郑州人民公园收费吗:中国当前时局的分析 - 王子怡的博客 | 王子怡的博客 | 博联社

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 04:58:38

中国社会当前时局的分析

王子怡

1. 互联网是社会进步的工具。

互联网,是人类进步的工具,任何人和力量都无法消灭它。

管制它?从技术上来说,这是不可能的。人类的进步,从工具上来说,也是不可逆的。

只有制约它。制约,不是管制;管制是专制,专制不得人心。制约,是内耗,相互消耗。政府应该明白,把网络作为自己政权的敌人,是非常幼稚可笑的,怯懦的。把网络当成敌人的人,是人类的真正敌人。可人类,自有敌人。这个敌人,就是人类自己。好的政府,是中性的,不评论的。网络,只是政府阅读民情的工具,而不是你的话筒。总想说话,总想指引别人的政府,是愚蠢的。网络,是消耗民怨的最好平台,你难道想让民怨积聚起来?人民利用网络,展开“文化革命”,是你政府之福。温饱的时代,人们要消耗物质。“小康”时代,需要消耗精力和时间,这是现代社会的一个特点。网络,是争斗的,也是消耗争斗的;网络,是批判的,也是自我批判的。

没有哪一样生产力和工具,能够像互联网一样,对人类社会产生如此深刻的革命的影响。互联网,是进步的。同进步相抗衡,是反动的;而反动的,是注定要失败的。

2. 中国社会很稳定。

30年创造的物质财富,已经达到了一个相对安全的系数。

应付灾害和突发事件已有一定的能力。

后两届政府致力于社会公平的措施,抚慰了人心,政府形象淡化了党的形象的负面效果。

小富即安的传统观念主导人们的行为,及时行乐蔚然成风,“全民腐败”增加了社会的宽容度和稳定度。

“小资”阶层逐步演化出来,它们是国家发展的稳定受益者,也是持不同政见者的诞生地。它们对国家发展的影响,是长期的,决定性的;但,不是现在的。几乎没有人,是愿意国家动乱的,因为有它们的既得利益。我们的国民都是良民,没有造反的遗传基因。

“下层民众”的生活状况有恶化的趋势,需要警惕,但还在容忍的边界之内。

大城市基本上处于半歌舞升平的气氛中,有闲阶层与城市退休族对目前的待遇基本满意,并对未来有持续的期待。中国人是喜欢报喜不报忧的,这种局部的歌舞升平幻像成为习惯后一旦消失,要注意人们的心理承受能力。

中产阶层正在形成,它们是国家发展的中坚力量,也是国家稳定的基本力量。目前的难题是,怎样使这个群体持续不断地壮大。

贫富两级分化很严重,而且有越来越严重的趋势。但关键在于弱势群体没有话语权,还不足以影响到国家安全。它们在国家中的地位,只是被舆论所同情。一部分新的弱势人群不断产生于国企,这是国企走向衰落的征兆。弱势群体,它们是被国家发展而撇下的,它们应该享受国家发展的成果,可难题是:用什么形式来享受?

对于相当一部分城市人群来说,生活,是幸福的。但这是一种“比对”幸福,而不是一种“绝对”幸福。比对30年前,比对自己的从前,从而产生的幸福感。大多数人的每天十几元钱的消费水平所带来的这种幸福,是低层次的,老龄化的幸福。接下来幸福感的发展所要求的国民实力,我们还不具备,我们仍然翘首以盼。

3. 中国的经济发展出现了问题。

资源的消耗成就了30年的发展,转型势在必行。千个万个问题其实只有一个问题:我们经济发展的内在动力在哪里?我们不是一个会创造的民族,更不是一个充满了理想的民族。前方的路,在哪里?

