九乡新闻网速8酒店官网会员卡:逃城（民数记35）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 11:00:14
讲道讲章：逃城（民数记35） 民数记35：9-15，25-28，约书亚记20：1-9 上帝命令摩西过了约但河进入迦南，就要设立六座逃城在约但河东西两岸。约但河东有比悉、拉末和歌兰。约但河西有基低斯、示剑和希伯仑。这六座逃城都是利未人的产业（民数记35：6-7）。为什麽要设逃城呢？要为使误杀人者可以逃到那里以躲避报血仇的人，因报血仇者，不得进入城内报仇，但若走出城外，报血仇者则有权报复。
这逃城是预表主耶稣（希伯来书6：18-20），我们若悔改认罪、信靠主耶稣，就是走入他里面。他是我们的避难所、是我们的逃城。罗马书8：1-2说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”魔鬼如同报血仇的要控告信徒，要把信徒置之死地，然而我们胜过魔鬼，乃是靠父上帝的羔羊耶稣基督的宝血和我们所见证的道（启示录12：10-11）。马丁路得梦见魔鬼控告他，列出他的罪状，一条一条地写出来指控他。马丁路得说：“这些罪我都承认，但还有一条是我自己要填下去的，就是耶稣基督的宝血洗净了我一切的罪。”因此魔鬼就无法在控告他了。 当日的逃城若非真实误杀人者，还要赶出城外依法究办。但是在耶稣基督里面，我们的罪过都得赦免了。与主同钉悔改之强盗临死之一刹那躲入主耶稣里面，他就免去地狱的刑罚，与主同进乐园，因强盗悔改认罪并求告主耶稣说“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路加福音23：42-43）凡在主耶稣基督里面的就蒙恩得救，好象挪亚全家在方舟里面就得救，免被洪水淹没一样。 以色列人所设的逃城是在四通八达的地方，周围不得放有障碍物，逃命者才能便利地逃入。我们逃入主耶稣里面更为方便，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。……因为凡求告主名的，就必得救。”（罗马书10：8-13）信耶稣只要心相信、口承认，就必得救，极其简单、极其方便。 逃城设于约但河东西两岸另有一个真理。出埃及过红海是指离开罪恶死亡的权势，得蒙救赎的意思；过约但河进入迦南是表明得胜成圣的意思。逃城设在约但河东西两岸，是表明为父已经得救并且进入得胜生活的人而设的，因为逃城的功用是使误杀人者可以进入逃避。谁是误杀人的？就是不愿犯罪而误犯的人。凡一个重生的人都有如罗马书7：22-25灵欲争战的经验。在我们失败时要即刻逃入主耶稣里面，靠主的宝血洁净我们，这就是利未记5：1-19，6：1-7，7：1-7所说的赎愆祭。主耶稣担当人类的罪死在十字架上，不但成为我们的赎愆祭，救赎我们的本罪，使我们脱离罪恶及死亡的权势，进入永生，亦成为我们的赎愆祭，救赎我们日常生活中所犯无知的过犯。约翰一书1：9和2：1说：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”“我小子们哪！我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”这是完全的救恩，救赎我们的灵魂。 逃城之建立，就是说上帝也把罪恶和错误分开。最圣洁的人也有可能犯错，人可能有一个完全的心，却未必有一个完全的头脑，他就会犯错误。彼得后书2：9说：“主知道搭救敬虔的人脱离试探。”希伯来书7：25说：“凡靠著他进到上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活著，替他们祈求。” 逃城有一条规矩，就是误杀人者在逃城里不得外出，要等到大祭司死后方可出城、恢复自由（民数记35：28）。大祭司是预表主耶稣。在这里有两个灵意，就是我们的大祭司主耶稣为我们的罪已经钉死在十字架上，所以我们因他的死得到释放、恢复自由。再一个意思就是我们要与主耶稣同钉十字架死，才能有自由快乐的生活，完全脱离罪恶的辖制，这就是加拉太书2：20所说的“我已经与基督同钉十字架；现在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”奋兴短歌115首说：“在我主十字架，我心看主恩光，罪重担从我心皆脱落，我已经与基督同钉死在十架，现在活不是我，乃是主。”文章来自: 基督教
