郑州火车站到小刘庄:松腰+站桩一些关键的姿势要求,开卷有益 | 『 锻炼与运动 』

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/07 09:24:10
雅琴MM,太极拳如果不松腰,等于杀人不用刀啊,不是一般般的可怕。这些年死在太极拳上的人太多了。 (}~[  
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太极拳的“气”与“松” oh9L2"  
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太极拳是很轻松、自然的一种运动。它不受时空的限制,不需任何设备,不公年龄老少、男女性别,人人可学,不拘何地,人人可练。太极拳首重“用意不用力”,拳势在必行舒展,柔和优美,行气运身,节节贯串,以身体最少的消耗,取得最多的生机。它对身体的保健功能凌驾于其它拳术之上,任何运动都无法与太极拳相比拟。要知道,太极拳讲求: 1CJAFi>%D  
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气(养气、积气、行气)。 w6-nyOmNvZf  
松(松气、柔和、贯串) m& D#5C  
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  若能表里松透,“气”在体内自可无处不通、无处不达。所以练太极拳可使气血通畅、肮脏健旺,对于药力不到而难以根除的慢性疾病,如心脏病、肺、肝病、肾虚、肠胃炎、高血压、糖尿病、关节炎等等,勒习太极拳,持之以恒,可以慢慢治愈。 S/l6c P  
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  人之衰老以“气血衰竭、骨髓干涸”的原因最大。今日医学的进步,虽然日新月异,对一般的疾病都能治疗,但对“衰老”仍无法防止,一般仍旧要靠身心的怡养和运动等自然的方法。大体而言,医药能治之于既病,鲜少能防之于未然,针药之补虚济赢纵收一时之效,终不能补达于骨内。而太极拳是防止“衰老”最理想的一种运动,因为它要求“气沉丹田”。气能沉丹田,尚需以“心与气”相守于丹田,如鸡之孵卵,勿忘勿助。养气日久,气盛就溢乎筋络,舒筋致柔。如得名师指点,一招一式学得正确,细细琢磨体悟,可以行气运身,气遍周身,百脉通畅,进而气敛入骨,骨髓日渐充实,培元固本,强化体质,不但能防止衰老,延年益寿可得也。 YTr+"\CkA  
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太极拳的主旨——专气致柔 hrXk7}9  
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  太极拳以“专气致柔”为主旨。其着手功夫就是“气沉丹田”,并以“心与气”相守于丹田。蓄养日久,积气愈盛。郑师爷曼公在一篇讲稿《太极拳之哲理》一文中提到:“……讲到气,丹田就是气海,海的容量是其大无比的。我们要以心行气,气沉丹田,然后知道气之所至、气之所行、气之所积,丹田气满了以后到‘尾闾’,再上行到脊骨,然后渡‘玉枕’到达‘泥丸’。也就是通三关。以后就往下走到五脏六腑(心、肝、脾、肺、肾称为五脏,大肠、小肠、胆、胃、膀胱、三焦称为六腑)而使全身得到无穷的补养,所以‘气’在我们身中是这样周而复始的运行……。” 1qm*#4x  
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  上面这一段“气之所行(行气)”的内文里,“气”如何走到脊骨?五脏六腑如何得到“气”无穷的补养。“专气”就是专心致志于丹田,气沉丹田并与心相依相守,勿忘勿助,这是太极拳第一项要求。人的的腹部,水份约占十分之七,“意”守丹田,就像置火于釜底,火在下,水在上,“以火温水”有化气之妙,“以水济火”不致火盛炎上为害,反得温养之功。养气久了,积气愈盛,气旺则血足,气旺血足则筋柔,百脉通畅,这是婴儿的特征,因此“专气”可以“致柔”有如婴儿,这是老子的高见。至于拳论、行功心解中谈到:气宜鼓荡、以心行气、以气运身、气遍身躯、气敛入骨……之类,无一不是以“气沉丹田”为初基。习拳日久,渐渐可以体悟:行气运身、气遍周身、气敛入骨(两臂沉重,骨坚如石)等,气之充沛饱满犹胜童子,这就是专气臻柔,返老还童。 NK:! U  
