通达oa精灵手机版 2013:《读者》卷首语01

低调

正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
    高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想夺取什么，于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈、浅陋无知之徒，像风中止不住的经幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。
    张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。
    低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不喜、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
    低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

简单与复杂 （读者卷首语）

这个世界其实很简单，只是人心很复杂。

    其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。

    桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；单位一摊子事，人们并不在意这摊子事有多少，而是在意自己多干了多少。人类有大智慧，却因为对得失斤斤计较，最后都变成了小聪明。

    人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有了尔虞我诈、勾心斗角。

    人生之简单，就像生命巨画中简单的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。

    人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。

    天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。

    人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。

   人，小时侯简单，长大了复杂；穷的时候简单，变阔了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。这不由得让我想起顾城的那首诗：你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我的时很远，你看云时很近。简单与复杂之间，也有这么一层迷蒙的关系。

   一眼能望到底的事物，似乎很简单。一口百年古井，幽深、澄澈，也可以一眼望到底，但这口古井，本身却并不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单、不够深刻，而是因为他太过纯净。一个人，有至纯的灵魂，愚笨就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。有的人云山雾罩，看起来很复杂、很有深度，其实，这种深度是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。

   人生，说到底，简单的只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏、纷繁复杂。

   简单，是生命留给这个世界的美丽形式；而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

等　待●莲　子
　　人的一生中，总会不断地生出许多念头，许多期望。比如，等待一场动人心魄的爱情，等待友人的下一次约会，等待电话铃声骤然响起，等待误会的渐渐化解，等待内心失重的慢慢平衡??等待是美好的。在那漫长的等待中，缤纷如花的思考点缀着一个个平淡的日子，装扮着一个个美丽的明天。等待让人充满柔情和憧憬。等待使人生的长卷在意念和梦幻中变得多姿多彩，灿烂辉煌。
　　
　　等待又是痛苦的。常常流溢着寂寞和孤独，交织着泪水和汗水。等待让人坐立不安，彻夜难眠，让人硬着头皮去承受想或不想、忍受或无法忍受的一次。
　　几乎所有的人都为等待而活着，但是并非所有的等待都有目的。因为人类有些莫名其妙的情绪无限钟情于等待，这种等待的终极意义就是等待本身。美妙也罢，折磨人也罢，等待都是一种审美的过程，都可以丰富人的心灵。等待越漫长，愿望往往就越强烈。有时候，一旦真的有了某种结局，反而就破坏了这种等待的完美和独特的个性了。
　　人生是需要等待的。学会等待，你便获得一种亲切而遥远的感觉。
　　体味等待，你便感到自己生命的实在和丰足。
　　　　（摘自《长江文艺》）
　　
　　未知数●[俄]安德烈?查哈尔洛夫　　○戴堇　译
　　我们都是凡人而不是神，这一简单的事实已足以使我们能够正视自己。在我们的灵魂之中，既有崇高圣洁的境界，又有卑微庸俗的本能；既会被美好的事物所吸引，又会被鄙俗的东西所诱惑。正因为如此，我们才会那么需要、那么渴求爱与奉献的精神和能力。
　　我们每个人的生命都是一首叙事诗，这首诗在死神降临之前是不会完结的。无论它开始的几章是如何的平凡和未来的发展是如何的有限，但其最终的结局都是我们所无法预料的。因为，我们的生活始终处在更迭与变换之中，从生命的初始到其终结的过程中，可能交织着无数的艰辛和劫难，也可能融汇着无数的欢乐和幸福，然而却毫无例外地都潜伏着、存在着无穷无尽的未知数。
　　但正是由于有了这些未知数，我们才能不停地渴望和不断地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圆满的生命结局。
　　
　　惦　念●周　冲
　　惦念是维系着风筝的一根心线。无论你飞到遥遥的天际，还是落入深深的地层，它都会时刻把你牵念。惦念是一很游丝的梦，只要钟摆不停，无论汪洋大海还是群山峻岭，都隔不断你对象乡故土的梦绕魂牵。
　　惦念是一张不愿曝光的底片。无论倦乏的生活还是蒙上灰尘的岁月，都抹不去你对朋友那份永存心底的牵挂和祝愿......
　　把惦念的日子切开来一截一截地品嚼，那流入心田的不是苦涩的烛泪，而是沁人心脾的橄榄汁。没有惦念的日子太苍白，就像漂濯后的天空没有彩虹和雷电；没有惦念的生活太乏味，就像白开水里没有放糖也没有放盐......男人最孤单的时候是因为没有人惦念，女人最寂寞的心绪是因为失去所惦念的人。异性间的惦念像攒“私房钱”一样密不可探；一经存入心底的银行，就再也不愿轻易拿出一分钱。
　　一个人在病老临终之际，别的东西都可以失去，唯一不愿失去的是那断断续续的遗言——对亲人无尽的惦念。
　　无论阴天晴天，谁都无法长聚不散。当你起身告别的时候，头几步请你千万走好，免得别人给你太多的惦念。（摘自《山东工人报》）

回忆是书●柳　浪
　　历史给我们每个人一张白纸，让我们生命的足迹踩在这纸上。若有一日我们倦了，觉着该在一个午后或夜晚去丈量这点点的轨迹，便是我们开始在晓风残月下轻轻地回忆。
　　回忆是书。既不忍遗弃，又总得时时翻晒，时时朗读。我们有许多悲哀并不是未曾向往过未来，而是因为我们拒绝回忆，或不愿提及曾经的沧桑、耻辱与血泪，如那一面残缺、泛黄然而真灼的书页。
　　直至重创之后，才有人蓦然惊觉，蹀躞泥中苦苦追寻的所有谜底，原来都印刻在昨日的书本上。而以往只是因为我们无法远离尘嚣，去寻片时的清静，认真地读回忆之书。
　　那么，阴雨过后，面对晴朗的蓝天，正是我们该去打开尘封的记忆的时刻。
　　　　牵　手●悠　扬
　　我们手牵着手扬歌觅柳，欢笑一路，让柔风轻拂我们甜蜜的面颊；我们手牵着手拥抱大海，让清凉的海水滋润我们欢快的心房；我们手牵着手举头赏月，让如水的月光静静地撒在彼此的身上；我们手牵着手踏雪寻梅，悠悠地在花丝中感受那不变的高洁。
　　因为爱所以牵手，因为同一个梦所以牵手。纵然在茫茫人海中，在无比喧嚣中，我都不会迷惑，因为我们始终相牵走向共同的目标。
　　从此，闭上眼睛都能感到一阵微微的幸福的晕眩，睁开眼睛，周围是灿烂的阳光，绚丽的花叶，累累的果实，一片明媚，一如我的心情，永远有温暖，永远有激情。
　　两人牵手，即使只是相视淡淡一笑，那份深情已在心头。面对芜杂的世界，我们彼此都很坚定地固守着一份圣洁的挚诚。随着岁月的流逝，世态的变迁，许多东西都无可挽回的失去了，但牵手的情感却依然是那样的真实美好。牵手的深情，散发着静穆的光辉，牵引我们走向地老天荒。　　《摘自《青年与社会》）

弯弯人生道●戴克学
　　一辈子不停行走，却总是走着弯路。总也未走入一条笔直的既不重复别人也不重复自己的捷径。一辈子都想使自己变得更聪明，却总犯同样愚味的错误。总是轻信，总是健忘。轻信虚假的笑容、伪善的谎言，忘记曾经经历过的欢乐与痛楚以及被欺骗、被凌辱后的苦涩，总是在虚假的笑容、伪善的谎言面前栽跟头，总是一遍一遍地体味曾经体味过的甜酸苦辣。
　　海涅说“宽恕自己的仇敌是容易的”，我说宽恕自己的愚昧是自然的。路，必然有弯曲，天下之大，能找到一条从头到尾全都笔直的路吗？人，必然是愚昧、轻信而健忘的。人之必须学习，证明人是愚昧的，人之不断总结经验教训，证明人是轻信而健忘的。人世之大，找不到一个不愚昧、不轻信健忘的人。人必然愚昧、轻信而健忘，必然要不断重复犯下曾经犯过的过错。
　　路之有弯曲才成其为路，人之有过错才成其为人。
　　重复着过错的人走在弯曲不断的路上，总不停步。这便是我们的弯弯人生。
　　我们的人生之路，便是由生与俱来的愚昧、轻信和健忘所派生出的许多过错失误所铺筑而成，是我们的弯弯的人生之路。
　　我们的人生，便因了这弯弯的路而丰富了色彩。虽然这是缤纷色彩中的青色和灰色，但若没有这青灰之色，我们的这段弯弯人生便不会辉煌。
　　（摘自《人生与伴侣》）