4. 我们的教育是失败的。

由于体制,我们是最重视教育的国家,可也是教育最失败的国家,这是很讽刺的,这也是很耐人寻味的。一个非常落后的社会主义的国家用了最优秀的教育资源和大量财力,为发达的资本主义国家输送了一大批杰出人才。伤了国家的元气,也伤了人民的心。一个做不好教育的国家,是没有未来的。一个不会仰望星空的民族,眼前一片漆黑。在理想和金钱面前,我们民族作出了本能的选择。这是我们的原罪,不能怪谁。这是我们“实证主义”和功利主义筑下的大错。这个错误,至少还要影响我们30年。这个错误,不能怨谁,这是我们民族的必然灾难,根源于我们民族的懦弱和狭小的眼界。现代中国,没有伟人,只有时势而造的英雄。伟人需要有两个条件:一是要有远大的目光,看得见前进发展的大方向;二是永远不要与人民为敌,站在人民的立场上为人民谋福祉。邓,是破旧局开新局的英雄;但,不是伟人。

4. 人民知识化水平的提高促成了不同声音。

这是社会发展的不言而喻的趋势。知识化必然导致人性化、个性化。个人意识,民主意识不断进步,这是不可抗拒的。不同意见与质疑之声与日俱增。人民要说话,要有自己的话语权。从根本上来说,社会的进步,话语权的多元化,是必然的趋势。从别人听你说,变为你听别人说,这是社会发展对你的执政观念的新的要求。别做那些引导别人说话的傻事儿,关键是你要有不断更新的理念,去适应新形势的要求,自己不要掉队才好。

5. 我们仍然是一个很落后的国家。

与日本的GDP处于同一水平了,你仍然只有别人的八、九分之一,而且那也仅仅是经济数据而已,差距,大了去了。说什么韬光养晦,太自恋了吧?说什么大国强国,你也就是一个人口大国而已!那不是自傲的本钱,而是你发展的负担。我们的弱小与狂妄总是一对爱蹦爱跳的孪生姐妹。别信什么G2、人民币成为世界货币、什么话语权、什么负责任的大国,拉倒吧,人家只是想利用你的儒家风度,诱惑你买它的国债而已。我们对谁都不用负责,我们只需要对我们的人民负责。我们有一个坏习惯,要么不做梦,要么就做幻梦。一个刚吃了一碗阳春面的乞丐,他比比尔盖茨的幸福度,要大100倍。跌入现实吧,让我们正眼看清自己,我们才刚吃饱肚皮而已。别整天和这个比和那个比,这样比那样比,这正是你弱小的作派。我们的落后不是哪个方面的,是全方位的落后。我们落后的本质是教育的落后、观念的落后;我们落后的根源在于体制和民族素养。中国要继续发展,首先自省吧,再拿出你十倍的勇气来。

6. 国民信仰出现危机。

信仰,是一种精神维系和秩序。它的特点是,不在乎正确与错误,在乎“信”。过去我们有过,不论对错,它成为一种规范,成为一个方向。因此,社会是有秩序的。随着我们社会的发展,信仰危机必然要出现。当社会发展出现多元化的时候,这个没有普适性的“神”必然轰然倒下。当主义和神结合在一起的时候,必然要产生专制和独裁,国家必然要发生劫难。当二者分开来时,主义,绝对不是信仰的对手。你拿一个主义去对抗一个信仰,如同拿一个鸡蛋去对抗一个石头。中华民族,是一个实用的民族,不给带来好处的东西,我们是不要的,没有人会追随一个虚幻的主义。主义,自己是无法保卫自己的。那怎么办呢?少讲主义,多干实事!说句实话,这两届政府,做得不错。信仰,是人民的自动选择,由它去吧。国家,不要去管理信仰,也要不管理主义,要淡化主义和政权的关系:旗帜的颜色和政权,你更喜欢哪一个?

