九乡新闻网酷有拿货网首页:《诗意的山水 》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 23:44:20
中国诗情画意网站：诗意的山水 人类永无止境地寻找精神家园。以何种方式抵达，在多彩的生命之旅上，已成为不可选择的选择。诗歌，构筑着我们灵魂的故乡。
在这个物欲滔天的时代，始终敞着心灵，让自身和精神进入山水；以毕生的心血，挖掘美的诗人，已经不多了，而专注田园诗创作达三十年之久的诗人，更是少之又少。冯先生执着跋涉山水田园，不能不让我仰视一种精神；一种诗歌精神；对人类生存环境的忧患意识和自然文明的高度；植根的精神源泉、生存的责任和对诗歌艺术韧性的追求。
“明快、轻松、质朴、自然”是冯先生田园诗的魅力所在。诗人在我们面前，展开一幅幅田园牧歌的画卷，对自然的礼赞和人类命运的关注，生存和发展的矛盾，困扰着我们的田园，也困扰着诗人一颗敏锐而思辩的心。冯先生以诗歌的方式，把我们带进了山水田园。诗人以文化人格的魅力和自然诗化的才气，征服着我的心灵，让我在城市的斗室，倾听宁静而遥远的山水清音。
诗人勤耕不辍的笔．给我们带来了《多彩的风》，《山韵》，《彩色的乡情》等一部部自然韵味饱满的诗集。以理性的笔触，给了我们一份质朴而富有品位的厚礼。
“在泥宫憋不住／从堰缝探出／绿色的脑袋／窥看蓝天白云阳光／细瞅那河柳微微放青的发丝儿。”(《小草》)我们“囚室”的心灵，不也生长着接近大自然的欲望吗?深层的灵魂也在寻求放牧自然的出口。凝炼而自然的语境，构成了冯先生诗歌艺术的基调。
“春雪／不是冬的标签／它是春天发出的第一信息，”(《春雪》)哲理而惊险的诗句，陡然在诗人笔下，发出了春天的唿哨。“噙在嘴上的旱烟袋／吧嗒吧嗒的声响／同泉水滴答声交织成一段美妙的旋律。”质朴而富有生活情趣，对乡情的眷恋和热爱，是诗人创作的源泉。朴素，又是诗人诗歌艺术的特色之一。“你对着河水的镜子／蘸着南来北往的风，”(《河柳》)诗人正是对着自然这块博大的镜于，透明着心灵，为我们采撷诗的绿叶和花朵。
冯先生的诗并不限于宁静、淡泊，其内涵是深厚的，即使宁静淡泊，那也是一种致远的达观。诗的火焰，从诗人心胸这座火山喷发而来：“你从峭壁的石缝里出来／坚冰锁不住手脚／风鞭截不断腰身／你如一匹扬着银鬃的骏马／撒着欢向前飞奔／冲出弯弯曲曲的峡谷／腾向更广阔的天地。”…(《春泉》)诗人来自山区小村，无论在生活或艺术道路上，都历经艰难，但诗人却坚定地撒着欢儿向前飞奔，把生活和艺术揉合在一起，艺术地处理生命内部的冲撞。以高雅的诗歌艺术，将生命溶于山水、自然。纯净的、透明的春泉，是来自大山抑或诗人心灵，这都不重要；诗人所追寻的是人类生存的山水意识，生命深层和谐的精神积淀，以诗的方式得到了张扬。
心灵是最广阔之地，它比天空博大。能进人我们心灵的诗歌，太少了；而冯先生的田园诗，却飘进了我们灵魂的家园。让我们喧闹的城市思绪，历经一次诗歌的洗涤；骚动的心灵，得以山水的宁静。
冯先生优美而抒情的“绿色”诗篇，温暖着我们的情怀。诗歌，作为语言的艺术，让我们和自然世界有了对话的可能。冯先生的田园诗，在我们和山水之间建立起一座桥梁。但，这并不是其最终所在，对人类生存环境的终极关怀，才是诗人所追求的。冯先生以高尚的诗歌艺术，把我们带到了广阔的田园，对人类环境意识的关注和人类终极命运的思考，以理性的诗化，呼唤着山水的纯洁和入类心灵的宁静；以文化和生命的苦旅，艺术地把握着山水。