崇尚简单●李玲玲
　　据说，石榴有两种：花石榴和果石榴。　　花石榴开千瓣之花，却结不出粒米之实。果石榴以寥寥数瓣的花朵，却孕育出甘甜的浆汁。
　　有个富者，他用孔雀的毛编成丝，纯金打成钩，钩上镶钻石，并用珍珠做饵，持银质的钓杆钓鱼。鱼儿并不理睬。钓起鱼来的，反倒是那些持竹杆的垂钓者。
　　很多时候，我们会被一些美丽的东西迷惑，忘记了自己真正应该追求的不是过程而是结局，或者轻易地把过程当成结局。这时，我们就会把一些简单的东西演变得十分复杂，希望从这种复杂里体会到成功的喜悦，而最终的成功。却因此而失之交臂。
　　其实，人生的道路上铺满鲜花反而会耽误了行程，若索性简单一些，或许会采摘到更大的果实。（摘自《深圳晚报》）

思考大树●周桐淦
　　向往大树吗—— “头顶一个天，脚踏一方地，风雨中你昂起头，冰雪压不服。”
　　多么英武，多么挺拔，又多么潇洒。可是，你到过原始森林没有？你见过原始森林中的大树没有？每一棵如盖的参天大树下面，是一片光溜如板的土地，甚至，连一棵企图从缝隙间承接雨露的小草也没有。
　　或许，你在大片大片的人工林面前逗留过，你见到了什么呢？见到了株距、行距的整齐划一，还是见到了细长的高挑个儿们相互间挤着、挨着？
　　在大自然的规律面前，大树底下是繁衍不出大树来的；循规蹈距、一蹴而就也永远长不成亭亭如盖。
　　因此，人生有如大树。前人植下的浓荫，只当它是脚下的沃土，要长成伟岸的躯干，就得自己勇敢地面对春夏秋冬，无畏地领略风雨雷电。
　　因此，事业有如大树。在被开垦的土地上，只能重复一个又一个习见的丰收，而争做荒原的种子，却肯定是一片开拓和创造的枝叶繁茂。因为，即使是苦，即使是酸，那也是一笔唯我独有、回味甘甜的收获。
　　（摘自《风流一代》）

沉默是一种表达●周永学
　　沉默，是一个人气质和品格的深刻体现，是一种包容着丰富智慧的美德。沉默是一种含蓄的语言，是一种深层意义和高层方式的表达。荀子说过：“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不语而百姓期焉，夫此有常以至其诚者也。”当今一位作家说得也很精彩：“太阳不语，自是一种辉煌：高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远：大地不语，自是一种广博......”
　　沉默是处世待人的一种艺术，是一个人走向成熟时呈现出来人格的魅力，是一种内在的力量，是一种通达的机智。在失败中沉默，可以在镇静与反思之后，变得更加理智和坚强；在成功时沉默，可以保持清醒的头脑，从而确立崭新的起点和更高的目标。
　　但是，并非人人都懂得沉默。不说话并非意味着沉默。只有在智慧的笼罩下，沉默才成其为真正的沉默。当一个人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表达。
　　人生需要沉默，愿我们每个人都学会沉默。（摘自《党员干部之友》）

时　钟●[苏]高尔基
　　滴答，滴答！
　　精神强大和勇敢刚毅的人——为真理、正义与美服务的人万岁！我们往往不了解他们，因为他们是自豪的，不要求报偿的；我们往往看不见，他们是在如何心甘情愿地呕心沥血。他们用灿烂的光辉照耀着生活，甚至使盲人也见到了光明。应该让如此众多的盲人都见到光明，应该让所有的人都怀着沉痛与憎恶的心情，来认识他们的现实生活有多么粗鲁、不义和丑恶。作为自身愿望的主宰的人万岁！整个世界装在他的心中，人世间的一切痛苦和一切苦难藏在他的心头。生活中的凶暴与污秽、虚伪与残忍是他的死敌；他把自己的年华慷慨地付与斗争的需要，他的生活充满难以驾驭的欢乐、壮丽的义愤和豪迈的顽强精神??不怜惜自己，这是世界上最值得骄傲、最绚丽的智慧。不会怜惜自己的人万岁！只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。每个爱好美好事物的人都明白伟大寓于何处。
　　我们的生活时钟是一座空虚、枯燥的时钟，让我们不要怜惜自己，用壮丽的业绩把它填满吧，这样，我们就会度过许许多多充满了激荡身心的欢乐和灼热的自豪感的美丽时光！不会怜惜自己的人万岁！（摘自《青春岁月》）

有时候●仲敬干
　　有时候喝醉了酒，醉意中反而什么烦恼都没有了，清醒之后顿感全身轻松如风，这时想想觉得醉也是人生，醒也是人生。
　　有时候看到一对夫妻在规格齐全地打骂着，再想想自己依然是单身一人，不由觉得聚也依依，散也依依。
　　有时候偶尔去参加一个聚会，热闹过后，顿觉静时的妙处来，其实热闹也是好的，静下来时也是好的。有时候不小心去看一个歌星的演唱会，台下歌迷疯，台上歌者癫，我也迷失了就跟着一起狂，激荡之后，想想还是平凡一点心安。
　　有时候看完了瀑布，觉得非常美，可是平静的湖面也是很美的呀。
　　有时候愁来时，心中只有秋风秋雨，走在雨里就有一种满足感；而高兴时又觉得阳光是知已；想想哀愁和快乐既是甩不掉的麻烦，那还不如照章全收，消化它们哩。得与失、泪与笑、富与贫、爱与恨，多多少少点出了人生的滋味，尝过了才显得生活的精彩，未尝过也许活得更精彩。（摘自《中国青年报》）

迟熟的果●管用和
　　林中，那些散发着芳香、炫耀着金黄和玉红的果子，骄傲地被人们采走了。枝疏了，叶稀了。
　　耐不住寂寞的风在林间弹拨秋的琴弦，演奏惆怅萧瑟的音乐。你，这枚青果，仍然庄重地挂在枝梢，甘受冷漠地继续生长着。为什么不尽快地成熟呢？
　　想永远地留住秋天么？ 还是害怕采摘？还是眷恋故枝？还是......
　　你泰然的神态告诉我：什么都不是。只是由于你是一朵迟开的花的产儿，还未完满你对阳光的渴求，还未经受足够雨露的浸润，你满心的苦涩，怎能性急地、轻率地让秋风镀一身金黄，显出虚伪的甘甜色彩去骗取成熟的美誉呵。
　　你还将经受风霜的严厉考验。你还将在连鸟雀也不予理睬的寂寞中，在黄叶也耐不住清苦纷纷飘落而去的冷淡中，继续你的意愿——获取名副其实的芬芳与甘美，获取比芬芳甘美更为贵宝的——诚实！《摘自《长江日报》）

站起来●高　雄
　　站起来，是一种超然的境界，凛然的气概，昂然的精神，嫣然的美丽。小草，从乱石堆的缝隙里，站成蓬勃的绿洲。礁石，在海浪的咬噬里，站成蓬勃的冷峻。奋斗途中的头破血流是生命一面猩红的旗帜。如果我们能捂紧重创的伤口，挺起胸膛，站直腰杆去对待任何事情，那么，又有什么困难不能克服呢？一个有勇气从灾难中站起来的民族，是不可小觑的。一个有决心从废墟上站起来的城市，是不可低估的。一个有志气从屈辱里站起来的人，是不可等闲的。诚然，并非每个人都能站成直插云霄的擎天柱；并非每个人都能站成叱咤万里的风雷。但你至少能站成一种正气，一线坚贞，一份坦荡。
　　站出自己不羁的性格！
　　站出自己磊落的襟怀！（摘自《齐鲁晚报》）

