邵东二手房:从地震中日本人表现出的所谓“高尚道德”想到的

三月十一号，日本发生了日本有史以来最严重的地震。地震发生之前，我和同事一起在东京涩谷区的某写字楼三楼的办公室里安静的工作着，我的同事有日本人，美国人英国人加拿大人俄罗斯人澳大利亚人菲律宾人。地震发生之后，大楼发生剧烈晃动，几乎所有的”外国人”都在最短的时间内跑出了该大楼。在所有和我们一起跑出来的同事里，只有一个日本人。

地震中办公楼没有受到任何损毁，过了半小时，在确认安全后，我们这些外国人回到了办公室。看到的情景是：几乎所有的日本同事都在淡定的工作，少数几个打开了会议室里的电视在看地震的新闻。
且不说遇到地震后我们这些外国人应对地震的方法对不对，但是日本人这种冷漠的态度，深深地冲击着我的内心，这是一种对生命的冷漠。

地震过后，国内的网络以及一些媒体，对日本人在地震中表现出来的冷静以及所谓高尚的“道德”给予了极高的评价。一张在电车车站拍的照片，被大范围的流传。照片里，地震中被困在车站里的日本人坐在楼梯两旁，楼梯很长，大家自觉的坐在两旁，在楼梯中间留下了一条过道。这张照片拍得很有说服力。



我在日本生活已经将近三年，这样的情况在地铁出事故的时候也见到过，所以看到这张照片自然不觉得有什么值得惊讶的地方。部分国人以及一些其他国家的媒体大势报道日本人的道德崇高至极，冷静临危不乱，值得全世界学习，看到这些，我不禁开始了对这个问题的深入思考。

日本经历过倒幕运动，明治维新，再走向疯狂的对外扩张，以及最后尝到了败战的苦果，这整个过程，对整个日本社会的价值观，世界观以及文化属性都有着巨大的影响。可以说，日本这个国家，是一个随波逐流的国家，日本这个社会，是一个无奈的社会，日本的人民是被历史玩弄的人民。日本的文化根源，来源于大汉文化，日本的现代社会构架，来自于欧美。真正寻根溯源，属于日本自己本身的东西并不多。日本人民从古至今栖息在一个被拥有无穷力量随时会暴怒的蓝色上帝包围的弹丸之地。这样的历史这样的背景这样的地理，自然会形成属于日本人日本社会自己的文化属性及道德特性。

我并不否认在日本这样一个相对成熟的社会，是拥有一定程度水准的道德的。但是有些时候，日本人所表现出来的种种我们外国人看起来属于很高道德水准的行为，我个人认为，这并不属于道德范畴，而应归结为文化属性。

在日本的电车以及大多数公共交通工具里，几乎是没有人大声打电话的。而在国内的地铁公车巴士里，你几乎每次乘坐都能听到你周围有人在大声讲电话。看到这点，你就下结论，说日本人在这方面比中国人道德高尚。我不认同。当我习惯日本的生活后，听到在电车里有人即使很小声的讲电话，我都觉得很刺耳心里不爽。车厢里很安静我很舒服。回国呆一段时间，公车里有人大声说电话，从她的奶奶说到他老爸，再从她的老妈侃到她外公，我觉得很舒服感到中国人情味浓是个人情社会。偶尔车厢里很安静我觉得很冷清很不舒服。

这两种情况，我认为没有任何一种能让道德来评价，这仅仅是一种文化顶多是一种价值的取向。你是高兴选择安静的环境，还是乐意享受热闹的喧嚣。或者是二者都想要。我认为这不应该涉及道德。

