邓小平里根资本主义:疗心之法 ——— 释觉恒辑【推荐精华】

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疗心之法 ——— 释觉恒辑【推荐精华】
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布施,看起来是利人,实际上是铺设自己的发财之道. ­ 持戒,看起来是束缚,实际上是自己的平安之道. ­忍辱,看起来是吃亏,实际上是自己的做人之道. ­精进,看起来是辛苦,实际上是自己的成功之道. ­禅定,看起来是刻板,实际上是自己的安心之道. ­智慧,看起来是深豁,实际上是自己的善巧方便之道. ­此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭. ­行善积德,身心泰然如处天堂, ­为非作歹,衣影抱愧犹在地狱. ­天堂地狱只在一念间。 ­行善,虽一介寒士,人服其德. ­为恶,虽位极人臣,人议其过. ­有德即有福,无嗔即无祸.心宽寿自延,量大智自裕. ­以德为富,以道为贵.以实为福 以仁为寿.怀有慈悲心,既是观世音. ­不知足者,虽富而贫.知足之人,虽穷而富.不知足者,常为五欲而牵. ­凡所有相,皆为虚妄.若见诸相非相,则见如来. ­心量小,烦恼多,痛苦亦多. ­心量大,喜悦增,福德亦增. ­见事心存和乐,而不厌烦暴躁, ­凡事心怀感恩,而不自赞己功, ­凡事心存慈悯,而不幸灾乐祸, ­凡事心念法喜,而不贪恋物欲, ­凡事心存宽恕,而不吹毛求疵, ­善用威者不轻怒,善用恩者不忘施. ­以舍为有 以忙为乐. ­以勤为富 以忍为力 ­乐莫大于无忧 苦莫大于多欲 ­富莫大于知足 贫莫大于贪婪 ­聚天下之英才而教之,乃人生之乐事也 ­亲近明师而学之,乃人生之富报也 ­应无所住,而生其心 ­一切有为法,如梦幻泡影 ­如露亦如电,应作如是观 ­澹泊重于攀缘,退让重于争取, ­道情重于人情,法乐重于欲乐. ­贪嗔愚昧,人间至苦 ­慈悲喜舍,人间至富 ­求富当求永久福 增寿当增无量寿 ­求富当求智慧福 增寿当增慈悲寿 ­  ­能吃大亏者 可获大福报 ­能忍大苦者 可获大安乐 ­能营和气者 可获大财富 ­能舍大财者 可获大聚集 ­  ­势力不可使尽,势尽则倾 ­福报不可享尽,福尽则衰 ­看得破之人 随时都自在 ­看不破之人 事事有障碍 ­少讲他人之过,多谅别之错 ­心净境净 境净国土净 国土净 人人佛也 ­福由心生 境由心生 相由心生 祸由心生   佛由心生   魔由心生  宇宙万物由心造  ­日日是好日  时时是好时  包容一切  宽容一切  负重一切    忍辱一切   谅解一切  用爱心和善心,智慧和善巧方便感化一切. ­切勿随境  而生其心  说时似悟 对境生迷. ­万法不离一心(转) ­1、忏悔----解开在各种虚名幻相处打成的心结(疙瘩)。 ­2、加持----学人从上师那里得到了他(她)诚心所求的东西。 ­3、叩头----拜倒自心深处那“贡高我慢”之山。 ­4、烧香----烧掉一切心灵垃圾。 ­5、诵经----将那总喜欢乱跑的心纳入正轨。 ­6、放生----放下自心对于生死名相的挂碍执著。 ­7、打坐----放下那高高悬着的心。 ­8、参禅----敲碎妄心所造之假相。 ­9、持咒----在心灵深处刻上佛的印记。 ­10、转山----借助其“离心力”甩掉自心深处对自我的过分关爱。 ­11、念佛----将自心逐渐与佛心融为一体。 ­12、供养----送上一颗真诚的心。 ­13、布施----抛掉压在心上的一切包袱。 ­14、观修----掀开罩在心上的黑纱。 ­15、精进----去除心上的杂碎。 ­............ ­万法不离心,觉心是名正。离心修佛法,定难识究竟。