脚　印●廖华歌
　　山野里第一朵迎春花开了，我留下了采撷和追求的脚印；园子里的第一阵果香飘来了，我留下了收获和思考的脚印；混浊的小河边，我留下了畏葸和退却的脚印；泥泞的黄土路上，我留下了徘徊与进击的脚印......
　　呵，人在前面走，身后留脚印......无数的脚印，是一个个生命的着力点，时间将它连缀成一条蜿蜒曲折的路。在这路上，刻记着生命的每一寸历程，每一分价值......就在我这短暂的回首之间，我突然发现：走平坦的路，脚窝最浅；走泥泞的路，脚窝最深；留在石阶上的脚印最久；留在荆棘中的脚印最美......望着那深深的脚印，我便仿佛又回到了当时那汗流浃背的跋涉之中，又记起了那跋涉的艰辛，更记起了那艰辛跋涉所赢来的胜利和这胜利激发起来的加倍的欢乐和信心。那是奋斗的标记。那是开拓的标记！
　　开拓不止，路才无尽。脚印永远为开拓者大书特书。身后是脚印，前方是太阳。不必徘徊顾盼，但只用力地走！（摘自《蓝蓝的秋空?脚印》）

红炉一点雪●李碧华
　　有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。
　　在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然在一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。
　　人的生命，不论长短，都像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没有时间仔细思考，便已经面临消失，故而亦可以视做为“短”。——一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。
　　它存在过，却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我攘地争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。
　　美，这倒是真的。（摘自《羊城晚报》）

美丽的感动●白　云
　　有一种感动，仿佛瀑布向崖底匆匆奔涌，黄钟大吕般响亮的脚步裹挟着勇猛的热风，刮走了犹豫，给你力量去追逐成功。有一种感动，如溪流在山谷蜿蜒，当所有的人都像蝴蝶离你而去，它们淌过你心灵的索道不改初衷。有一种感动很华丽，那是用金子镀亮了你的岁月；有一种感动很平凡，那是生命暗淡时拂过内心的一缕春风。生活太多难以排解的无奈和缺憾，不要拒绝感动，不要辜负感动，相信没有永远阴沉的天空。历史在前进，但每个人都在重新开始。删节去缺乏感动的记忆，一生就变得高潮迭起，意蕴无穷；春季播撒的不再是拌着泪水的谷种，秋天收割的也不再仅仅是梦中的风景。
　　美丽的感动，请怀着对生活的敬意去读懂。（摘自《青年时代》）
　　
　　蓦然回首的刹那●艾明波
　　独立于自己的天地之间，自己便是整个世界了，让自己从心灵的蜗居中敞敞亮亮地走出，然后把人世间的喧哗与嘈杂当成背景。双手合一是倾听大自然的歌声，席地而坐是将自己幻化成一粒微尘、一朵白云抑或是一缕轻风。静静地融在这空旷的时间里，让阳光从容地走过自己的额头，走过自己的心境，走过季节的辙印，走过一眼无尽的空朦。这样，冷漠就变成了亲切、伟大就变成了普通！
　　虽没有对月小酌，虽没有把酒临风，虽没有语言的碰撞，虽没有醉眼矇眬，可在自己的天空中寻到了一方晴朗，比世间的一切事情都令人心动，在这种意蕴的弥漫之中，你会独独地体味到：天人有缘成一体，“此时无声胜有声”。
　　派一种意念去与大地来往，遣一种恬淡去与流云交融，带一种静默去与小草对话，携一种温馨去与自然共觅神性。肃清洒洒坦坦诚诚，有如此的默契并非是自做多情，而是在博大而宽泛的领悟中，获取了一份不可多得的空灵。
　　多么好啊，触摸生命却不伤害生命，体味空朦却不惊动空朦！让目光徘徊于尘俗，这并不说明你还清醒。让思绪流浪于纷乱的利欲，那也不能证实你还精明。将大片大片纷至沓来的声音全部拒之门外，冷笑与热讽便不会再来打扰你幽美的梦境。
　　该走的一定要走，行色匆匆，该来的一定要来，林林总总。
　　那么就让我们愉快地迎接与欢送吧，坦然的心境会容纳夏日的火热与冬天的寒冷。
　　“闲敲棋子落灯花”这是等待一种缘分，“黄梅时节家家雨”这是季节的变更。只有蓦然回首的刹那，才会与心灵相约，才会与悟性相逢。　　（摘自《黑龙江日报》）

生命与季节●林渚雄
　　年有季节，春夏秋冬；日有季节，黑白交替；生命也该有季节，那是生老病死。
　　乔治?赫伯特说过：“一个人如果 20 岁不英俊，30 岁不强壮，40 岁不富有，50岁不睿智，那么他这辈子就别想英俊、强壮、富有和睿智了。”这是西方人眼中的生命的季节。
　　孔老先生说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”也属一种对生命的季节的限定，但孔老先生只有勇气限定自己，怯于给别人下论断。
　　不管怎样，正如中国古话所说：“朝闻道，夕死可矣。”它告诉人们：不论在什么时候，只要你明白了生命的意义所在，你就开始了生命的春天。　　（摘自《羊城晚报》）
　　祝福新春●陈　军
　　新春，总是属于那些像春天一样的烂漫的人们。
　　有春的耳朵、春的心跳、春的歌吟......才有春天的感悟。才能成为春天的人们，也才拥有真正的春天。春天早已不是一个季节。春天是精灵，它是冬季炉火上那跳动的光焰，它是恋人树下那清凉而又明媚的轻叹，它是夏夜绿荫下闪烁的绿色萤光，它是一部古典书中字里行间缓行的亮点，它是你发间的嫩香，它是我心灵铁壁上的一抹微雕......
　　祝福孔子的告诫；祝福李白的月光；
　　祝福大江东去；祝福杨柳岸残月晓风；
　　祝福成功；祝福不见的凝眸；祝福飘忽的相思；
　　祝福山高月小，水落石出：
　　祝福四壁虫声，月白风清；
　　祝福洞萧；祝福长笛；
　　祝福心跳；祝福血凝；
　　祝福初吻；祝福挥手；
　　祝福朝阳；祝福雪消。
　　祝福那深秋之夜的遥远石板路上微响的马车。
　　祝福你唇边那紧咬着的熟透而又再生的苦涩。
　　祝福情感的鸥鸟所迎拥的那如丝如雾的小雨。
　　祝福伐木者盘桓绿色之后那酒醉神迷的浩歌。
　　祝福宣纸上一折一顿泼墨挥洒的矫健的奔马。
　　祝福红袖间如梦似幻般的花间莺语般的呢喃。
　　祝福大江入海直捣黄龙汗如雨下秋风大散关。
　　祝福高山崩雪一泻千里黄沙劲吹冰河入梦来。
　　啊——啊——这是新春的朝阳之血在喷涌！
　　（摘自《语文世界》）

人脉真的那么重要吗？
　　刘燕敏

　　博恩·思希是位社会学家，主要研究人脉学，他有一套著名的理论——1：25裂变定律。即：你如果认识一个人，那么通过这个人，你就有可能再认识25人。这套理论曾被西方商界广泛采用。后来，这一理论又被引入到成功学领域，成了事业成功的黄金律。
　　人脉真的那么重要吗？2004年7月，博恩·思希到中国访问，回国后，他忽然对自己的人脉理论产生了怀疑。在中国做访问学者期间，有人送给他一本书——《中国历代帝王传》。在阅读这本书的过程中，他对中国帝王的死法产生了兴趣。他发现中国帝王的死法有16种，依次为：臣杀；兄弟互杀；宦官杀；子杀；叔杀；父杀；外公杀；岳父杀；兵杀；俘杀；自杀；病杀；母杀；妻杀；祖母杀；寿终。在这16种死法中，中国的皇帝有一半以上的是被自己身边的人害死的。同时，他还发现，欧洲及亚洲其它国家的帝王在死亡的形式上，也与中国帝王类似。
　　皇帝乃一国之君，也是最具人脉的人。可是，他们为什么大多是非正常死亡？博恩·思希经过反思，认为人脉学存在“二律背反”。也就是说，人脉理论看似颇有道理，但是，运用哲学的辩证分析，就会找到它的谬误之处。至于人脉理论谬误在哪里，他没有说。
　　后来，我在一本书中发现了这样一段话：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要应对的，也是你身边的那几个人。当然，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。这也许是博恩·思希想说，而没有说的。

