九乡新闻网郭靖 萧峰:可惜了陈明
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 04:45:43
可惜了陈明。
我们一直对年青一代的学子抱有一种希望。
我们希望能够看到当我们的祖国在逐步走向正轨之后，重新确立自己的文化，从西方的阴影中走出来。因为当我们不断深入对中国经、史的探讨，并以之与世界各类文化作比较，发现我们的文化是极其优秀的。
例如，西方经历过一次文艺复兴和启蒙运动，而中国经历过三次；西方作为社会的基础至今还是以个人主义为主，而中国在周文化中已经形成整体主义，并且有了构成社会和谐的许多经验。
可证一，中国文化的优越之处在面临灾害的时候所表现的周密和细致让美国的救灾行动相形见绌。
应该产生新一代的思想家了。可是陈明这一次把自己玩完了，可惜了陈明。
陈明错在那里？错在知识的不踏实。这在本人在本坛发表《妈祖女神的呼唤》时引发的争论，我们就明白了，陈明等人不明白海洋，也不明白中国南部民众的思想。说明一下，《妈祖女神的呼唤》以后一直为一个海洋大学网所收藏。
之二、陈明不明白中国的传统文化的真谛。新中国人领袖们基本上是一些极为博学的知识者。在我们的《舰阵出洋》一文中，我们这样评论毛泽东：
能成就第三种境界“远其疏张”者，计世界三百年，屈指不过三人。有大视野、大跨度的战略决策者，唯拿破仑、希特勒、毛泽东。
拿破仑纵横欧洲，叱咤风云，可谓英雄。但莫斯科一战败北，竟然一蹶不起，失之韧性；
希特勒折冲有术，所向无敌，可谓枭雄。但东线未定，西线烽起，以至身败名裂，失之狂妄；
数风流人物，毛泽东是也。现在阅读毛泽东的军事理论和实践，每每击节叹服。看看他历程中的几个轨迹点：初起井岗，立足陜北；趁天下大乱，取华北，南出大别山威胁敌腹心，北定东三省建立基础；过长江成一统雄材大略，止步香港北界、金门西望余味无穷。。。。
与毛泽东比较，今人赞叹的拉姆斯菲尔德，其才华不过《奇袭白虎团》中志愿军的某排长而已。
其中的“止步香港北界、金门西望余味无穷。。。。”决非修饰之词。不仅仅含有许多典故，更主要的是我们反复阅读毛泽东军事思想，结合中国古代的兵法，得出的领悟。打下台湾容易，打下香港和澳门更容易，为什么不打呢？
其中所包含的内容广博，可以从中国文化发展、中国命运等角度看；可以从世界格局，人类文明演变的角度看，等等。
我们写了《统一之战，我们准备好了吗？》、《舰阵出洋》、《畅想闽东南》以及《妈祖女神的呼唤》，约十来万字，从文化、政治、经济、历史、军事的角度探讨中国的海洋问题，尤其是台湾问题。
台湾问题发展的可能有二种。其一即台独，则无论中国的能力如何，只有血战到底；其二即两岸承认“一中”，两岸承认彼此都是中国发展的模式，以互助互补的方式求得民族长期处于最佳的发展状态。
侈谈平台，除了上面说到的台独之外，对中华民族百害而无一利。如《施》剧充满着帝王和征服者、掠夺者的思想，在历史上是悲剧，和现代社会的理念更是格格不入。
而施琅者，更不值得在台湾问题上作为引证。此举无益伤害了汉民族的大众。
陈明以蔑视的口吻认定他人的无知和浅薄，我倒建议陈明不妨先将自己定性为无知和浅薄，再寻求对问题的理解。
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
陈明对儒学理解尚浅，机会主义特性太浓，“陷”与“罔”不可免矣。
壶公评论写于于2006-01
我们一直对年青一代的学子抱有一种希望。
我们希望能够看到当我们的祖国在逐步走向正轨之后，重新确立自己的文化，从西方的阴影中走出来。因为当我们不断深入对中国经、史的探讨，并以之与世界各类文化作比较，发现我们的文化是极其优秀的。
例如，西方经历过一次文艺复兴和启蒙运动，而中国经历过三次；西方作为社会的基础至今还是以个人主义为主，而中国在周文化中已经形成整体主义，并且有了构成社会和谐的许多经验。
可证一，中国文化的优越之处在面临灾害的时候所表现的周密和细致让美国的救灾行动相形见绌。
应该产生新一代的思想家了。可是陈明这一次把自己玩完了，可惜了陈明。
陈明错在那里？错在知识的不踏实。这在本人在本坛发表《妈祖女神的呼唤》时引发的争论，我们就明白了，陈明等人不明白海洋，也不明白中国南部民众的思想。说明一下，《妈祖女神的呼唤》以后一直为一个海洋大学网所收藏。
之二、陈明不明白中国的传统文化的真谛。新中国人领袖们基本上是一些极为博学的知识者。在我们的《舰阵出洋》一文中，我们这样评论毛泽东：
能成就第三种境界“远其疏张”者，计世界三百年，屈指不过三人。有大视野、大跨度的战略决策者，唯拿破仑、希特勒、毛泽东。
拿破仑纵横欧洲，叱咤风云，可谓英雄。但莫斯科一战败北，竟然一蹶不起，失之韧性；
希特勒折冲有术，所向无敌，可谓枭雄。但东线未定，西线烽起，以至身败名裂，失之狂妄；
数风流人物，毛泽东是也。现在阅读毛泽东的军事理论和实践，每每击节叹服。看看他历程中的几个轨迹点：初起井岗，立足陜北；趁天下大乱，取华北，南出大别山威胁敌腹心，北定东三省建立基础；过长江成一统雄材大略，止步香港北界、金门西望余味无穷。。。。
与毛泽东比较，今人赞叹的拉姆斯菲尔德，其才华不过《奇袭白虎团》中志愿军的某排长而已。
其中的“止步香港北界、金门西望余味无穷。。。。”决非修饰之词。不仅仅含有许多典故，更主要的是我们反复阅读毛泽东军事思想，结合中国古代的兵法，得出的领悟。打下台湾容易，打下香港和澳门更容易，为什么不打呢？
其中所包含的内容广博，可以从中国文化发展、中国命运等角度看；可以从世界格局，人类文明演变的角度看，等等。
我们写了《统一之战，我们准备好了吗？》、《舰阵出洋》、《畅想闽东南》以及《妈祖女神的呼唤》，约十来万字，从文化、政治、经济、历史、军事的角度探讨中国的海洋问题，尤其是台湾问题。
台湾问题发展的可能有二种。其一即台独，则无论中国的能力如何，只有血战到底；其二即两岸承认“一中”，两岸承认彼此都是中国发展的模式，以互助互补的方式求得民族长期处于最佳的发展状态。
侈谈平台，除了上面说到的台独之外，对中华民族百害而无一利。如《施》剧充满着帝王和征服者、掠夺者的思想，在历史上是悲剧，和现代社会的理念更是格格不入。
而施琅者，更不值得在台湾问题上作为引证。此举无益伤害了汉民族的大众。
陈明以蔑视的口吻认定他人的无知和浅薄，我倒建议陈明不妨先将自己定性为无知和浅薄，再寻求对问题的理解。
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
陈明对儒学理解尚浅，机会主义特性太浓，“陷”与“罔”不可免矣。
壶公评论写于于2006-01