九乡新闻网邦宁集团有限公司:古代的“高考”要折腾九天
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 02:09:27
震动全国、牵扯全民的两天高考已结束，教育部发布消息说，今年普通高校报名人数为933万人。这个数字似乎比往届略低，记得有一年报考人数超过千万。
作为“大国”国民，我们对千万这个数字似乎没什么感觉。然而环顾世界，一个人口千万的国家，已不能当作小国看待了。曾成功举办奥运会的希腊，就只有一千万人，挤一挤，明天我们的高考考场刚好可以容下。
中国有十三亿人，按人均寿命70岁计算，每一“岁”的人口数为1800万；今年有900多万人参考，即是说适龄青年中有一半进了考场，这个教育成就非常了不起！——按一个考场安排30人计算，光考场就得30万个！如果每间考场安排三名服务人员，就得动员100万人！这样的考试规模，堪称世界之最，可以申请吉尼斯世界记录了！
受高考牵动的，还有几千万家长，他们甚至比孩子还揪心！另外还有考生的亲友，以及直接、间接为高考服务的人员，加在一起，每届高考都牵动上亿人的神经！它不是佳节，不是盛会，但一年一度，雷打不动。高考期间，工地停工，汽车改道，政府、媒体、百姓都给予高度关注。这成为一种“中国特色”，成为现代中国社会生活中一件不容忽视的例行大事。
高考与古代的科举考试有着千丝万缕的联系。学者邓嗣禹先生曾对全世界的考试制度做过广泛深入的考察，发现历史上一切书面考试的源头只有一个，就是中国的科举考试。——西方的考试史也很久远，但其早期的大学考试，均是以论辩为主的。
中国考试史可以上溯到距今1400年前的隋朝。在这条长长的链条中，现代考试（包括高考）的历史还不足百年。此前的1300年，科举几乎是其唯一形式。今天高考的公平机制及种种相关制度，都是对科举制的继承。你无视历史则罢，只要研究这段历史，科举制是绕不过去的。
我们拿科举考试中的乡试（考举人）跟今天的高考做个比较。
今天的高考要考好几门课程：语文、数学、外语、文综、理综。以前是三天考六门，近几年已压缩到两天四场（至少北京改了），时间则固定在每年的阳历6月7、8两日。
古代的乡试若以清代为例，则是考三场，考试时间固定在夏历秋八月，为九日、十二日、十五日这三天。但考生要提前一天入场，推后一天出场；所以考生每考一场，就要在贡院内呆三天两夜。（头场八日进去十日出来；第二场十一日进去十三日出来；第三场十四日进去十六日出来，中秋节在场内过。也有人提前交卷，回家过节的。）——有人说我们今天的高考太紧张，累坏了孩子！有的家长还在考场附近订了星级饭店包间，供孩子午休用。过去的考生可没这个福气！
今天高考的考场，是临时借用各学校的教室。古代南北两京及各省会都建有专门的考场——贡院。贡院中有一排排连体房，每排有几十间乃至上百间。每间宽三尺，深四尺，也就是1.33平米这么一小点儿地方。房子很矮小，站起来，个高的伸不直腰杆。房中有两块活动的号板，两边墙上有槽。白天答卷时，两块板一高一低，就是桌、凳。到夜间把两块板放平，就是床。可由于屋子设计得很不“人性化”，睡觉时根本无法伸直腿。若碰上姚明那样的大个子，简直就是受刑！
贡院周围是高墙，墙上都插着荆棘，所以贡院也叫“棘闱”。贡院内有一座高楼，作为瞭望、监考用的。监考者不是教师，而是士兵，在号房前的小巷中日夜巡逻，以防作弊。夜间，小巷要关门落锁。科考发生火灾、烧死考生的事，也时有发生。
清代文言小说家蒲松龄曾多次参加科举考试，对考试深有体会。他有一篇小说叫《王子安》，里面提到“说秀才入闱有七似”，也就是七个比喻。前三个比喻说的便是考场中的情景：“初入时，白足提篮，似丐。”（考生刚进场时，光着脚提着篮子，像是乞丐。为什么光脚？因为要搜捡，看看有没有夹带。要解衣，脱鞋脱袜。鞋底的厚度也有规定，超过厚度，就可能有夹层，要剖开验看。篮子即考篮，里面装着笔墨、干粮、蜡烛等。这个样子，跟乞丐一样）“唱名时，官呵隶骂，似囚。”（唱名就是点名，官吏的态度很恶劣，好像是对待犯人一样）“其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。”（考生入号舍，每一小间都是上露头下露脚，像是蜂窝中的马蜂）。
卷子提前发，先填写卷头，上面有考生的姓名、籍贯、年龄、形貌（因没有照片，所以要填“面白有须”，或“面麻无须”等等）、本身有无犯法行为（如同今天填表有一栏：“受过何种奖励或处分”），后面还开列曾祖、祖父、父亲三代的名字。——这就是所谓的光宗耀祖，一旦中举，祖上有光。但填写姓名的这一部分，交卷后要糊上，即所谓糊名、弥封。今天的高考、研究生考试及公务员考试等重要国家考试，都采用弥封卷的形式，以保证公平。这种形式就起源于科举制。