作为信仰缺失的代用品,我们经常提出一些“奋斗目标”,来增强我们的凝聚力。这也太老套了!都什么年代了,你还没有与时俱进呀?我们国家本来就没有什么凝聚力,不然怎么会有那么多人移民国外,还带走我们那么多的财富?汶川地震所表现出的那种精神,也不是民族凝聚力,那是一种慈爱,是一种对30年好生活的回馈,是对我们历史上过多做恶的一种反动,是人性的觉醒。什么事情都要扯上民族凝聚力,恰恰说明你没有,对不对?民族凝聚力,它与移民申请的绿卡数量,成反比。

还有诚信的危机。我们的言行不一,由来已久。我们是宣扬唯物主义的,可我们建国以来做的事情基本上都是唯心主义的,是不是?改革开放,终于“唯物主义”了一回,可最终又滑到实证主义的怀抱,导致了功利主义的盛行,以毁掉教育作为代价,实现了“经济暴走”,实现了低层次上的高速发展。既然理论只是拿来说的,这就埋下了诚信的祸根。可以这样说,你所谓拿来立党立国的理论,从来没有用来做过一件好事情,反倒是害人不浅,而且,现在正在害自己。邓的成功,并非你的主义的成功,而是邓的个人气质的胜利。黑猫白猫,是狗屁理论,但它是勇气和胆量。中国的发展,不需要什么理论,需要的只是勇气而已。中国的事情,只要你想得足够多,那就什么也干不成。我们是一个善于而且乐于意淫的民族。

7. 上层腐败导致“全民腐败”。

社会风气到了一个无法无天的地步。正义、公平、诚信、人权屡遭践踏。赌博、卖淫、贿赂、钱权交易、造假成风。浮夸、市侩、形式主义、生活腐化、浪费、金钱至上是我们的基本行为方式。理想、道德情操、精神思想,被仍进了历史的回收站。政府正在逐步丧失公信力,整个社会,价值体系崩溃,人心涣散,移民情绪持续高涨。社会风尚的日益下行,正在考验我们的忍耐度,也在测量我们的希望值。你总要拿出一点让人民看到希望的东西而不又是什么理论对吧?

   

8. 政治体制必须改革。

这是人所共识的、然而又是人人而不为的。在这个问题上的举步维艰,恰恰看出我们民族的懦弱。我们没有一颗勇敢的心。明明知道错了的事情,不敢承认;明明该做的事情,不敢去做。沽名钓誉,明哲保身;不求有功,但求无过。

但问题毕竟已经很严重了。党群关系,政府与群众的关系,已经达到了激烈冲突的地步。“反三俗”,从而导致的全民反政府,就是一个标志。人民如此一致地对政府说不,开天辟地,第一回!要记住,这是中国现代史上的一次惊天动地的重大政治事件。政府,你认识到了问题的严重性了吗?

──只有进行政治体制改革,与人民达成共识,共享话语权,这是唯一的出路。

9. 国家价值观。

作为国家的价值观,应该是党的价值观,还是人民的价值观?这是一个严重的问题。不讲大道理好吗,我们厌烦了。现在谁,在用党的价值观想问题、办事情?既然你都不想用的东西,你干嘛非要叫别人用?没有让你丢弃,至少你应该淡化:做不到的事情,说出来已是罪过。八荣八耻太搞笑了,谁把你当正经了?必须直面人民的价值观;人民的价值观,很健康。没有哪个进步的国家是整天在批评人民、教训人民的。不健康的是你们的这些家长作风,总把人民当儿子来训;其实本来,人民才是爹,这是小平说的。党,要淡化领导的观念,要弱化老想当教育者的欲望,强调服务的理念,做人民的朋友。你当政了60年还不明白一个浅显的道理吗?思想,是不能被领导的;政权,可以。人民,是可以被征服的,但不能被说服,对不对?人家又没有要你的政权,你为什么一定要人家的“脑袋”呢?以前,主义加信仰,因为信仰是有功利的,人家需要。现在你只有主义了,人家不需要了,这是人之常情。关键的问题是,你怎样才能与时俱进?

