九乡新闻网郑东星光大道视频:人性分析学说：三我一体理论
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 10:57:35
一般平衡论认为，所有的“我”都是自然我、当然我、超然我的三我一体。“我”的性质和行为由∑﹛自然我%+当然我%+超然我%﹜所决定，各要素的比重不同，个人的行为倾向就不同。“我”在不同时间、不同环境和不同条件下，“三我”的比重是变化的。个人的每次选择都是“三我”博弈的结果，其中获胜的那个“我”决定人的行为。
从本性上看，人与动物的本质区别在于有没有剩余智慧，而人与人的本质区别则在于有多少剩余智慧，还有如何运用剩余智慧。人与人的本质区别就是生存模式不同，即自然我、当然我、超然我三者的比重不同。
人的本性同样是自然我、当然我、超然我的三我一体。“自然我”的本性是求生存，“当然我“的本性是求名利，“超然我”的本性是求更好地生存。“自然我”就好比一头动物，“当然我”则犹如一头名利动物，只有“超然我”才真正属于一个人。可以说，人的本性是兽性和人性的混合体。
从智慧上看，“自然我”无智无欲，遵循“生存智慧→求存求活” 存在模式，总是自然而然趋于平衡；“我”自然质朴才可爱，愈“自然我”愈可爱。“当然我”有智有欲，遵循“剩余智慧→求名求利” 存在模式，总是当然而然不平衡；“我”为名利所累着实可恶，愈“当然我”愈可恶。“超然我”有智无欲，遵循第三存在模式，总是呈心理、生理平衡，总是与社会、与自然平衡的和谐状态。“我”超然名利才可敬，愈“超然我”愈可敬。
从目标上看，“自然我”以求存求活为自然目标，个体活着就是成功，最低目标和最高目标都是为了生存。“自然我”的生存竞争的焦点是领地、食物和交配权。“当然我”以自身名利最大化为目标，占有很多名利才是成功，最低目标是保住自己既得名利，最高目标是占有更多的名利。“当然我”名利争斗的焦点是“名↔利↔情”与“权↔钱↔色”。
“超然我”虽也以求存求活为目标，但要群体活得更好才算成功，不但超然于名利，而且还超然于自我。“超然我”的最低目标是种群生存，最高目标是为了种群更好地生存。“超然我”与世无争，只求生存，“超然我”的生存包括健康、快乐、自由。
从过程上看，一个人在不同时期、不同环境、不同条件下显现不同的“我”。譬如，初生婴儿是100%的“自然我”，慈母对子女往往是100%的“超然我”，而成年人有很大比重的“当然我”，所以，新生婴儿只有求存求活行为，而成年人都有求名求利行为。同一个成年人，在不同的年龄、不同的场合，所持的自然我、当然我、超然我三者的比重也是不相同的。
从环境上看，自然我、当然我、超然我三者之间在一个的条件和环境下是可以相互转化的。在第一存在模式环境下会表现出“自然我”，第二存在模式环境下会表现出“当然我”，而在第三存在模式下则会表现出“超然我”。譬如，一部分平日很平常的人，在类似突然降临的汶川大地震环境下，在大灾大难面前往往就表现出“超然我”的行为。一个在名利场上的“当然我”，在家庭环境下往往就是一个“超然我”。
从工具上看，“自然我”与自然融为一体，人作为地球生物圈循环的一部分，没有复杂的工具，只是以简单的工具，如木器、石器等自然工具用于求存求活。“当然我”与自然相分离，远离朴，不断制造出复杂的工具用于求名求利，从来不顾破坏自然平衡，也不顾自身求存求活，既害人又害己，可厌又可怜。“超然我”回归自然，回归于朴，人与自然和谐相处，不需要那些破坏自然平衡的复杂工具。
从纯度上看，“自然我”无智无欲，自然纯净，洁白无瑕，不知名利为何物，没有被红尘所污染。“当然我”有智有欲，已被世俗红尘所污染，满身铜臭味，俗不可耐。“超然我”有智无欲，虽在滚滚红尘中，却超尘拔俗，出污泥而不染。
从善恶上看，“自然我”是一个活人，一切为了生存而斗争——为了活着而求活着，为活命不分善恶；“当然我”是一个恶人，一切为了名利而争斗——为了名利而求名利；“超然我”是一个善人，为了种群更好地生存而斗争——为了活着而求名利。
从逻辑上看，“自然我”遵循第一生存模式求存求活的自然逻辑；“当然我”遵循第二生存模式求名求利的强盗逻辑，盗亦有道，强盗逻辑也是逻辑；“超然我”回归第三生存模式整体求存求活的自然逻辑。“超然我”的自然逻辑即顺其自然，包含着顺其自然目标、顺其自然力量、顺其自然位置、顺其自然规律等。
从简朴上看，“自然我”朴素无华，总是简单到简单，总会自然而然地趋于平衡。“当然我”远离朴，心浮气躁，违背自然总会趋于不平衡。“当然我”总是将简单的问题复杂化，复杂的问题更复杂化，成天瞎折腾直到崩溃。“超然我”回归朴，气定神闲，不仅把简单问题简单化，还能把复杂的问题简单化，效法自然总会趋于平衡。