那英组刘雨潼:鬼神不佑的张宗昌

鬼神不佑的张宗昌
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--------------------------------------------------------------------------------□ 胤 凌　　1901年春天,20岁的张宗昌在家乡——山东掖县祝家庄和村西贾氏完婚之后,准备二次闯关东。临行前,张宗昌带着发妻贾氏,到村东五道庙内上香。张宗昌跪在庙内的五道将军面前,边叩头边喃喃祷告:五道将军佑我此去有个出头之日,张宗昌还乡之后,一定重修庙宇,重塑将军金身。之后,他又叮嘱贾氏,逢年过节就到五道庙上替他焚香祈祷,心诚则灵,只要贾氏香烧得勤,五道将军定会保佑他张宗昌出人头地,衣锦还乡的。
　　张宗昌这一去就是二十多年。他在东北当过土匪,追随东北革命党人参加过辛亥革命,后又背离革命党人先后跟随冯国璋、曹琨、张作霖等北洋军阀抢过地盘,打过乱仗。由于他阴险、狡猾,敢拼命,善应变,乱世年间草头王,最终还真混了个顶戴花翎,1925年年初,张宗昌被段祺瑞临时执政府任命为山东督军,人模狗样地回到了山东老家!
　　五道将军真灵啊!我家老爷当上督军了!隔三差五就跑到五道庙上为丈夫磕头烧香的贾氏以为她的诚心感动了神灵,见人就欢天喜地地絮叨。张宗昌也以为他能从草根阶层发迹做了封疆大吏,也和神灵的佑庇有关,所以一回到家乡即兑现当初的诺言,不吝重金,将村东的五道庙真的从里到外重修了一遍,还为五道将军塑了金身塑像。
　　1927年春天,山东大旱,禾苗干枯,粮价上涨,人心惶惶。为稳定人心,笃信神灵的张宗昌想效仿诸葛亮祭天求雨。
　　这天,穿着八卦道袍的张宗昌在身穿戏装,扮成虾兵蟹将的一队兵丁的护卫下,煞有介事地登坛祭天。张宗昌让道士把济南龙王庙的龙王“请”进了祭天坛,他则带领着全济南有头有脸的军政要人、地方绅士,虔诚地焚香跪拜:山东督军张宗昌,督率全城父老祈求龙王降甘霖,保苍生……祭天坛下竟黑鸦鸦地一下子跪了三四千人。
　　张宗昌折腾了几个小时,老天还是不下雨。望着骄阳高悬,天上连一丝云朵也没有的老天,张宗昌竟恼怒龙王给他这个“山东王”不赏脸,他起身走到龙王塑像面前,左右开弓,击打其面额,以做其不听话,不下雨之过。又数日,天仍无雨。张即用手指着祭天坛里的龙王神像大发雷霆说:限你三日下雨,如还不下,我必严惩之!
　　三日之后,天仍不雨,张宗昌即吹胡子瞪眼睛地令兵丁在千佛山、张庄兵营等处架起上百门大炮,一声令下,百炮朝天齐轰,以示对天宣战。可炮轰之后,天仍不下雨,他只好无奈地摊开双手对属下说:他娘的!鬼神不佑张宗昌,我也就没法子了嗷!
　　1928年,北伐军打到了山东,张宗昌节节败退。这时,喜好玩神弄鬼,创办悟善社乩坛的山东盐运使柴勤堂向张宗昌献计说:督帅,我悟善社习有法术,可助督帅兵丁避过枪弹,打败北伐军。
　　你真有这法儿?张宗昌顿时眼睛一亮。柴勤堂即叫来自己的兄长,悟善社的大法师柴勖堂。只见柴勖堂手提一只大公鸡,在张宗昌面前用朱砂笔画好一张符咒,让手下绑在鸡身上,然后把鸡挂在门外一高竿上,让张宗昌用枪击打。
　　张宗昌在几十年的军旅生涯中练就了百步穿杨、百发百中的枪法,只见他手起鸡落,可鸡却完好没有伤害。好!好!大法师有此神法,敌兵百万,也奈何我不得了啊!张宗昌即欣喜地让柴大法师领着徒弟昼夜画符,令士兵各佩一道,让其上阵对敌。谁知,金乡、鱼台一战,佩符的士兵还是凡胎肉体,大都被北伐军的枪弹打死!连张宗昌要不是腿快,也差点成了北伐军的俘虏。然张宗昌在逃跑的路上,却仍一边逃一边对追随的部下唠叨:他娘的!我真不明白,我如此虔诚地敬神,可鬼神咋就不佑我呢?
　　1932年秋天,兵败后逃到日本避居的张宗昌辗转又回到山东。其时,任山东省主席的韩复榘害怕张宗昌召集旧部,东山再起,危及他在山东的统治,便唆使部下郑继成以替父报仇的名义,在济南火车站枪杀了张宗昌!
　　张宗昌的灵柩由济南运抵北平后,暂厝于地安门外广化寺内。广化寺设有乩坛,乩坛上装有乩笔,问卜的人均从乩笔所写的字上断定吉凶。张宗昌灵柩停厝的次日,广化寺的寺僧与术士3人沐浴净身,焚香设祭,而后开坛,乩笔在沙盘上写下了如下字:吾乃张宗昌也,请速请吴子玉(吴佩孚)和吾子济乐、宁乐来。
　　僧人大惊,急报张宗昌家中。一会儿,张宗昌的两个儿子陪着吴佩孚来到张宗昌灵柩前,二子叩首,吴佩孚也深施一礼。乩笔继而书写道:吾此次被刺,乃鬼神不佑,实属无奈。郑继成为父报仇,济乐、宁乐不可再冤冤相报。吾之小妻,可还她们自由之身,济乐、宁乐不可为难阻止……
　　吴佩孚看着乩语,仿佛是张宗昌在娓娓道来,他心中惊叹不已,连忙对着灵柩施礼祷告说:将军大可放心!将军身后之事,一定按你的意思去办!
　　其实,这乩语并非张宗昌死后忏悔所讲,其中另有隐情。张宗昌当上山东督军后,府中娶了二十几房姨太太,他兵败出逃日本之前,将其都安置在了老家。有个叫富春霄的十七房姨太太,在张宗昌出走后难耐寂寞,竟和悟善社的大法师柴勖堂勾搭上了。张宗昌遇刺身亡之后,韩复榘为避嫌,竞让山东国民政府成立了张宗昌治丧善委员会。治丧善委员会给张宗昌的子女和姨太太每人计划发抚恤金3000大洋。可济乐、宁乐两弟兄以老家“夫死妇守节”的习俗为由,提出张宗昌的姨太太如果不守孝三年,就不能得到这笔钱。柴勖堂想人财两得,既想领走张宗昌的姨太太,又想领走韩复榘发的抚恤金,于是,他便买通广化寺中僧人,让其在乩语上做了手脚……郑继成的父亲郑金声,本是冯玉祥国民军的军长,在北伐初期的一次战斗中被张宗昌俘获了。张宗昌因其宁死不降,便将其押解到济南杀害了!现在郑继成刺杀了张宗昌,郑家也担心张宗昌的两个儿子以后再冤冤相报,报复仇杀,便也暗中派人到广化寺,疏通乩坛僧人,让其以乩语的形式告诫张宗昌的两个儿子,化解仇杀。广化寺乩坛僧人收了两份礼后,以为这是在以乩劝善,积德行善的好事情,便爽快地答应疏通。于是,便出现了“鬼神不佑”的乩语……
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