考题是考试当天才发，每人一张，都是在严密监控下旋刻旋印。试卷有定式，先是六页草稿纸，后面才可以写正文。交卷时，要连草稿一块交上去，以证明文章是自己写的，不是抄袭别人的。都写完了，最后还要注明：我的正文中涂改几字，添加了几字。数目字还得用汉字大写，也是防备阅卷的人作弊，替你改卷子。你看，我们的老祖宗并不傻，想得何等周密！
这还不算，为了防止考官识别考生的笔迹，对认识的考生给以照顾，乡试的考卷是不允许跟考官直接见面的。每次考试雇佣专门的誊录书手，用朱砂（也就是红色墨汁）把考生的墨卷誊录一遍。誊录出错怎么办？还要派一批秀才充当“对读生”，拿朱卷跟墨卷相校对。有错误，则用黄笔改正。
弥封、誊录、对读完毕，要有官员用印，表示负责。与阅卷工作有关的各种文字，墨色各不相同。主考官、副考官用黑色墨汁，其他担负不同责任的考官用紫色或蓝色，试卷誊录用红色，对读人员用黄色。墨分五色，程序繁琐，就是为了一个目的——保证科举考试的公平与公正。我们今天虽然严格，但已经不那么认真了。
当然，科举制的弊端也是显而易见的。对此我们已经讲了一百年，而且人人都能说上一大套，我这里就不多罗嗦了。有一点我倒想强调一下：过去的科举考试是朝廷的“抡才大典”，很神圣，考试时间雷打不动，是可以理解的——今天的高考其实倒大可不必。
譬如早就有人呼吁：高考时间可灵活定在阳历6月的第一个（或第二个）双休日，这样做，既解决了交通堵塞问题，也使众多家长不必因送儿女赴考而影响工作。按说这是有益无损、一举数得的好事，孰料有关部门声称要“调研”，至今没有回应。逼得北京市只好出台这样的措施：明后两天，限号车也可以上路送考生，如被电子眼拍到，可拿准考证去销案——这都是什么事！
据我所知，世界上一些宗教节日或重要纪念日都可灵活安排（如西方复活节规定为春分满月后的第一个星期天，清华大学的校庆定于每年四月的最后一个星期天），为什么高考就不行？即使不行，也应当把理由告诉百姓，毕竟是关乎上亿人的事。“调研”了两三年还没出结果，看来此事的确复杂得不同一般。老百姓没别的法子，只有耐心等待——可别让他们等到“黄瓜菜都凉了”啊！
今年的日子是改不了了。还是让我们回到现实，预祝所有的考生高考顺利，高等学府的大门正向你们敞开着！（作者：侯会）
作为“大国”国民，我们对千万这个数字似乎没什么感觉。然而环顾世界，一个人口千万的国家，已不能当作小国看待了。曾成功举办奥运会的希腊，就只有一千万人，挤一挤，明天我们的高考考场刚好可以容下。
中国有十三亿人，按人均寿命70岁计算，每一“岁”的人口数为1800万；今年有900多万人参考，即是说适龄青年中有一半进了考场，这个教育成就非常了不起！——按一个考场安排30人计算，光考场就得30万个！如果每间考场安排三名服务人员，就得动员100万人！这样的考试规模，堪称世界之最，可以申请吉尼斯世界记录了！
受高考牵动的，还有几千万家长，他们甚至比孩子还揪心！另外还有考生的亲友，以及直接、间接为高考服务的人员，加在一起，每届高考都牵动上亿人的神经！它不是佳节，不是盛会，但一年一度，雷打不动。高考期间，工地停工，汽车改道，政府、媒体、百姓都给予高度关注。这成为一种“中国特色”，成为现代中国社会生活中一件不容忽视的例行大事。
高考与古代的科举考试有着千丝万缕的联系。学者邓嗣禹先生曾对全世界的考试制度做过广泛深入的考察，发现历史上一切书面考试的源头只有一个，就是中国的科举考试。——西方的考试史也很久远，但其早期的大学考试，均是以论辩为主的。
中国考试史可以上溯到距今1400年前的隋朝。在这条长长的链条中，现代考试（包括高考）的历史还不足百年。此前的1300年，科举几乎是其唯一形式。今天高考的公平机制及种种相关制度，都是对科举制的继承。你无视历史则罢，只要研究这段历史，科举制是绕不过去的。
我们拿科举考试中的乡试（考举人）跟今天的高考做个比较。
今天的高考要考好几门课程：语文、数学、外语、文综、理综。以前是三天考六门，近几年已压缩到两天四场（至少北京改了），时间则固定在每年的阳历6月7、8两日。
古代的乡试若以清代为例，则是考三场，考试时间固定在夏历秋八月，为九日、十二日、十五日这三天。但考生要提前一天入场，推后一天出场；所以考生每考一场，就要在贡院内呆三天两夜。（头场八日进去十日出来；第二场十一日进去十三日出来；第三场十四日进去十六日出来，中秋节在场内过。也有人提前交卷，回家过节的。）——有人说我们今天的高考太紧张，累坏了孩子！有的家长还在考场附近订了星级饭店包间，供孩子午休用。过去的考生可没这个福气！
