九乡新闻网都匀民族中学在哪里:7.统治者、领导人所掌握的权力和所处的地位就是“专利”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 04:58:16
7.统治者、领导人所掌握的权力和所处的地位就是“专利”
【原文】故明王之所操者六：生之、杀之、富之、贫之、贵之、贱之。此六柄者，主之所操也。主之所处者四：一曰文，二曰武，三曰威，四曰德。此四位者，主之所处也。借人以其所操，命曰夺柄。借人以其所处，命曰失位。夺柄失位，而求令之行，不可得也。法不平，令不全，是亦夺柄失位之道也。故有为枉法，有为毁令，此圣君之所以自禁也。故贵不能威，富不能禄，贱不能事，近不能亲，美不能淫也。植固而不动，奇邪乃恐，奇革而邪化，令往而民移。故圣君失度量，置仪法，如天地之坚，如列星之固，如日月之明，如四时之信，然故令往而民从之。而失君则不然，法立而还废之，令出而后反之，枉法而从私，毁令而不全。是贵能威之，富能禄之，贱能事之，近能亲之，美能淫之也。此五者不禁于身，是以群臣百姓人挟其私而幸其主。彼幸而得之，则主日侵。彼幸而不得，则怨日产。夫日侵而产怨，此失君之所慎也。
【译文】所以明白的君主所掌握的权力有六种：让人活，让人死，让人富，让人贫，让人贵，让人贱。这六种权力，是君主所要掌握的。君主所处的地位有四种：一是文治，二是武功，三是威势，四是恩德。这四种地位，是君主所处的。把掌握的权力借给别人，叫做夺权。把所处的地位借给别人，叫做失位。夺权失位之后，想要求得法令的推行，是不可能的。法制不公平，政令不完善，这就是夺权失位的道路。所以有所作为就会歪曲法制，有所作为就会毁坏法令，这是圣明的君主之所以自己都禁止做的。所以贵臣不能给他威势，富人不能不能给他俸禄，贱人不能让他侍奉，近臣不能让他亲近，美女不能让她淫荡。树立决心巩固不动摇，奇言邪行就会害怕，奇言就会改革邪行就会化除，命令一下达民众就会移动。所以圣明的君主如果失去度量，就设置准则法规，就像天地一样坚固，就像日月一样明亮，就像四季来到一样诚信，这样命令下达民众就会随从了。而失位之君就不是这样了，法制设立后又废除，政令发出后又反悔，歪曲法律而随从私意，毁坏法令而导致不完备。因此贵臣就能获得威势，富人就能获得俸禄，贱人就能来侍奉君主，近臣就能亲近君主，美女就能淫惑君主。这五样自身不能禁止，因此群臣百姓人人都能怀着私心而侥幸靠近君主。他们一旦侥幸得逞，那么君主的权位就日日受到侵害。他们侥幸而得不到，那么就会日日产生怨恨。如果日日受到侵害而又日日产生怨恨，这就是失位的君主所要谨慎的了。
【说明】统治者、领导人所掌握的权力和所处的地位，按韩非子的说法就是“专利”。专利哪能出让、转借呢？而且，最重要的是，贵臣不能给他威势，富人不能不能给他俸禄，贱人不能让他侍奉，近臣不能让他亲近，美女不能让她淫荡。一旦再给贵臣威势，那么他的威势就会超过统治者。一旦再给富人俸禄，那么他的富裕就会超过统治者。一旦让贱人侍奉，那么他就会以他的世界观、价值观来插手主人的事。一旦再让近臣亲近，那么他就会狐假虎威，盗用权力。一旦让美女淫惑，那么她就会以美色迷惑君主，以达到她的目的。所以，统治者、领导人一定要洁身自好，不要给这些人留侥幸心理。