九乡新闻网重庆山城棒棒军第二部:居士培养，迫在眉睫！
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 17:07:18
居士培养，迫在眉睫！
2007-08-09 17:36:56
[url=javascript: void(0);]大[/url] [url=javascript: void(0);]中[/url] [url=javascript: void(0);]小[/url]
标签：随笔/感悟
今天到北京居士林聆听惟贤长老关于佛法修行的开示，感触良多。
首先是一些年轻居士也赶到居士林来聆听法益，但是却被拦在维摩讲堂之外。原因很简单：着装！
讲堂的护法居士奇怪地问：你们难道不知道进讲堂不能穿短裤、裙子、拖鞋、背心吗？看到这个现象又想起梵华师在讲《八大人觉经》的时候，很多居士，甚至是一些老居士，都把经文放在地上；尤其是休息期间，甚至在上面迈过，根本没有认识到对法的恭敬，实在令人痛心。
其实，他们真的不知道！但是个人以为，并不怪他们。因为没有人告诉他们这些基本的礼仪。
不但是这些基本的礼仪，很多作为居士的基本言行规范都不为居士们所知道。今天惟老开示佛法的修证基础时提到效大士之行。突然想到居士这个词，当今居士的群体可以说比较庞大了，但是真正能“居”于“士”者，才能堪称此号！居者，安住也；士者，大士也。
今天与螃蟹师兄说起这些，他也感叹良多。他认为：这种情况说到底是教证二法当中的教法缺失，没有系统的教法，当然也谈不上修证了。
我以为，也并非完全是教法的缺失，而是缺少讲教的环节。需要有人专门致力于做这样的工作。所以我们希望从自己着手，开始做这样的工作，每周进行居士的培训工作。
螃蟹师兄认为很难，因为需要僧团的支持。其实，对于僧团的支持是简单的事，难的在于真正发心去做。
螃蟹又讲到：现在别说培养居士，去年短期出家的海会寺，首座依依不舍地想把他们所有短期出家的都留下，说现在僧才太缺少了。
他又举个简单的例子，比如早上供养，怎么供养其实大部分人都不会，供养之前没有升起意乐，供养物，供养方法也都不对，供养对境也没有。很机械的做这些工作。一点功德没有，还有可能有过患。要想解决这样的现象就要先找僧团整理出来教授，然后再普及，先思维三宝的功德升起供养的意乐，然后再明观资粮田，确定供养物的清净，再一一设供养，最后怎么回向。这样一点一点做就能有效果。他认为这个工作其实就是僧团的工作，因为在中国不是南传佛教出家人不说法。
但是这个问题也许并非这样简单，提到这里，想起师父那里经常会有弟子来拜见，很多人都坐在师父身边的沙发上。师父慈悲，一直开许大家这样坐，从无高下之分。但是，有的人却翘着二郎腿，靠着沙发背……师父慈悲，从不当回事，我还是要婉转的告诉他们。师父不说是出于慈悲，但是护法的责任就需要体现了。
螃蟹也认为：现在的居士要像上学一样，皈依之后定期上课，他说这是目前想到的最好的办法。
我们认为确实需要尽快进行这样的培训工作，从我们自己做起，不期影响改变整个居士群体的素质，最起码要起到华藏人的榜样作用。尽快培养出一支可以在任何场合护法的团队，更好地协助僧团进行弘法利生的工作。
希望能有更多的有志同修一起加入我们的队伍，一起致力于佛教基础工作的培养和锻炼，使现有的不良现象尽早远离我们的佛教事业，使正法久住，广弘寰宇。
2007-08-09 17:36:56
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标签：随笔/感悟
今天到北京居士林聆听惟贤长老关于佛法修行的开示，感触良多。
首先是一些年轻居士也赶到居士林来聆听法益，但是却被拦在维摩讲堂之外。原因很简单：着装！
讲堂的护法居士奇怪地问：你们难道不知道进讲堂不能穿短裤、裙子、拖鞋、背心吗？看到这个现象又想起梵华师在讲《八大人觉经》的时候，很多居士，甚至是一些老居士，都把经文放在地上；尤其是休息期间，甚至在上面迈过，根本没有认识到对法的恭敬，实在令人痛心。
其实，他们真的不知道！但是个人以为，并不怪他们。因为没有人告诉他们这些基本的礼仪。
不但是这些基本的礼仪，很多作为居士的基本言行规范都不为居士们所知道。今天惟老开示佛法的修证基础时提到效大士之行。突然想到居士这个词，当今居士的群体可以说比较庞大了，但是真正能“居”于“士”者，才能堪称此号！居者，安住也；士者，大士也。
今天与螃蟹师兄说起这些，他也感叹良多。他认为：这种情况说到底是教证二法当中的教法缺失，没有系统的教法，当然也谈不上修证了。
我以为，也并非完全是教法的缺失，而是缺少讲教的环节。需要有人专门致力于做这样的工作。所以我们希望从自己着手，开始做这样的工作，每周进行居士的培训工作。
螃蟹师兄认为很难，因为需要僧团的支持。其实，对于僧团的支持是简单的事，难的在于真正发心去做。
螃蟹又讲到：现在别说培养居士，去年短期出家的海会寺，首座依依不舍地想把他们所有短期出家的都留下，说现在僧才太缺少了。
他又举个简单的例子，比如早上供养，怎么供养其实大部分人都不会，供养之前没有升起意乐，供养物，供养方法也都不对，供养对境也没有。很机械的做这些工作。一点功德没有，还有可能有过患。要想解决这样的现象就要先找僧团整理出来教授，然后再普及，先思维三宝的功德升起供养的意乐，然后再明观资粮田，确定供养物的清净，再一一设供养，最后怎么回向。这样一点一点做就能有效果。他认为这个工作其实就是僧团的工作，因为在中国不是南传佛教出家人不说法。
但是这个问题也许并非这样简单，提到这里，想起师父那里经常会有弟子来拜见，很多人都坐在师父身边的沙发上。师父慈悲，一直开许大家这样坐，从无高下之分。但是，有的人却翘着二郎腿，靠着沙发背……师父慈悲，从不当回事，我还是要婉转的告诉他们。师父不说是出于慈悲，但是护法的责任就需要体现了。
螃蟹也认为：现在的居士要像上学一样，皈依之后定期上课，他说这是目前想到的最好的办法。
我们认为确实需要尽快进行这样的培训工作，从我们自己做起，不期影响改变整个居士群体的素质，最起码要起到华藏人的榜样作用。尽快培养出一支可以在任何场合护法的团队，更好地协助僧团进行弘法利生的工作。
希望能有更多的有志同修一起加入我们的队伍，一起致力于佛教基础工作的培养和锻炼，使现有的不良现象尽早远离我们的佛教事业，使正法久住，广弘寰宇。
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