太极拳最大的功用——松 Z.s0ddM s  
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  太极拳以“松柔”为本。为什么要“松”呢?太极拳以“练气”为主,要“用意不用力”,“不用力”是“松”的先决条件,全身关节、筋络都松开,行气就顺畅,内劲自生。人身吸收的营养,是藉血液的循环输送到各组织、细胞,滋养各部。老年人气血衰弱,血管有杂质阻塞,无力通畅,杂质愈积愈多,流通血液的内管道就愈来愈小,不但血管逐渐硬化,失去弹性,而且血液通量日少,循环不佳,营养的供输无形中失调。首先皮肤缺少营养的滋润,就像一块草皮缺了水份肥料,逐渐干燥,出现黑斑、硬块,血管硬化,各种毛病接踵而来。太极拳第二项要求就是“松净”,人以气血为主,养气则气旺,气旺则血足,医经上说:“气率血而行”。血气充足,血液循环正常,血管内的杂质可以排除,进而全身松净,气脉就能畅通,气血能均均衡供输营养去滋养各部,从五脏一直连到头部、眼睛、耳朵、牙齿等等。如果气血经常常灌注到各部门去协调,筋脉和同,哪会生病!这是太极拳治病强身原道理,也是太极拳特有的长处。 k-)Ls~#+  
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  要如何“松”呢?这是学拳最难的地方。大体而言,先从“心意放松、立身中正安舒”做起。曼公在一篇讲稿《太极拳与体育》中提到: _N0N #L4M  
J6  “我学太极拳五十年了,到了前年才悟到‘松’的道理。当时只晓得讲松、松、松,但但究竟什么是松?如何松得干净?很难讲明白。我的老师澄甫先生,不太会讲话,也很少讲话,但这个‘松’字每天要讲几百回,我甚至连耳朵都灌满了。他每日叮咛我:‘要松、要松。不松、不松,不松是挨打的架子,要松净……’又说?‘不跟你讲“松”这句话,你三辈子学不到的。’我就怀疑,难道不讲一个‘松’字我就三辈子学不到吗?现在想起来,不但三辈子,也许六辈子还学不到。我现更深入地讲一句,你们就会很容易悟到怎么叫‘松’。比方说:我们到一个佛殿去,前殿有一个弥勒佛,很大的一个肚子,笑笑的,他是拿着一个布袋。上头题着: 6` Aw!&{  
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坐也布袋,行也布袋; @Qp#Tg<'  
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放下布袋,何等自在。 $R:Q R?   
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  这是什么意思呢?就是说:人不但自己是个布袋,甚至一切功名利禄、妻子儿女无一不是布袋,尤其是自己这个布袋最难放下。练太极拳是难,难在自己有‘意识’挡住自己。我不能进步,是我的意识挡住了自己,放不下,不肯松,这一点实在是太极拳最难的关头。” SDVnyT  
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  “松”是太极拳的基本功夫,“松”是渐进的,是无止境的,愈“松”,拳艺的进步就愈快,学什么像什么,谁也拦不住你。一天松一点,松肩,松肩,松腰胯,虚实分清,久而久之,全身的重心慢慢沉入脚底涌泉。《行功心解》上谈到:“极柔软然后胡坚刚”,就是指出“太极拳坚刚的内劲系由柔软松开而生”,愈松开就愈长内劲。 w6pXF5ur>  
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  式式要中定(重心的安定),才能‘松’。‘松’才能行气运身、节节贯串、完整一气。‘松’才能‘听’、能黏、能舍己从人。不松则涌泉无根腰无主…… !%  
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  太极拳的体用本无二致。“体为本,用为末,有体斯有用。‘拳架’是体,主要是练气,使气血流畅,身心健康。防身自卫是小用,能将太极之理落实日常生活中,增长智慧,处事冷静,促进社会的祥和、安乐,这是大用。”我相信太极拳会带给各位健康、幸福,并成为伴您一生的朋友。