选择的诠释

●卢锡铭

飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷静地分析出路在何方。撞了南墙不回头，勇是勇了，但这实属不堪称道的匹夫之勇，人何苦要在一棵树上吊死？现代人应该学会选择。看见别人下海，游得那么舒坦那么潇洒！你想跟着下海前，首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭，人到了抵抗不住诱惑时，往往忘掉最起码的常识。

从众心理亦是一种可怕的隋性，看见别人都往同一条路上拥，自己亦拼命往那条路上挤。其实，如能果敢地另辟蹊径，寻找一条适合自己潜行的小路，最后你会惊喜地发现，你比别人早到目的地。

只要心中有奔突的内火，哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山，亦可以把它熔掉。人到了别无选择的时候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇，像一条纵横交错的河流，向任何人都开敞着，只要你准备好舟楫，你随时可以荡起你那希望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵，到达理想的彼岸，这就不仅要看你划船的功力与毅力，而且要看你选择航道的本领了。

选择，不要奢望一次成功，这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏，理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家，那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话。（摘自《黄金时代》）

其实未必●舒望

我们总认为，温柔是她们的天性和贤惠驯服的同义词。其实未必，温柔对于男人更是一种力量，用泰戈尔的话来说，女人的一半是神。

我们总认为，只有男人会造就她们。其实未必，坚强不屈了多少次，使她们往往更能铸成一个强男人。我们总认为，她们没有男朋友是因为太孤僻清高。其实未必，她们找不到男朋友常常是男子太怯弱了。我们总认为，爱与不爱应该属于男人。其实未必，男人主动的爱常掺有专制的欲望，而她们一旦爱起来，往往更主动、更强烈、更真挚。

我们总认为，她们应该贤惠，有女性的表现尺度。其实未必，一个女人要强常常只是为了维护自己独立的人格。

我们总认为，她们在事业上成功便什么都有了。其实未必，在某种压力下，她们在生活中失去的会更多。我们总认为，眼泪只属于她们。其实未必，把眼泪放在心上作为负担，使自己消沉下去的往往是男人。（摘自《钱江晚报》）

太阳的指纹●霜城

既然活着，就不妨像水，点点滴滴都是真实的生命。常听你感慨，一个人并不懒惰，也不庸俗，更不少才干，然而活得却未必尽兴。这困拢一直在折磨着你，使你常常在一次短暂的顿悟之后，又落入一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河，只会在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞地走入如泣的雨中，只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻。这个时候，尽管你仍然是山，却过早地荒凉。你漂泊的经历使你确信，青春只不过是黑夜讲过的一个黑色标题。

然而，这不该是你全部的故事，因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨，你该在飘飞的雨中抖落一身风霜，用你细瘦的手指在大地上用力写下：我感谢生活，相信未来！

同样是以沉默作序，这次你的书又翻开了一个崭新的情节，你起身走向陌生的草洲，让脸上的愁云慢慢步入天空，你细心晾晒潮湿了的青春，让青春成为骄傲的歌，汩汩流入时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风，听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声，于是你真正开始学会了笑，学会了生活，学会了在你年轻的心壁上，默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上的力量。

生命，需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，尽管那个时候乾坤缄默，天地不醒；生命，也该在超越了晨昏的日界线后再次起程，让所有流动的血和热情，重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。（摘自《青年月刊》）

阳光●严文井

阳光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。他不愿意停留。不，他也曾暂时在一些梦里徘徊。

他徘徊在沙漠的梦里。沙漠梦见了花朵、云雀、江河和海洋。他徘徊在海洋的梦里。海洋梦见了地震、小山、麦浪和桑田。他徘徊在老人的梦里。老人梦见了骏马、青草、角力和摔交。他徘徊在婴儿的梦里。婴儿梦见了母亲的歌声、乳汁、胳膊和胸膛。每个带黑色的梦都闪亮。每个梦都保持着一分阳光。阳光是个不倦的旅客，他总是来了又去，去了又来。他不能只在梦里徘徊。他在梦的外面弛骋。

他制造一个个梦，更制造一个个觉醒。他驰骋，在梦的外面驰骋。
与好心情为伴

烦恼●王 蒙

谁能够没有烦恼呢？夸张一点说，生存就是烦恼。烦恼又是生存的敌人，生存的异化，生存的霉锈。

痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一已的痛苦。长生不老的仙丹，点石成金的法术，一帆风顺的人生，永远属于自己的美貌，光荣与成功，一句话，对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源，这不是一个无可奈何的讽刺吗？克服了过分的天真，克服了软弱的浪漫，摈弃了良好到天上去的自我感觉，勇敢地面对现实的一切艰难，把烦恼当做脸上的灰尘，衣上的污垢，染之不惊，随时洗拂，常保洁净，这不是一种智慧和快乐吗？而那被克服了的、被超越了的烦恼，也就变成了一个话题，一点趣味，一些色彩，一片记忆了。

亲爱的朋友，你的烦恼不过是入口的醇酒的头一霎那的一点苦感，真正的滋味还需要慢慢地品尝、细细地回味呢！（摘自《北方文学》）

勇敢的宣言●姚元午

生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里，有碧波荡漾也有逆浪翻卷，有水缓沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。放舟平湖，一帆风顺固然是天下人之心愿。可是，人生俗世间，又岂能事事如意时时顺风？因此，我们不但要学会在顺境中生活、工作，更要学会在逆境中奋斗、拼搏，在痛苦的时候，要笑着流泪！

笑，是一种力量，是生命的能源，是一种最佳的生命状态，是一片永远灿烂的生命的阳光，一朵永远鲜艳的青春花朵！

笑是一种武器，是同一切苦难一切邪恶进行战斗的盾甲和刀枪！哭着流泪是怯懦的宣泄；笑着流泪是勇敢的宣言！泪水拌和的笑决不是失败者的绝望呻吟，而是战士的呼吼。只有真正经历了磨难也因而真正懂得了生活的人，才会笑着流泪！泪水浸泡的笑里，有对于失败与痛苦刻骨铭心的感受，有对于人生命运的彻悟！因此，流泪的笑是一种成熟的标志！

笑着流泪是一种佛性，如拈花微笑的佛，真正懂得了人生真谛世界奥妙。其实，佛也有眼泪，佛的眼泪深藏在知而不言的笑意里，那是彻悟了整个世界过去未来的一种智者的痛苦与隐忧。佛始终微笑，因此，佛强大而永恒！

人生多磨难，只有强者才能抢关夺隘一路向前，最后到达人生的终点。而只有学会笑着流泪，才能成为生活的强者！（摘自《新一代》）

喜欢●史长安

常常有一种“喜欢”留在心上，喜欢茶香在舌尖喉际回绕，喜欢和一二知己在小餐桌上谈心，看咖啡在透明的壶内沸腾，喜欢突然接到一个电话，说他此刻送花来，请到某处相候......

