹奏的人中，一个起劲打鼓的人，他所打的鼓，竟是他父亲投胎做驴子，被宰杀后剥下皮所做的鼓．所以说”子打父皮鼓”在人们喜庆作乐的时候，有谁知道包含着如此错综复杂的因果关系！其中的苦处，只有德道高深的明眼人才能看得到真相。众生不明因果，种种颠倒，以苦为乐，杀生吃肉，将祸事种下了，却认为是享口福。有些杀生者，还没有遭到报应，就存侥幸心理。实际上，因果通三世，死后轮回之报更惨痛难逃。所以，圣人悲悯而长叹也。你们可能会说，这样太荒谬了，什么轮回不轮回，太扯了，我还告诉你，你认为越扯的事情，越解释不了的东西，他就越有。当然，缘分到了，您静坐之时，可能会看到，只有那时，你才会相信。不过，你能否坚持修，还是个未知数。