九乡新闻网邓婕收养女儿:宇宙学说
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/17 00:22:23
成佳骏 著
1、什么是宇宙？
我们所说的宇宙，照淮南子解释：“上下四方谓之宇（大小），古往今来谓之宙”（方向）。宇其实就是大小的意思，就是空间，宙其实就是方向，就是时间（不考虑大小）。合起来宇宙就是时空，是矢量，在运行，在易（变化转化）。
2、宇宙的存在形式和状态
宇宙的本原就是时空，宇宙的象就是时空易，易是宇宙的象，《易经》就是研究宇宙及其象的规律。宇宙易的实质就是时间空间的变化和转化，就是能量的易，就是时空能力的发挥。宇宙的存在有物性和非物性两种形态，阴阳是其存在的形式，是其形态的象。宇宙的本原应该是两种基本因子，一种只有大小没有方向，一种只有方向没有大小，一种可以独立存在，一种不能独立存在，必须附着在其他身上而存在。宇宙的因子表现为能，能密度很大时的表现状态就是物性，就是现代科学所说质量，能密度很小时的表现状态就是非物性，就是场，就是象。宇宙的状态是以阴、阳为两个点（这两点互为起点和终点）随时随地进行转化，阴阳又不单独存在，其实是结合在一起的。这就是宇宙的阴阳观。
3、宇宙的模型
（1）数字模型：
∝ ------- 0 ------- ∞
（2）图形模型：
宇宙八卦图
1、什么是宇宙？
我们所说的宇宙，照淮南子解释：“上下四方谓之宇（大小），古往今来谓之宙”（方向）。宇其实就是大小的意思，就是空间，宙其实就是方向，就是时间（不考虑大小）。合起来宇宙就是时空，是矢量，在运行，在易（变化转化）。
2、宇宙的存在形式和状态
宇宙的本原就是时空，宇宙的象就是时空易，易是宇宙的象，《易经》就是研究宇宙及其象的规律。宇宙易的实质就是时间空间的变化和转化，就是能量的易，就是时空能力的发挥。宇宙的存在有物性和非物性两种形态，阴阳是其存在的形式，是其形态的象。宇宙的本原应该是两种基本因子，一种只有大小没有方向，一种只有方向没有大小，一种可以独立存在，一种不能独立存在，必须附着在其他身上而存在。宇宙的因子表现为能，能密度很大时的表现状态就是物性，就是现代科学所说质量，能密度很小时的表现状态就是非物性，就是场，就是象。宇宙的状态是以阴、阳为两个点（这两点互为起点和终点）随时随地进行转化，阴阳又不单独存在，其实是结合在一起的。这就是宇宙的阴阳观。
3、宇宙的模型
（1）数字模型：
∝ ------- 0 ------- ∞
（2）图形模型：
宇宙八卦图
宇宙宗易图
3、宇宙的星系图
认字不如耳闻，耳闻不如目见。下面让我们来看看宇宙的星系图，对大家认识理解我的宇宙论希望有帮助：
对于宇宙学说，我从小就开始了我的思考，一直到读研究生，甚至包括在参加工作后闲暇的时间里，40年了，都一直没有停止过。我曾经用数学的法则和思路去认识，虽然有一定的见解，但数学路太抽象太难；我曾经用场（波）的法则和思路去认识，虽然也有了一定的见解，感觉比数学容易些，但路子还是比较抽象比较难；当我有幸学习研究《易经》后，把我以前的数学和场论（能量论）研究的成果与易经相结合，我觉得一下子从黑暗中见到了光明，慢慢地对宇宙有了清晰的感觉，只不过目前还没有人能理解我的认识，于是，我一直到处拜访民间和宗教界的名师为师傅，与朋友一起创立“宗易”，建“中国易经研究网”，借此将我对宇宙的认识观点，作了部分简单的介绍，希望能得到有缘人共同讨论宇宙这个太大其实应该是最简单的课题！