喜欢——是的，即使在午夜，只是自己一个人，也仍然喜欢用最小的音量放一段音乐，来体味一种惆怅，或者，清醒地听着夜雨打在檐上，想一个相处时平平淡淡的人，如何竟在你心上激动荡气回肠的情愫。

“闲来一试七弦琴，此曲少知音，都因淡而无味，不比郑声淫”，有一回在灯下看一个朋友练字，米白色的宣纸上墨痕历历，忽然细细看他，真是这样平淡的人，却有一股真趣相逼，使人无端要在黄昏的灯下恍惚起来。

是的是的，眼前的一切我喜欢，喜欢生命是这样真实，身体是这样温暖，有骨肉和感觉去走、去看、去爱、去接受和给予。

真的喜欢，喜欢终于和生命对视的这种清醒和无奈，我思我在，今生他世，永远都喜欢巧或不巧地撞见了迎面而来的那人或那事。
寻找朋友●邓康延

茫茫世事，辈辈人生。能在同一片时空下相遇，已是一份机缘。若能在相遇时志趣相投、肝胆相照，更是人生幸事。好朋友是山，一派尊严。不因地震台风山洪而损毁根基，也不因春风流云鸟语而酥软山骨。人的尊严是一种高度和重量，再不起眼的人有这种气度，就能面对权贵不卑不谄，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不诿，尊严倒不一定总是站得笔直，跌倒了、摔伤了，又微笑着站起，更显尊严。好朋友是水，一脉智慧。南河北江、西泉东溪，曲曲弯弯终不迷路，歌吟着奔海。人的智慧也是一种明亮和欢快，知道用身心载负知识，知识会把身心驮得更远；知道永恒不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不错，更妙的还是眼前随手可抓一把的风光。智慧倒不一定显示于长者捋须、儒士挥笔；青春冲浪、稚童淘气何尝不是智慧？

好朋友是泥土，厚爱绵绵。土墒无语，春撒一粒籽，夏就能开一束花，秋就能结一把果。所以有“临行密密缝，意恐迟迟归”的亲情之爱，“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”的挚友之爱，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的情侣之爱，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的江山之爱。世有此多爱，人类虽历千难万险，当永不绝望。（摘自《深圳青年》）

即使●吴建勋
即使横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要能穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧。即使前行的路上没有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不会感到孤寂。

即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总要比在山脚下看得更远。即使土壤多么贫瘠，我也要播下种子，并且用心血和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。

即使我不能获得掌声和鲜花，我也要潇洒地走上舞台，让更多的人熟悉我的声音。
即使春日没有太阳，我也要站在沙滩上放飞我幽囚了一冬的思绪。

即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，让青春的风帆鼓荡起绿色的情思。

即使通向成功的道路上没有灯光，我也要摸索着辨认那紧闭的命运之门，然后举起手来咚咚咚地把它敲响。（摘自《黄金时代》

瞳孔●屠岸

幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。

年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。

如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。有一个声音说，何必睁眼呢？把眼睛闭上吧。我闭上眼睛。

顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自己。

顿时，我看见了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自己。

我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。 于是，我也笑了，笑得那么傻气。

庆幸●汪蘅

很庆幸在欢笑之余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解？于是有泪就流。很庆幸在得意之余还有失落，要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？

于是接纳失落。很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理？于是忍耐孤寂。很庆幸在理解之余还有误解，要不一切都被知道得那么清楚，自己岂不是成了无味的空虚？于是善待误解。很庆幸在名著之余还有闲书，要不全是高深莫测岂不是难以呼吸？于是常看闲书。

很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气？于是偶有动手。

很庆幸在晴天之余还有雨天，要不生活岂不是缺乏浪漫清新？于是深爱雨天。 很庆幸......

很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是，我珍视不尽人意。（摘自《时代青年》）

只要你能欣赏●赵洁

有人说，男人和女人最重要的是相爱。而我说，相爱并不是最重要的，重要的是能互相欣赏。曾经与朋友讨论过奉献的问题，她问我：会不会有一天，你将自己的思想和情感，完完整整地奉献给一个男人。我很想反问她一句：为什么不去问一问黄河长江，哪一天她会将自己完完整整地奉献给大海。永远没有枯竭的思想，也永远没有枯竭的情感，只在于，你能不能接纳，会不会欣赏。许多男人对我说，最讨厌女人啰啰嗦嗦，我想，那只是他们无法欣赏那一份蕴蓄在倾诉中的情感而已。有人说忍受不了女孩的浮浅，也有人说忍受不了女人的冰冷。其实，许多时候，是他自己欣赏不了。

雪山也冰冷，可她有别具一格晶莹的美；小溪也浮浅，可那潺潺中自有清秀。欣赏你周围的每一片树叶，每一寸泥土，每一缕阳光，每一霏细雨，更何况，每一个有血有肉有灵魂的人——女人。

只要你能欣赏那一抹背对着高朋满座时的冷落和寂寞，我将把那一扇孤独的窗儿敲开，共享那一空星与月的交溶。

只要你能欣赏那成功时的平淡和失败中的微笑，是非成败便成一江流水，载起你的双浆我的小船你的奋斗我的理解。

只要你能欣赏这世界一半的另一半，你就会毫无保留地拥抱一个完整的世界。

这世界树叶有千万片，这世界女人有千万种，不一定都要相守，不一定都要相爱，只要你能欣赏。（摘自《亚太经济时报》）

告别梦境●冯骥才

梦想与理想是全然不同的两种境界。

梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困拢和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争，无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得一生意义上的升华。

夜深人静，把昨日的梦想和今日的理想放在一起体味，我听到了一片深广与醉人的人生交响曲。有如天上的浮云汇成雷雨交加的浩荡天空，又如碧澈的江流涌入汹涌的大海。这才是享受。（摘自《当代名家随笔精品》）

等待●莲子

人的一生中，总会不断地生出许多念头，许多期望。比如，等待一场动人心魄的爱情，等待友人的下一次约会，等待电话铃声骤然响起，等待误会的渐渐化解，等待内心失重的慢慢平衡??等待是美好的。在那漫长的等待中，缤纷如花的思考点缀着一个个平淡的日子，装扮着一个个美丽的明天。等待让人充满柔情和憧憬。等待使人生的长卷在意念和梦幻中变得多姿多彩，灿烂辉煌。

等待又是痛苦的。常常流溢着寂寞和孤独，交织着泪水和汗水。等待让人坐立不安，彻夜难眠，让人硬着头皮去承受想或不想、忍受或无法忍受的一次。

几乎所有的人都为等待而活着，但是并非所有的等待都有目的。因为人类有些莫名其妙的情绪无限钟情于等待，这种等待的终极意义就是等待本身。美妙也罢，折磨人也罢，等待都是一种审美的过程，都可以丰富人的心灵。等待越漫长，愿望往往就越强烈。有时候，一旦真的有了某种结局，反而就破坏了这种等待的完美和独特的个性了。

人生是需要等待的。学会等待，你便获得一种亲切而遥远的感觉。 体味等待，你便感到自己生命的实在和丰足。（摘自《长江文艺》）
未知数●[俄]安德烈?查哈尔洛夫○戴堇译

我们都是凡人而不是神，这一简单的事实已足以使我们能够正视自己。在我们的灵魂之中，既有崇高圣洁的境界，又有卑微庸俗的本能；既会被美好的事物所吸引，又会被鄙俗的东西所诱惑。正因为如此，我们才会那么需要、那么渴求爱与奉献的精神和能力。

我们每个人的生命都是一首叙事诗，这首诗在死神降临之前是不会完结的。无论它开始的几章是如何的平凡和未来的发展是如何的有限，但其最终的结局都是我们所无法预料的。因为，我们的生活始终处在更迭与变换之中，从生命的初始到其终结的过程中，可能交织着无数的艰辛和劫难，也可能融汇着无数的欢乐和幸福，然而却毫无例外地都潜伏着、存在着无穷无尽的未知数。

但正是由于有了这些未知数，我们才能不停地渴望和不断地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圆满的生命结局。

惦念●周冲

惦念是维系着风筝的一根心线。无论你飞到遥遥的天际，还是落入深深的地层，它都会时刻把你牵念。惦念是一很游丝的梦，只要钟摆不停，无论汪洋大海还是群山峻岭，都隔不断你对象乡故土的梦绕魂牵。

惦念是一张不愿曝光的底片。无论倦乏的生活还是蒙上灰尘的岁月，都抹不去你对朋友那份永存心底的牵挂和祝愿......