10. 党与人民是什么关系。

这是历史给你出的一道考题。你有一个常识的错误:你是先进的,人民,是被你先进的。这是一个非常反动的认识。国家,是人民的国家;人民,是国家的基础。你是党,你在执政,执政是管理国家。但你,不是国家,这你要明白。人民是请你来作管家的,这是你与人民的真实关系。党,只是人民的代表而已。但你不能说,我代表的是比你们更先进的东西。既然你认为我们人民不先进,那你就不要代表我们好了。你不能够既要代表我,又要说我不好,对吗?党,只是人民利益维护的工具,你不是神父,不是用来教诲人民的。我们骨子里历来把人民看成群氓,没有教化,总认为应该教育人民才对。这是我们观念上的一个死穴。究竟是我们应该教育人民,还是我们应该被人民教育,这,是一个严重的问题,你可能从来不曾想过这个问题吧?从中国现代史的实践经历来看,你什么时候比人民更正确了,除了你的理论上说的以外?你的错误一个接一个,你还非要说你是正确的,这很搞笑耶。非得要让我们闭上眼睛,来听你讲理论吗?

中国需要一个稳定的环境来发展,你的执政还不错,人民没有要换管家的意思,也没管家可换。但你,要换一换你陈旧的思想观念好吗?这早就是一个不需要理论的时代了,你得跟上时代前进的步伐,与时俱进。

11. 政府与人民是什么关系。

政府,是人民的政府,是为人民利益服务的国家机关。不要把政府当作教育人民的机器。好的政府,有一副好耳朵,善于倾听,而不是有一副好嗓子喜欢嚷嚷。人民是进步的,是社会发展的推动者、实践者。一个政府,连人民也不相信了,很危险。人民是有判断力的,人民是正直的。要让人民说话嘛,骂娘也没有什么。人民在骂,人民是帮你在骂,骂那些龌龊,这难道不也是你所痛恨的吗?你不让骂,难道你与那些龌龊有瓜葛吗?

时代不同了,这是一个转让话语权的时代,人民要说话了。改革开放初期,思想解放了,没有了思想犯罪。现在,语言也解放了,说话总是要让说的嘛,虽然还有些条条框框。做政府很难。做对了,是你应该的;做错了,要被骂娘。服务行业嘛,就是要看老板的脸色行事;人民就是你政府的老板对吧。你不习惯这种角色的转换,情有可原,可你也要努力学习进步对不对?好的政府,干的事情要少,干你该干的。你日理万机我们不买账,我们说,你那是庸政,没有效率,多管闲事。郭德纲,我本来就不喜欢他,可你凭什么说人家俗?你管天管地,你还管相声啊?郭德纲的相声如果真这样恶心,它早灭了,你当人民群众是傻子?谁是标准,谁是判官?人民群众呗,这可是党的理论不是?我一个老百姓,不喜欢郭德纲,我都能容忍他;你是政府呀,小肚鸡肠的。你这样一干,这不,我反而开始喜欢这小子了。

所以说,在这个新的时代,政府,要向人民学习,你太落伍了。你为人师的时代,已经一去不复返了,切记勿忘。人民,是你的朋友而不是敌人。人民,是你的老师而不是你的学生。人民,是你的老子而不是你的儿子。人民是你的纳税人,是你的衣食父母。人民,是国家的主人,你,只是一个管家。一定要善待人民,摆正你与人民的关系。

中国,是有希望的中国。中国,是一个在不断前进中不断学习的中国。真正改变旧观念,中国才能有进一步的发展。认真了解中国的真实国情吧,今天的中国己经不是从前了。人民的进步比你快得很多,你要努力学习,体察民情,改变陈腐的旧观念。现在的中国,没有“愚民”,可能有的只是“愚政府”。

这是中华民族相对安定的一个好时期,这是一个有闲暇好时期。改革开放的第一波发展已告结束;脚步可以走得慢些,灵魂需要自省和思考。潜力,在我们的内心。只是发展物质,而不启发我们的心智,中华民族最终是无可救药的。困难,不错,的确困难。困难使我们害怕,可我们越是害怕,就越困难。仰望着星空,我们思绪万千,但我们不能只是思绪万千;我们从中看到的,应该是希望和勇气。希望在勇气中,可勇气,你在哪里?