在日本有一个词很常用，叫”迷惑をかける”。就是给人带来麻烦的意思。电车晚点了，广播会说”不好意思给乘客们带来麻烦了”。店里东西卖完了，售货员会跟你说”不好意思给您带来麻烦了”。在银行办手续你发现自己忘带了相关证件办不了手续，银行服务员会跟你说”真对不起给你带来麻烦了”。
　　
　　刚来日本的时候我不是很能体会这”给你带来麻烦了”的意思，现在我确实是觉得在那样的情况下你的确是给我带来了麻烦，因为我想办的事没能顺利办到。于是我也会在工作中尽我所能不给客户”带来麻烦”。老实说，我感觉这是一种交易的心态，也许表面看起来很客气很虔诚，但其实质也许是一种冷漠，隐藏在客气或者礼貌背后的一种冷漠。也就是我不想给你”带来麻烦”，你也最好别给我”带来麻烦”。本文开头中描述的日本人坐在楼梯两旁让出一条过道就是这么一回事。我不挡着你你也别挡着我。其实这只是一种规则。不过我也不否认，所谓的道德就是在一个社会中形成的对这个社会成员具有最基本约束力的各种规则的总和这种说法，但是我不愿意看到在这个社会的”规则”这么容易被其他的社会看成是一种高尚。因为各种”规则”在各个社会不一定互相适用。
　　
　　有一个日本女生和我聊天，问我，说中国的女生为什么那么”強い”呢？（这个词在这里明指个性鲜明暗指脾气火爆）她说她在坐地铁的时候看到一个中国女人被人踩到脚，然后大声责备人。（日本地铁人多经常很挤，互相磕踩碰是常事，所以大家都不是很在意，包括我自己也不在意。）和我聊天的日本女生学过中文，被踩的女人责备人的时候虽然用的是日文，但是她却听出后来的骂骂咧咧用的是中文，虽然说说中文的不一定就是中国人，但是既然她认为那是中国人并跟我提及此事，那我该关注的，就不应该是”那是不是中国人”这个问题上，而应该是为什么她会对中国人有这样的成见。我心里自然有点不爽，并没有回答她的问题。然后突然带着一种想以牙还牙的心态问了一个问题。既然说到电车，那我想问问什么日本电车里那么多痴汉呢？（就是流氓，在电车里对女生摸上摸下）她回答得很快，说也许是日本女生不太愿意大喊大叫地反抗吧。我问为什么呢？她说也许是不想给人”带来麻烦”吧。我问给谁带来麻烦？她说大声吵就会给周围人”带来麻烦”呀~也会给警察”带来麻烦”呀~还有耍流氓在日本是犯罪，还会给耍流氓的人”带来麻烦”呀~会毁了人家一生的。所以痴汉才那么猖狂吧。
　　
　　听完后我应和了几声，并没有反驳什么或者再追问下去，但是我对日本人道德观的思考却再也没有停止过。
　　
　　大多数日本的女生是很温柔的，她们细心，做什么事都会考虑别人的感受，理解别人的心情。但是同时她们也很懦弱，这也许也是造成日本女性地位在日本社会一直没有很大改善的原因之一。
　　而中国的女性在中国社会的地位在近代发生了根本的改变。中国的女性独立，坚强，并敢于维护自己的权益。
　　日本的女生在电车上被人摸来摸去，一声不吭默默忍受。
　　中国的女性在电车上被人侵犯，却极力地进行自我保护。
　　我们知道，维护自己的贞洁名誉，从古至今都是中国女性最为崇高的道德之一。
　　而这样的崇高道德，在日本现在这样一个”不愿意给人带来麻烦”的社会，又会得到怎样的评价呢？
　　
　　这也就是我前文所说的文化属性，规则及道德的适用性。对道德，我认为应该限定在某个社会，以此作为前提才能对道德做出理解和评价。即使在全球化的今天，也不能例外，因为人们的道德观，深深的受制约于某个社会的形态，文化属性，历史及地理等等背景。
　　
　　有一些国内的朋友或者亲人问我，日本人怎么样，问我是喜欢还是讨厌日本人，我从来不直接回答这样的问题。并不是因为我觉得中国与日本有过那一段历史所以我对这个问题难以回答，只是我从来没有思考过这样一个没有意义的问题。我生活在这里，融入这个社会，这里每个人都是一个个体，你不喜欢这个人，难道你就不喜欢这整个社会吗？就像你生活在国内，突然身边有个朋友问你，中国人怎么样？你是喜欢中国人还是讨厌中国人？我想你也是很难回答这个问题的。
　　
　　对于日本人，在我看来，值得我们敬佩和学习的，并不是他们的所谓”崇高的道德”，而是他们的细心，他们的责任感，他们对工作认真的态度以及对事物极致的追求。这样一个时时刻刻被自然灾害所威胁的国度却能在经济，技术以及科学上取得如此巨大的成就，这与生活在这片狭小的土地上的人们的努力是无论如何也分不开的吧。努力，认真，谦逊，这些也许才是战后新一代日本人在世界舞台上展现给全世界的形象。
　　
　　中国正在走向强大和繁荣，而新一代的中国人，又要在世界舞台上给全世界展现一种怎样的形象呢？