把惦念的日子切开来一截一截地品嚼，那流入心田的不是苦涩的烛泪，而是沁人心脾的橄榄汁。没有惦念的日子太苍白，就像漂濯后的天空没有彩虹和雷电；没有惦念的生活太乏味，就像白开水里没有放糖也没有放盐......男人最孤单的时候是因为没有人惦念，女人最寂寞的心绪是因为失去所惦念的人。异性间的惦念像攒“私房钱”一样密不可探；一经存入心底的银行，就再也不愿轻易拿出一分钱。

一个人在病老临终之际，别的东西都可以失去，唯一不愿失去的是那断断续续的遗言——对亲人无尽的惦念。

无论阴天晴天，谁都无法长聚不散。当你起身告别的时候，头几步请你千万走好，免得别人给你太多的惦念。（摘自《山东工人报》）

回忆是书●柳浪

历史给我们每个人一张白纸，让我们生命的足迹踩在这纸上。若有一日我们倦了，觉着该在一个午后或夜晚去丈量这点点的轨迹，便是我们开始在晓风残月下轻轻地回忆。

回忆是书。既不忍遗弃，又总得时时翻晒，时时朗读。我们有许多悲哀并不是未曾向往过未来，而是因为我们拒绝回忆，或不愿提及曾经的沧桑、耻辱与血泪，如那一面残缺、泛黄然而真灼的书页。

直至重创之后，才有人蓦然惊觉，蹀躞泥中苦苦追寻的所有谜底，原来都印刻在昨日的书本上。而以往只是因为我们无法远离尘嚣，去寻片时的清静，认真地读回忆之书。

那么，阴雨过后，面对晴朗的蓝天，正是我们该去打开尘封的记忆的时刻。

牵手●悠扬

我们手牵着手扬歌觅柳，欢笑一路，让柔风轻拂我们甜蜜的面颊；我们手牵着手拥抱大海，让清凉的海水滋润我们欢快的心房；我们手牵着手举头赏月，让如水的月光静静地撒在彼此的身上；我们手牵着手踏雪寻梅，悠悠地在花丝中感受那不变的高洁。

因为爱所以牵手，因为同一个梦所以牵手。纵然在茫茫人海中，在无比喧嚣中，我都不会迷惑，因为我们始终相牵走向共同的目标。

从此，闭上眼睛都能感到一阵微微的幸福的晕眩，睁开眼睛，周围是灿烂的阳光，绚丽的花叶，累累的果实，一片明媚，一如我的心情，永远有温暖，永远有激情。

两人牵手，即使只是相视淡淡一笑，那份深情已在心头。面对芜杂的世界，我们彼此都很坚定地固守着一份圣洁的挚诚。随着岁月的流逝，世态的变迁，许多东西

都无可挽回的失去了，但牵手的情感却依然是那样的真实美好。牵手的深情，散发着静穆的光辉，牵引我们走向地老天荒。《摘自《青年与社会》）

弯弯人生道●戴克学

一辈子不停行走，却总是走着弯路。总也未走入一条笔直的既不重复别人也不重复自己的捷径。一辈子都想使自己变得更聪明，却总犯同样愚味的错误。总是轻信，总是健忘。轻信虚假的笑容、伪善的谎言，忘记曾经经历过的欢乐与痛楚以及被欺骗、被凌辱后的苦涩，总是在虚假的笑容、伪善的谎言面前栽跟头，总是一遍一遍地体味曾经体味过的甜酸苦辣。

海涅说“宽恕自己的仇敌是容易的”，我说宽恕自己的愚昧是自然的。路，必然有弯曲，天下之大，能找到一条从头到尾全都笔直的路吗？人，必然是愚昧、轻信而健忘的。人之必须学习，证明人是愚昧的，人之不断总结经验教训，证明人是轻信而健忘的。人世之大，找不到一个不愚昧、不轻信健忘的人。人必然愚昧、轻信而健忘，必然要不断重复犯下曾经犯过的过错。路之有弯曲才成其为路，人之有过错才成其为人。

重复着过错的人走在弯曲不断的路上，总不停步。这便是我们的弯弯人生。

我们的人生之路，便是由生与俱来的愚昧、轻信和健忘所派生出的许多过错失误所铺筑而成，是我们的弯弯的人生之路。

我们的人生，便因了这弯弯的路而丰富了色彩。虽然这是缤纷色彩中的青色和灰色，但若没有这青灰之色，我们的这段弯弯人生便不会辉煌。（摘自《人生与伴侣》）

崇尚简单●李玲玲

据说，石榴有两种：花石榴和果石榴。

花石榴开千瓣之花，却结不出粒米之实。果石榴以寥寥数瓣的花朵，却孕育出甘甜的浆汁。

有个富者，他用孔雀的毛编成丝，纯金打成钩，钩上镶钻石，并用珍珠做饵，持银质的钓杆钓鱼。鱼儿并不理睬。钓起鱼来的，反倒是那些持竹杆的垂钓者。

很多时候，我们会被一些美丽的东西迷惑，忘记了自己真正应该追求的不是过程而是结局，或者轻易地把过程当成结局。这时，我们就会把一些简单的东西演变得十分复杂，希望从这种复杂里体会到成功的喜悦，而最终的成功。却因此而失之交臂。

其实，人生的道路上铺满鲜花反而会耽误了行程，若索性简单一些，或许会采摘到更大的果实。（摘自《深圳晚报》）
沉默是一种表达●周永学

沉默，是一个人气质和品格的深刻体现，是一种包容着丰富智慧的美德。沉默是一种含蓄的语言，是一种深层意义和高层方式的表达。荀子说过：“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不语而百姓期焉，夫此有常以至其诚者也。”当今一位作家说得也很精彩：“太阳不语，自是一种辉煌：高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远：大地不语，自是一种广博......”

沉默是处世待人的一种艺术，是一个人走向成熟时呈现出来人格的魅力，是一种内在的力量，是一种通达的机智。在失败中沉默，可以在镇静与反思之后，变得更加理智和坚强；在成功时沉默，可以保持清醒的头脑，从而确立崭新的起点和更高的目标。

但是，并非人人都懂得沉默。不说话并非意味着沉默。只有在智慧的笼罩下，沉默才成其为真正的沉默。当一个人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表达。人生需要沉默，愿我们每个人都学会沉默。（摘自《党员干部之友》）
有时候●仲敬干

有时候喝醉了酒，醉意中反而什么烦恼都没有了，清醒之后顿感全身轻松如风，这时想想觉得醉也是人生，醒也是人生。

有时候看到一对夫妻在规格齐全地打骂着，再想想自己依然是单身一人，不由觉得聚也依依，散也依依。

有时候偶尔去参加一个聚会，热闹过后，顿觉静时的妙处来，其实热闹也是好的，静下来时也是好的。有时候不小心去看一个歌星的演唱会，台下歌迷疯，台上歌者癫，我也迷失了就跟着一起狂，激荡之后，想想还是平凡一点心安。

有时候看完了瀑布，觉得非常美，可是平静的湖面也是很美的呀。

有时候愁来时，心中只有秋风秋雨，走在雨里就有一种满足感；而高兴时又觉得阳光是知已；想想哀愁和快乐既是甩不掉的麻烦，那还不如照章全收，消化它们哩。得与失、泪与笑、富与贫、爱与恨，多多少少点出了人生的滋味，尝过了才显得生活的精彩，未尝过也许活得更精彩。（摘自《中国青年报》）

迟熟的果●管用和

林中，那些散发着芳香、炫耀着金黄和玉红的果子，骄傲地被人们采走了。 枝疏了，叶稀了。

耐不住寂寞的风在林间弹拨秋的琴弦，演奏惆怅萧瑟的音乐。你，这枚青果，仍然庄重地挂在枝梢，甘受冷漠地继续生长着。为什么不尽快地成熟呢？

想永远地留住秋天么？ 还是害怕采摘？还是眷恋故枝？ 还是......

