郭德纲调侃不了的人:新加坡模式——一个行将过去的范例 - 历史\文学\经济与与时论 - 摩天岭岭之鹰 - 和讯...

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 02:49:39

新加坡模式——一个行将过去的范例

       5月16日晚,深圳电视台聘请特约评论员陈冰就新加坡资政,新加坡国家奠基人李光耀辞职离任一事,发表了时事评论。我一向佩服陈冰,深入浅出,鞭辟入里的时政分析,不带个人偏见的睿智的预见。他认为,李光耀的离任,是一个时代的结束,他所倡导的“亚州价值论”将从此淡出亚洲、新加坡政治舞台。作为一个资深的政治家,李光耀不过以自己的辞职,来为新加坡执政的人民行动党承担大选中较大量丧失选票的责任,同时明智地告诉世人,新加坡的威权政治,并不是一党专制,也不是东方专制体制的翻版;尽管人民行动党事实上已经执政52年。但他仍是以民主进步为考量的民主政党,不是靠枪杆子,而是靠选票维持着国民的信任,靠清廉有为的政治,致力于新加坡的发展和国民的幸福,并且孜孜不倦以民为先。但他也须顺应时代的发展、民主的诉求,来改良和发展自己,以谋新加坡长久的福祉。

       作为一个地处南洋,海陆咽喉地带的城邦国家,新加坡自上世纪七十年代起,以其经济的飞速发展,政治的开明,法度的严谨成为亚洲四小龙之一。这有赖于以李光耀为首的人民行动党的坚强正确的领导。以身垂范的政府班底,廉洁奉公的公务员队伍,注重民众福利的经济举措,维护新加坡国家形象和利益的外交方针,把握交通枢纽、国际金融中心、旅游胜地、商品周转码头的地位的适宜的有效的政策。当然,为了强化执政党的地位,新加坡以严刑峻法治国理民,对一切贪污腐败,社会污泥和不道德文明的社会现象和行为都课以重税,加以严惩,对反对党和新闻舆论加以引导和适度的约束,才保证了那个国度的安宁和谐、健康文明和高效率,

   正如陈冰分析所言,按照李光耀的说法,新加坡模式并不一定适宜于整个亚州,特别是威权政治,那是特殊时代的产物,是植根于新加坡这块土壤上的现实政治。因为作为西方殖民者曾经的殖民地,新加坡要依托一盘散沙、各怀理念欲求的民众,从畸形的文化和经济状态中复苏,振兴和崛起,不能不在西方民主价值观念的基础上有所革新和创举。不是完全依靠民主,七嘴八舌议政,然后众说纷纭的执政,以缓慢的行政效率和多方的掣肘来延缓自己进步向前的步伐,错失发展崛起的良机。新加坡需要一个廉洁的高效的政府,以严刑峻法荡涤殖民时代分裂、奴化、保守、拘谨、自私、短视的民众现状和国家政治,开掘出一片欣欣向荣的、意气奋发的新土,就必须在相当时期依赖威权政治,一个强有力的有效率和亲民的执政党,来推行既定国策,带领民众实现经济上的腾飞。但是,时代毕竟在发展,国富民强以后,新的一代,不再会满足经济上的利益,沉湎于安适而一陈不变的有些窒息的生活,他们会有更高境界的精神追求。继续坚持威权政治,不顾民众诉求,自以为强化自己的执政地位就是要务,显然与新的一代的价值观背道而驰。所以,民众,尤其是青年一代,改将选票投向有更新的社会意向的反对党,就是必然的趋势。这就要求新加坡执政党与时俱进,渐渐告别李光耀时期。这样一来,以西方民主政治为基础,又以东方儒家理想、民本思想为蓝本的“亚洲价值论”的退出历史舞台,就是必然的了。

       威权政治,更远点说专制体制,并非都一无是处。作为时代的产物,在特定历史时期,他们都发挥过自己巨大的作用。甚至凝聚了一个古老文明的民族,强盛了一个老大的帝国。任何社会形态都不可能一蹴而就,不经历相应的历史阶段,就一步跃入民主进步社会。因为上层建筑须与经济基础相适应。刀耕火种的时代,生产力的不发达,需要一个部族、氏族,在强有力的酋长领导下,共同与大自然斗,与觊觎自己部落利益的其他部落斗,才能获得生存的权利。而私有制的产生,文明的兴起,国家的问世,就必然是强人政治的开始。尽管古罗马经历过奴隶主民主政治,但归根结底还是被僭主政治,帝王政治所取代。没有大一统的国家,强有力的人主政治,在那个时代就不会有一个强大的民族、强盛的国家,也不会有那个民族的文明遗世。所以,历史演进到农耕文明时期,由部落、氏族而统一国家出现,其起始都必然经过人主政治,换句话说,就是专制体制时期。而那些没有经过如此变革的野蛮民族,到上世纪还没有脱离茹毛饮血、刀耕火种阶段,所以他们的文明仍然停留在氏族公社或者部落酋长时期也就是必然的了。只有工业化时代,社会的发展几乎全部依赖于文明的进步、科学文化的进步,也即生产力的发展。文明社会只需要靠着竞争、市场、按劳分配和必要的社会福利来和平、有效,基本公正公平的处理社会财富,不再需要用强权来分配利益,维持某种权势和趋势。这时候,政府的职能对内完全演化成管理、执法、引导、调节、平衡等制衡措施方面,自然需要经过民众的推荐选举,选贤任能,来履行职责,公平执政。暴力夺权,唯我为大、唯我独尊,唯我正确的威权政治自然不是时代所需,民众所需。所以,新加坡李光耀时期的“亚洲价值论”随李光耀的离去而成为过去,就是一个历史的必然。何况,任何威权政治都是强人政治的延续,没有如此领袖级的权威,以强有力的手腕和铁血政治惩治腐败,严刑峻法,清明吏治、追求效率,威权政治就会背离本来方向,走向自己的反面,成为某种权贵集团的专制。因为没有如此崇高威望和高超驾驭能力的权威,靠共同利益者的权贵组织的政府按部就班地因循守旧地治国治民,依赖轮流执政的准权威班底,铁路警察各管一段,利益均沾而互不统属,只谋眼前而罔顾长远来维护威权政治,维护本集团的既得利益,显然与人民诉求背道而驰,民心背离,社会矛盾就不可避免,贪污腐败政治也无法从根本上抑制和消除。这个政府的一切要务,都以谋财和维稳为要,就是必然的了。

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