九乡新闻网造梦西游3任务:佛门以无事为兴盛，外来参学者过多怎么办？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 19:52:00
答：古时候寺院丛林是学校，而且是专科学校，因为道场的道风、学风都是一门深入。道场里面的清众就是修行人，不接待客人的。接待客人是谁？知客师，知客，等于说他有一个小组，这个小组完全是附带接待客人的。不过从前客人不多，道场都建在山林里面，距离村镇都有相当距离，总得有五里、十里路，而且都是要爬山。不是真正虔诚慕道的、来参学的，他不愿意上山。而且山上生活非常清苦，一般人受不了，到山上没有特殊的待遇，谁愿意去过这个苦日子？现在不一样，现在这个道场是参观旅游的胜地，游客愈多愈好，香火收入多，他心不在道上。所以你就晓得印光大师教导我们，真修行怎么？建小茅蓬，二十个人，不要超过二十个人，个个成就。你要搞这么大道场干什么？建立在一个小地方，根本就没人知道，随缘不攀缘。旁边有一点土地，自己可以种菜，自己可以种粮食。我们不能种稻米，不能种大麦；可是我们可以种花生，可以种马铃薯，可以种玉米，用这些东西来代替做主食，可以的。再种一点蔬菜，像我们现在在澳洲，就是自己种植。真的要遇到灾难，我们没有问题。我们自己田地里面生产的这些蔬菜果实，够我们道场的生活。我们估计这个菜园里面的种植可以供养三百个人，那我们现在道场不到一百人。种植要跟农夫学，我们请附近的农夫给我们把这个地开辟起来，我们向他学习。学会之后，我们就不必依靠他。这是中国古人的思想，叫耕读传家，要自己动手。
现在这个道场，我好像是在八０年代的时候，第一次回国，到北京去访问，赵朴老接见。我们很有缘分，说起来都是同乡。第一次见面，他接待我们就用四个小时。当时跟随我的有十几位同修，里面大部分是香港同修，他们听到都很惊讶，朴老接见一般客人都不超过三十分钟。他请我们一起吃饭，夫妻两个都陪着我们，我们聊了四个小时。我就谈到现前的道场问题，在中国的道场都是古蹟，都是几千年、几百年的寺庙。观光旅游，他决定不会放弃这个景点，他一定要来参观；换句话说，这些道场不适合修行。不适合修行乾脆就是开放做观光旅游，机会教育。观光客就是信徒，来的时候跟他们讲解佛法，让他们种一点善根，这多么好！不必讲一部经，讲个专题，或者经文里头摘录一小段讲几句，他们付的这些费用，到这里旅游付的费用，这是等于缴学费，他也真学一点东西回去。真正佛法要重新建道场。现在交通便捷，资讯发达，所以不要建很多道场。我跟朴老建议，建十个道场，中国佛教十个宗派，一个宗建一个道场。不要再建宫殿式的，建什么样？建学校。我跟他讲，模仿外国的大学城，一个学校就是一个城市，分成两个部门，一个是研究的部门，学院，像我们净土宗，净宗学院；一个是修行的部门，净宗学会。名字都改掉，改成现在的名词，学院、学会，不要用寺院庵堂，让人耳目一新，这不是迷信。他老人家很赞成，很欢喜。我们见面的时候，他年岁太大了，真的是心有余而力不足。可是确实是要向这个方向发展，也要把它做成现代化。
那真正小规模修行的，确实净土宗适合，印祖讲这个方法非常之好。我这么多年来，普遍都是这样介绍，小道场二、三个护持的人就够了，不接待任何人，关起门来念佛听经。每天能够听经四个小时，不要听得很多很杂，一部经，听《无量寿经》，一遍听完了听第二遍，二遍听完了听第三遍，听一百遍，听一千遍，愈多愈好，不杂；一句阿弥陀佛，没有一个不成就，这叫真正道场。这个道场佛菩萨加持，龙天善神赞叹，护法神照顾。这是不可以不知道的，非常适合于现代社会。大道场适合于接引大众，机会教育。