你泰然的神态告诉我：什么都不是。只是由于你是一朵迟开的花的产儿，还未完满你对阳光的渴求，还未经受足够雨露的浸润，你满心的苦涩，怎能性急地、轻率地让秋风镀一身金黄，显出虚伪的甘甜色彩去骗取成熟的美誉呵。

你还将经受风霜的严厉考验。你还将在连鸟雀也不予理睬的寂寞中，在黄叶也耐不住清苦纷纷飘落而去的冷淡中，继续你的意愿——获取名副其实的芬芳与甘美，获取比芬芳甘美更为贵宝的——诚实！《摘自《长江日报》）

站起来●高雄

站起来，是一种超然的境界，凛然的气概，昂然的精神，嫣然的美丽。小草，从乱石堆的缝隙里，站成蓬勃的绿洲。礁石，在海浪的咬噬里，站成蓬勃的冷峻。奋斗途中的头破血流是生命一面猩红的旗帜。如果我们能捂紧重创的伤口，挺起胸膛，站直腰杆去对待任何事情，那么，又有什么困难不能克服呢？一个有勇气从灾难中站起来的民族，是不可小觑的。一个有决心从废墟上站起来的城市，是不可低估的。一个有志气从屈辱里站起来的人，是不可等闲的。诚然，并非每个人都能站成直插云霄的擎天柱；并非每个人都能站成叱咤万里的风雷。但你至少能站成一种正气，一线坚贞，一份坦荡。站出自己不羁的性格！

站出自己磊落的襟怀！（摘自《齐鲁晚报》）

脚印●廖华歌

山野里第一朵迎春花开了，我留下了采撷和追求的脚印；园子里的第一阵果香飘来了，我留下了收获和思考的脚印；混浊的小河边，我留下了畏葸和退却的脚印；泥泞的黄土路上，我留下了徘徊与进击的脚印......

呵，人在前面走，身后留脚印......无数的脚印，是一个个生命的着力点，时间将它连缀成一条蜿蜒曲折的路。在这路上，刻记着生命的每一寸历程，每一分价值......就在我这短暂的回首之间，我突然发现：走平坦的路，脚窝最浅；走泥泞的路，脚窝最深；留在石阶上的脚印最久；留在荆棘中的脚印最美......望着那深深的脚印，我便仿佛又回到了当时那汗流浃背的跋涉之中，又记起了那跋涉的艰辛，更记起了那艰辛跋涉所赢来的胜利和这胜利激发起来的加倍的欢乐和信心。那是奋斗的标记。那是开拓的标记！

开拓不止，路才无尽。脚印永远为开拓者大书特书。身后是脚印，前方是太阳。不必徘徊顾盼，但只用力地走！（摘自《蓝蓝的秋空?脚印》）

红炉一点雪●李碧华

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。 雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然在一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，都像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没有时间仔细思考，便已经面临消失，故而亦可以视做为“短”。——一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我攘地争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。 美，这倒是真的。（摘自《羊城晚报》）

美丽的感动●白云

有一种感动，仿佛瀑布向崖底匆匆奔涌，黄钟大吕般响亮的脚步裹挟着勇猛的热风，刮走了犹豫，给你力量去追逐成功。有一种感动，如溪流在山谷蜿蜒，当所有的人都像蝴蝶离你而去，它们淌过你心灵的索道不改初衷。有一种感动很华丽，那是用金子镀亮了你的岁月；有一种感动很平凡，那是生命暗淡时拂过内心的一缕春风。生活太多难以排解的无奈和缺憾，不要拒绝感动，不要辜负感动，相信没有永远阴沉的天空。历史在前进，但每个人都在重新开始。删节去缺乏感动的记忆，一生就变得高潮迭起，意蕴无穷；春季播撒的不再是拌着泪水的谷种，秋天收割的也不再仅仅是梦中的风景。

美丽的感动，请怀着对生活的敬意去读懂。（摘自《青年时代》）

四壁雪 羽清雪

古时苏东坡曾有一间雪堂，绘雪于四壁之上，这是文人的一份雅致。我也有小屋一间，四壁粉刷，不曾铺饰瓷砖或墙纸，虽则同样雪白，到了咱这里，其实只是懒人闲致。

时间愈久，愈爱这一室虚白。像画面中都会有的大片留白，情味隽永。世界至繁，天地至简。而这小小一室，容得下一个人万千思绪。坐在这简单的四壁之间，无琐事之烦，有独品一刻之闲。

我们需要的生活，其实比想象的更加简单，所谓：“广厦千间，夜眠七尺：良田万顷，日食三餐。”身无长物，是一憾事，但何尝不是一种让人羡慕的状态。也许我们本来就无须为太多贪心的念头买单，美丽风景，看过就好。

身心疲累往往源于太多额外的奢想，购物时常常随着别人的喜好，时尚的风向，忘了自己本来的初衷。我们钟爱的也许并不需要这么复杂和庞大。加法生活里充满着太多不必要的对比和虚荣。

不如试试减法生活，如这四壁白雪，保留天然的一点纯真和素朴，随意轻松，抛却重负，世界还是一样的美好。

没有什么不能舍弃的追逐。没有什么不能停下的急驰。我们需要一个小小的角落，简单而宁静，可以放松自己；我们需要一段留给自己的时间，思考一些事情，过去或者未来。也可以什么都不想，只是静静地坐在这里，发一会儿呆。便觉得无限的美好。

忘忧石   姜桂英编译

我注意到，凯伦把一块石头放在茶几上好几个月了。石头上画着一张笑脸，谁看到它，都会忍不住发笑。我仔细的看着这块石头，发现石头下方写着几个字“不要烦恼”。

我好奇的问凯伦：“你是从哪里弄到这块石头的？”凯伦说：“在我压力最大的时候，一个朋友送给我的。朋友告诉我，每当看到这块石头，都要提醒自己不要过于烦恼。朋友把它叫做忘忧石。这块石头还附有一篇文章呢。”

凯伦把文章给我看，文中写道：

我们所忧虑的问题，40%不会发生，因为忧虑是大脑疲劳过度的产物。

我们所忧虑的问题，30%是因为懊悔从前的决定，而这些决定是无法改写的。

我们所忧虑的问题，12%是因为太在意别人对自己的评论，而这些评论大多是不客观、不正确的。

我们所忧虑的问题，10%是因为我们过于担心，而这种担心只会使情况变得更糟。

除了这些庸人自扰，为我们所忧虑的问题，只有8%是正常的，因为生活中确实存在需要解决的问题。

凯伦接着说：“我原先对什么人、什么事都感到忧虑。现在，我以石头为警钟，每当发现我自己在忧虑，就会问问自己的忧虑属于哪一种。大多时候，我都会发现自己在庸人自扰。”

人生并不全是烦恼和忧虑，但愿每个人心中都有颗忘忧石。

真正智慧的人  伊然 编译

门萨是一个聪明人云集的组织，成员的智商都在140以上，是一个名副其实的顶级智商俱乐部。几年前，美国旧金山市举办了一次门萨大会。会议期间，几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。在吃饭过程中，他们发现，餐桌上一个标志为“盐”的瓶子里装的却是胡椒粉，而标志为“胡椒粉”的瓶子里装的却是盐。怎样在没有任何抛洒的情况下，只借助餐馆现有的工具，将两瓶调料调过来，成为大家必须面临的一个小小挑战。他们自然不会畏惧这个挑战，而是满怀欣喜和热情地接受了这个挑战，因为，他们是门萨的会员！

几个人热烈地讨论着，一个个主意和方法被提出来。最终，他们选定了一个最充满才气的方案，这个方案仅仅只需要一张餐巾纸、一根吸管和两个空碟子就可解决问题。他们将服务生叫了过来，打算在她面前炫耀一下他们绝妙的解决办法：“小姐，餐桌上的盐和胡椒粉装反了，不过，我们已经为你想出了一个最好的解决方案！我们只需要你为我们拿来一张餐巾纸，一根吸管……”