诗意的山水，给我们一个永恒的季节。
在这个物欲滔天的时代，始终敞着心灵，让自身和精神进入山水；以毕生的心血，挖掘美的诗人，已经不多了，而专注田园诗创作达三十年之久的诗人，更是少之又少。冯先生执着跋涉山水田园，不能不让我仰视一种精神；一种诗歌精神；对人类生存环境的忧患意识和自然文明的高度；植根的精神源泉、生存的责任和对诗歌艺术韧性的追求。
“明快、轻松、质朴、自然”是冯先生田园诗的魅力所在。诗人在我们面前，展开一幅幅田园牧歌的画卷，对自然的礼赞和人类命运的关注，生存和发展的矛盾，困扰着我们的田园，也困扰着诗人一颗敏锐而思辩的心。冯先生以诗歌的方式，把我们带进了山水田园。诗人以文化人格的魅力和自然诗化的才气，征服着我的心灵，让我在城市的斗室，倾听宁静而遥远的山水清音。
诗人勤耕不辍的笔．给我们带来了《多彩的风》，《山韵》，《彩色的乡情》等一部部自然韵味饱满的诗集。以理性的笔触，给了我们一份质朴而富有品位的厚礼。
“在泥宫憋不住／从堰缝探出／绿色的脑袋／窥看蓝天白云阳光／细瞅那河柳微微放青的发丝儿。”(《小草》)我们“囚室”的心灵，不也生长着接近大自然的欲望吗?深层的灵魂也在寻求放牧自然的出口。凝炼而自然的语境，构成了冯先生诗歌艺术的基调。
“春雪／不是冬的标签／它是春天发出的第一信息，”(《春雪》)哲理而惊险的诗句，陡然在诗人笔下，发出了春天的唿哨。“噙在嘴上的旱烟袋／吧嗒吧嗒的声响／同泉水滴答声交织成一段美妙的旋律。”质朴而富有生活情趣，对乡情的眷恋和热爱，是诗人创作的源泉。朴素，又是诗人诗歌艺术的特色之一。“你对着河水的镜子／蘸着南来北往的风，”(《河柳》)诗人正是对着自然这块博大的镜于，透明着心灵，为我们采撷诗的绿叶和花朵。
冯先生的诗并不限于宁静、淡泊，其内涵是深厚的，即使宁静淡泊，那也是一种致远的达观。诗的火焰，从诗人心胸这座火山喷发而来：“你从峭壁的石缝里出来／坚冰锁不住手脚／风鞭截不断腰身／你如一匹扬着银鬃的骏马／撒着欢向前飞奔／冲出弯弯曲曲的峡谷／腾向更广阔的天地。”…(《春泉》)诗人来自山区小村，无论在生活或艺术道路上，都历经艰难，但诗人却坚定地撒着欢儿向前飞奔，把生活和艺术揉合在一起，艺术地处理生命内部的冲撞。以高雅的诗歌艺术，将生命溶于山水、自然。纯净的、透明的春泉，是来自大山抑或诗人心灵，这都不重要；诗人所追寻的是人类生存的山水意识，生命深层和谐的精神积淀，以诗的方式得到了张扬。
心灵是最广阔之地，它比天空博大。能进人我们心灵的诗歌，太少了；而冯先生的田园诗，却飘进了我们灵魂的家园。让我们喧闹的城市思绪，历经一次诗歌的洗涤；骚动的心灵，得以山水的宁静。
冯先生优美而抒情的“绿色”诗篇，温暖着我们的情怀。诗歌，作为语言的艺术，让我们和自然世界有了对话的可能。冯先生的田园诗，在我们和山水之间建立起一座桥梁。但，这并不是其最终所在，对人类生存环境的终极关怀，才是诗人所追求的。冯先生以高尚的诗歌艺术，把我们带到了广阔的田园，对人类环境意识的关注和人类终极命运的思考，以理性的诗化，呼唤着山水的纯洁和入类心灵的宁静；以文化和生命的苦旅，艺术地把握着山水。
诗意的山水，给我们一个永恒的季节。