九乡新闻网郎咸平空姐廖结晶照片:增列说部，提高红学的地位
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 12:50:22
第一节、红学位于第六级
红学的地位如何？
红学的地位非常可怜！
红学就是“《红楼梦》评论与研究”。
《红楼梦》评论与研究的中图分类号是：I207.411。
I是文学，2是中国，07是各体文学评论和研究，4是小说，41是古代小说,411是《红楼梦》评论与研究。
因此，红学位于中图分类号的第六级。
在学科分类里，红学大概也是位于第六级。
第二节、
一、内容提要
中国文学网发表了刘晓军先生的《“说部”考》。
“说”的本义为“解释、说明”，可引申为“讲述、叙说”，由“说”之本义衍生出论说体，由“说”之引申义衍生出叙事体。早期的“说部”概念既包括阐释义理、考辨名物的论说体，如论、说、议、辨、诗文评、说书体、学术性笔记等，也包括记载史实、讲述故事的叙事体，如史料性笔记、故事性笔记、说话、小说等，是众多文章、文体、文类的汇聚与集合，而非单一的文体概念。晚清以来，随着以小说为主体的叙事体地位的提升，“说部”逐渐将论说体排除在外而专指叙事体，并最终成为“小说”之“部”。
二、增列“说部”的设想
有人提出在目录学上给予小说与经、史、子、集同等的地位。
康有为《〈日本书目志〉识语》云：“易逮于民治，善人于愚俗，可增七略为八、四部为五，蔚为大国，直隶王风者，今日急务，其小说乎！”
梁启超《译印政治小说序》云：“今中国识字人寡，深通文学之人尤寡，然则小说学之在中国，殆可增七略而为八，蔚四部而为五者矣。”
其实在传统经、史、子、集四部之外增列“说部”的设想，清赵翼早就提过：“近代说部之书最多，或又当作经、史、子、集、说五部也。”
只不过赵翼所言“说部”指的是笔记之类著述体例，而康、梁所言“说部”，则专指作为叙事文学的小说。
第三节、增列说部，提高红学的地位
一、增列说部
综合赵翼与康有为、梁启超的有关设想，我今再建议“增列说部”：
1、“说部”专指作为叙事文学的小说——中国古代小说。
2、说部紧随经、史、子、集等四部之后，为第五部。
3、将鸦片战争之后、五四运动之前的“中国近代文学”并入“中国古代文学”。
4、将五四运动之后、新中国成立之前的“中国现代文学”，与新中国成立之后的“中国当代文学”，合并为“中国现代文学”。
5、说部的范围是五四运动之前的中国古代小说。
6、仿旧式的中国图书分类分为五部：经部、史部、子部、集部、说部。
7、仿旧式的中国学科分类分为五部：经部、史部、子部、集部、说部。
8、仿旧式的中国图书分类与仿旧式的中国学科分类，其范围，皆限于中国古代（五四运动之前）。
9、说部既是仿旧式的中国图书分类里的第五部，又是仿旧式的中国学科分类里的第五部。
二、提高红学的地位
（一）
说部的下一级分为六十个部分，即天干与地支的六十个组合，即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥。
从甲子到癸酉，有十个组合，对应十部名著及其研究。
从甲戌到癸未，有十个组合，对应章回小说及其研究。
从甲申到癸巳，有十个组合，对应话本及其研究。
从甲午到癸卯，有十个组合，对应笔记小说及其研究。
从甲辰到癸未，有二十个组合，虚位以待。
（二）
因红学的专著、论文的数量巨大，名列甲子。
甲子、《红楼梦》及红学。
一、抄本
二、刻本
三、其他版本
四、清代红学
五、民国红学
六、新中国红学
乙丑、《三国演义》及其研究。
丙寅、《水浒传》及水浒学。
丁卯、《西游记》及其研究。
戊辰、《儒林外史》及其研究。
己巳、《聊斋志异》及聊斋学。
庚午、《金瓶梅》及其研究。
……