邪性鬼夫夜夜撩百度云:反腐的瓶颈:如何破解法不责众

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:中国有沦为互害型社会的危险
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戴子平 [楼 主] 发表于: 2011-05-18 08:47
为数众多的伤害循环链,组成了当今中国的生态网,处在这张网中每个结点上的每个人,都逃不脱伤害和被伤害。比如,特权集团侵占了平民阶层本应有的分配资格,加剧贫富悬殊,并对平民造成事实上的伤害;反过来,平民阶层却是社会必需品和消费品的生产者,在利益驱使和不平衡心理作用下,他们以次充好、以小博大地生产牟利。再比如,你去医院住院看病,要给医生包红包;你的小孩要上学,你就得给校长老师表示一下;你的家人去世,也得给火葬场的工人送礼,否则拿出来的骨灰都不知是谁的……一位学者曾指出,“中国的体制相当程度上是依靠潜规则运行的,而在潜规则之下,人的尊严受伤最重,大家活在世上,并没有坦然幸福的心情相伴,委屈、压抑、不平衡,却成为一种普遍的心态。”在今年的博鳌青年论坛上,与会者众口一词地选择了“忐忑”二字,用以形容当今时代。“忐忑”是近年来最红的一首无词歌的歌名,它以咿咿呀呀、啊啊喔喔的发音贯穿始终。无词的反复咏叹,其实道尽了时下的人们不上不下、七上八下的不安心境。这在一定程度上指明了中国社会有沦为互害型社会的危险。经济以及社会近几十年迅速发展,但法律法规的不完善和法治不力,又使得公平公正公义缺少保障,整个社会几乎是不由自主、无可奈何地滑落到目前相互伤害的地步。

有网友为了中国法跟帖说:互害型社会就是斗争社会!是60年党教育下的最好社会!你说:不好!就不满!就要坐牢!就是死路一条!

我认为,这不仅仅只是一个党一个制度的问题,这是中国五千年文明之历史沉淀。

现在不是又在安排小学生学“国学”吗,诸如《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等都教给学生一些什么呢?中国人的人生哲学精华在《增广贤文》中有着最精彩的体现,虽说其中不乏向人劝善、提倡节俭、遵守孝道等,却有着很多灰暗的东西,节选几句看一下:

逢人且说三分话,未可全抛一片心。 画龙画皮难画骨,知人知面不知心。 路遥知马力,日久见人心。 马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 有钱道真语,无钱语不真。 不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。 近水楼台先得月,向阳花木早逢春。  人情似纸张张薄,世事如棋局局新。 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。 三杯通大道,一醉解千愁。  人生似鸟同林宿,大难来时各自飞。  人善被人欺,马善被人骑。  人无横财不富,马无夜草不肥。  人为财死,鸟为食亡。 衙门八字开,有理无钱莫进来。 有钱能说话,无钱话不灵。  一朝权在手,便把令来行。  贫莫与富斗,富莫与官争!  有钱就是男子汉,无钱就是汉子难。

你能说它说的不是吗?不,这可能是中国几千年社会状态的最真实写照。问题是再这么一代一代下传,教给人的大多是自私、圆滑、世故、猜忌、猥琐、阿谀、贪婪、消极、颓废和仇视等等,怎么得了?

时行的一句话说:商场如战场。因此MBA都安排学《孙子兵法》《三十六计》,先别说这些计策将教会你怎么做人、怎么做生意,光看看这些计策名就行了:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

跟这样的中国商人、这样的MBA做生意,还不会被整死?

这么教出来的中国人、生意人构成的社会必然是:整个社会几乎是不由自主、无可奈何地滑落到……