这逃城是预表主耶稣（希伯来书6：18-20），我们若悔改认罪、信靠主耶稣，就是走入他里面。他是我们的避难所、是我们的逃城。罗马书8：1-2说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”魔鬼如同报血仇的要控告信徒，要把信徒置之死地，然而我们胜过魔鬼，乃是靠父上帝的羔羊耶稣基督的宝血和我们所见证的道（启示录12：10-11）。马丁路得梦见魔鬼控告他，列出他的罪状，一条一条地写出来指控他。马丁路得说：“这些罪我都承认，但还有一条是我自己要填下去的，就是耶稣基督的宝血洗净了我一切的罪。”因此魔鬼就无法在控告他了。 当日的逃城若非真实误杀人者，还要赶出城外依法究办。但是在耶稣基督里面，我们的罪过都得赦免了。与主同钉悔改之强盗临死之一刹那躲入主耶稣里面，他就免去地狱的刑罚，与主同进乐园，因强盗悔改认罪并求告主耶稣说“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路加福音23：42-43）凡在主耶稣基督里面的就蒙恩得救，好象挪亚全家在方舟里面就得救，免被洪水淹没一样。 以色列人所设的逃城是在四通八达的地方，周围不得放有障碍物，逃命者才能便利地逃入。我们逃入主耶稣里面更为方便，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。……因为凡求告主名的，就必得救。”（罗马书10：8-13）信耶稣只要心相信、口承认，就必得救，极其简单、极其方便。 逃城设于约但河东西两岸另有一个真理。出埃及过红海是指离开罪恶死亡的权势，得蒙救赎的意思；过约但河进入迦南是表明得胜成圣的意思。逃城设在约但河东西两岸，是表明为父已经得救并且进入得胜生活的人而设的，因为逃城的功用是使误杀人者可以进入逃避。谁是误杀人的？就是不愿犯罪而误犯的人。凡一个重生的人都有如罗马书7：22-25灵欲争战的经验。在我们失败时要即刻逃入主耶稣里面，靠主的宝血洁净我们，这就是利未记5：1-19，6：1-7，7：1-7所说的赎愆祭。主耶稣担当人类的罪死在十字架上，不但成为我们的赎愆祭，救赎我们的本罪，使我们脱离罪恶及死亡的权势，进入永生，亦成为我们的赎愆祭，救赎我们日常生活中所犯无知的过犯。约翰一书1：9和2：1说：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”“我小子们哪！我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”这是完全的救恩，救赎我们的灵魂。 逃城之建立，就是说上帝也把罪恶和错误分开。最圣洁的人也有可能犯错，人可能有一个完全的心，却未必有一个完全的头脑，他就会犯错误。彼得后书2：9说：“主知道搭救敬虔的人脱离试探。”希伯来书7：25说：“凡靠著他进到上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活著，替他们祈求。” 逃城有一条规矩，就是误杀人者在逃城里不得外出，要等到大祭司死后方可出城、恢复自由（民数记35：28）。大祭司是预表主耶稣。在这里有两个灵意，就是我们的大祭司主耶稣为我们的罪已经钉死在十字架上，所以我们因他的死得到释放、恢复自由。再一个意思就是我们要与主耶稣同钉十字架死，才能有自由快乐的生活，完全脱离罪恶的辖制，这就是加拉太书2：20所说的“我已经与基督同钉十字架；现在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”奋兴短歌115首说：“在我主十字架，我心看主恩光，罪重担从我心皆脱落，我已经与基督同钉死在十架，现在活不是我，乃是主。”文章来自: 基督教
逃城（民数记35）
民数记\申命记\约书亚记
上海散步（35）
语不惊人死不休（35）.
语不惊人死不休（35）
梵高作品（35）
人生感悟（35）
哲理性小语（35）
聪明女人（35）
人生感悟（35）
圣经课程 旧约篇 第十三课 民数记 之一至 旧约篇 第十六课 民数记 之四
观音菩萨绘图（35P）
中医知识讲座（3-35）
颍菊颂（35、她想玩啥就玩啥！）
哲思小语（35）
李宇春歌后殊荣（35个）
怎样练好字（经验）35
内家拳旧闻（28-35）.
哲思小语（35）
内家拳旧闻（28-35）
世外音韵（35首）
世外音韵（35首）
35本名著浓缩成了35句话！（经典）
自督学习法（35种高效学习方法35）