今天高考的考场，是临时借用各学校的教室。古代南北两京及各省会都建有专门的考场——贡院。贡院中有一排排连体房，每排有几十间乃至上百间。每间宽三尺，深四尺，也就是1.33平米这么一小点儿地方。房子很矮小，站起来，个高的伸不直腰杆。房中有两块活动的号板，两边墙上有槽。白天答卷时，两块板一高一低，就是桌、凳。到夜间把两块板放平，就是床。可由于屋子设计得很不“人性化”，睡觉时根本无法伸直腿。若碰上姚明那样的大个子，简直就是受刑！
贡院周围是高墙，墙上都插着荆棘，所以贡院也叫“棘闱”。贡院内有一座高楼，作为瞭望、监考用的。监考者不是教师，而是士兵，在号房前的小巷中日夜巡逻，以防作弊。夜间，小巷要关门落锁。科考发生火灾、烧死考生的事，也时有发生。
清代文言小说家蒲松龄曾多次参加科举考试，对考试深有体会。他有一篇小说叫《王子安》，里面提到“说秀才入闱有七似”，也就是七个比喻。前三个比喻说的便是考场中的情景：“初入时，白足提篮，似丐。”（考生刚进场时，光着脚提着篮子，像是乞丐。为什么光脚？因为要搜捡，看看有没有夹带。要解衣，脱鞋脱袜。鞋底的厚度也有规定，超过厚度，就可能有夹层，要剖开验看。篮子即考篮，里面装着笔墨、干粮、蜡烛等。这个样子，跟乞丐一样）“唱名时，官呵隶骂，似囚。”（唱名就是点名，官吏的态度很恶劣，好像是对待犯人一样）“其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。”（考生入号舍，每一小间都是上露头下露脚，像是蜂窝中的马蜂）。
卷子提前发，先填写卷头，上面有考生的姓名、籍贯、年龄、形貌（因没有照片，所以要填“面白有须”，或“面麻无须”等等）、本身有无犯法行为（如同今天填表有一栏：“受过何种奖励或处分”），后面还开列曾祖、祖父、父亲三代的名字。——这就是所谓的光宗耀祖，一旦中举，祖上有光。但填写姓名的这一部分，交卷后要糊上，即所谓糊名、弥封。今天的高考、研究生考试及公务员考试等重要国家考试，都采用弥封卷的形式，以保证公平。这种形式就起源于科举制。
考题是考试当天才发，每人一张，都是在严密监控下旋刻旋印。试卷有定式，先是六页草稿纸，后面才可以写正文。交卷时，要连草稿一块交上去，以证明文章是自己写的，不是抄袭别人的。都写完了，最后还要注明：我的正文中涂改几字，添加了几字。数目字还得用汉字大写，也是防备阅卷的人作弊，替你改卷子。你看，我们的老祖宗并不傻，想得何等周密！
这还不算，为了防止考官识别考生的笔迹，对认识的考生给以照顾，乡试的考卷是不允许跟考官直接见面的。每次考试雇佣专门的誊录书手，用朱砂（也就是红色墨汁）把考生的墨卷誊录一遍。誊录出错怎么办？还要派一批秀才充当“对读生”，拿朱卷跟墨卷相校对。有错误，则用黄笔改正。
弥封、誊录、对读完毕，要有官员用印，表示负责。与阅卷工作有关的各种文字，墨色各不相同。主考官、副考官用黑色墨汁，其他担负不同责任的考官用紫色或蓝色，试卷誊录用红色，对读人员用黄色。墨分五色，程序繁琐，就是为了一个目的——保证科举考试的公平与公正。我们今天虽然严格，但已经不那么认真了。
当然，科举制的弊端也是显而易见的。对此我们已经讲了一百年，而且人人都能说上一大套，我这里就不多罗嗦了。有一点我倒想强调一下：过去的科举考试是朝廷的“抡才大典”，很神圣，考试时间雷打不动，是可以理解的——今天的高考其实倒大可不必。
譬如早就有人呼吁：高考时间可灵活定在阳历6月的第一个（或第二个）双休日，这样做，既解决了交通堵塞问题，也使众多家长不必因送儿女赴考而影响工作。按说这是有益无损、一举数得的好事，孰料有关部门声称要“调研”，至今没有回应。逼得北京市只好出台这样的措施：明后两天，限号车也可以上路送考生，如被电子眼拍到，可拿准考证去销案——这都是什么事！
据我所知，世界上一些宗教节日或重要纪念日都可灵活安排（如西方复活节规定为春分满月后的第一个星期天，清华大学的校庆定于每年四月的最后一个星期天），为什么高考就不行？即使不行，也应当把理由告诉百姓，毕竟是关乎上亿人的事。“调研”了两三年还没出结果，看来此事的确复杂得不同一般。老百姓没别的法子，只有耐心等待——可别让他们等到“黄瓜菜都凉了”啊！
今年的日子是改不了了。还是让我们回到现实，预祝所有的考生高考顺利，高等学府的大门正向你们敞开着！（作者：侯会）
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