“噢，对不起。”服务生没等门萨会员将话说完，拿起盐瓶和胡椒粉瓶，将上面分别写着“盐”和“胡椒粉”的瓶盖拧下调换后，盖在了各自的瓶子上。

如同拥有士兵的多寡不是判定一个将军英明与否的尺度一样，智商的高低也不是衡量智慧与否的标准。真正智慧的人，关键之处不在于他总能解决问题，而在于它总能正确地做事情。

善良是一种传染病   六六

Republic of Singapore，新加坡的友善，让我迷恋。真的是迷恋。爱上这个城市，是因为她的质朴，即便是大都市，但很多人清纯得就好象来自山野。

我刚到新加坡的时候人生地不熟，每次问路，被问的人都恨不得亲自带我去，也真有人送我到目的地的。孤身在外，一有困难，不用张口就会主动有人上前来帮忙。下雨的时候没带伞，几次被人同邀共打一把，伞不大，分享的却是温暖。

今天下午去逛街，真是老江湖也会走错路，不小心坐过了半站。方位大概是知道的，只是不晓得到底哪站下比较讨巧。跑上前去问司机，司机正在等红灯，很热心地给我指路，说你如果下站下，路会走得比较远。并且特地打开车门让我快下，他反复指给我看，直到我下了车，还看见他隔着玻璃向我指方向，内心感动得呀！

我在这里得到过很多本地人的帮助，点点滴滴不胜枚举。

我的中医医生，刚认识她的时候，曾经为钱的事情发生过不快，我发现她每次都收我诊费22块，而收别人只8块10块，问她的时候，她很诚恳地告诉我：“我看病是量力收钱，有些附近的居民我认得，知道他们景况不好，我就少收，这样，有了病他们才会来看，否则他们不是只有苦挨？医者父母心啊，我父亲一直这样教我的。不要计较钱多少，关键是人人都看得起。其实我很多时候连草药的本都收不回的。我收你是合理的，因为我大约估算得出你的收入，我收得多的，是那些有钱人的，如果有效果，我就叫他们捐善款。”我听了便觉得很愧疚。

善良与感冒一样，是一种传染病，一接触就会散播开来。我带着感恩的心，开始留心这世界。

以前都是行色匆匆的，全然不会为周围经过的人多停留一眼。现在学会了放慢步伐，学会关怀。比方说为别人按着电梯的钮并耐心等待，比方说，主动快走一步拉开商场的门方便身后的人进来，比方说跨越天桥的时候帮着母亲抬婴儿车，比方说把行李多的陌路人送到车站。这一切，是我在报答别人曾经给我的帮助，并希望这样的顺手感动象常青树一样经久不衰。

那点痛，算什么   朱国勇

这个世界上，有很多残疾人。其中几千万人是盲人，他们很多人一生最大的愿望就是有朝一日，能看清妈妈的样子。

但是我要说，这些盲人是幸运的，因为，至少他们还有亲人来牵挂。要知道，这个世界上，有数千万孩子生活在单亲家庭，其中又有一部分是孤儿，从记事起就没见过父母的样子。如果有个人，能让他们叫上一声妈妈，便足以让他们幸福得热泪横流。

但是，这些孤儿也是幸运的，因为，至少他们很健康。要知道，这个世界上，有3/10的人患有慢性疾病。还有2000多万重症患者，整天躺在病床上，生活不能自理。在发展中国家，每年约有8万儿童被人贩子拐走，打折双腿，弄瞎或是弄哑，沦为乞讨的工具。

但是，他们也是幸运的。因为至少他们还有生命。要知道，全世界每6秒就有一名儿童死于饥饿或相关疾病，另外，平均每天还有160人死于飞来横祸。比如坐在家里，被天上落下一架飞机砸死，或者被晴天一个响雷劈死，或者看流星时被一颗陨石击毙。每天早晨穿着整洁的衬衫，提着公文包精神抖擞去上班的人当中，就有千分之一的人晚上进不了家门。

但是，这些死者也是幸运的，因为至少他们死后不会受到唾骂。要知道，在这个世界上，每年还有三万人，死于冤案。他们被人以“正义”的名义杀掉，死后，还要为不是他们犯下的罪行背负骂名，甚至遗臭万年。

但是，他们也是幸运的，因为他们终于死了。再也不用受折磨了。要知道。这个世界上还有的人求生不得，求死不能。他们当中，有的人身体已经溃烂，有的要靠一根导管，借助机器维持生命，有的成了植物人。据报道，一名英国男子被他的妻子斩去四肢，关在地下室生活13年，朋友们还以为他失踪了。

现在想想，你遇到的那点痛，算什么！

大器   琴台

2010年5月在电视上看到小提琴的制作流程，心有所动。

制作一把精美的小提琴，木料的选择是关键。匠人们在选择木料时，非常在意树木年轮的多少。在他们看来，每棵历经岁月洗礼的大树中都藏着一个精灵，而这个精灵正是一把提琴的灵魂。

选准木料之后，木料要在阳光下风干两年，使其含水率低于10%。风干的木料被切割成木板之后，放入一个黝黑的、终年不见阳光的房间，好像大师的闭关修炼，根除杂念，凝聚精魄。这段静默岁月要持续四到五年，经过这么长时间的韬光养晦，本来混沌的木板逐渐有了灵异之气，凝聚在木头中的精魄变得纯净而空灵。万籁俱寂中，那些曾经在大自然中吐纳的自然之气、收藏的百鸟之声，沙漏一样滴滴答答地从木头中渗透出来。老练的木匠这是可以从一块普通的模板中，听出一把小提琴的音质。

这样的修炼，极易让人联想到世人眼中的“大器”。

舍得放弃纷繁红尘中的诱惑和热闹，舍得放下你侬我侬中的情深和意长，舍得让自己从一个八面玲珑、颇受欢迎的“人精”锐变成呆若木鸡、衣锦夜行的隐者，除此，还要忍受漫长的寂寞和孤单，面对随时来袭的彷徨和绝望、讥讽和嘲笑……唯有如此，才可能炼成“大器”。而这样的人，注定是不多的，他的内心，时刻都有灵魂的清越之声在激荡，这是命运赐予追梦人的最崇高的现世享受，而这样的清越之声，有的人一辈子都无从知晓。

分享信任的时刻  沃伦·克里斯托弗 陈荣生编译

有天晚上，我以近100公里的时速驾车行驶在一条两车道的高速公路上。这时，一辆车以同样速度向我迎面而来。在我们相擦而过的时候，我看到了那位司机的眼睛，但那仅仅是一秒钟的事情。

当时我在想，他是否跟我一样，也在想着那个时刻我们的命运完全取决于对方。我依赖他不打瞌睡，不被电话分心，不驶进我的车道令我的生命突然终结。尽管我们互相没有说过任何一句话，但他肯定也是这样依赖我的。

从大的方面来说，我相信世界也是这样运行的。在某种程度上，我们都要互相依赖。有时候，这种依赖只是要求我们不要穿越双黄线，就是这么简单。而有时候，这种依赖需要我们合作，与朋友合作，甚至是与陌生人合作。

早在1980年，我参与了在伊朗举行的释放52名美国人质的谈判。伊朗方面拒绝与我见面，坚持要通过阿尔及利亚政府在我们之间传递信息。尽管我此前从未与阿尔及利亚外长有过接触，但我得依赖他来准确地接收和传递我的信息，包括其中的文字和细微差别。在他的这种不可缺少的帮助下，52名美国人质都安全回家了。

科技缩小了我们的世界，因此，国家之间的合作需要日益增加。2003年，5个国家的医生迅速动员起来，对SARS病毒进行确定。这一行动挽救了成千上万人的生命。我们必须认识到，我们的命运已经无法靠我们自己来控制了。

在我的一生中，我是非常注重个人责任的。但是，随着岁月的流逝，我也终于相信，在某些时刻，一个人必须依赖其他人的诚信和判断。因此，我们必须学会这样想：迎面而来的灯光也许不是一种威胁，而是一个分享信任的时刻。

注：沃伦·克里斯托弗，1993年-1997年任美国国务卿。

一辈子两件事   武宝生

有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。

我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。

因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。

年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。

禅师告诉他:“人,需要修炼。”

林清玄问：“怎么修炼。”

禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”

林清玄反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗？”

禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思索；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊！”

“可是，怎么才能做到饿了吃饭，困了睡觉呢？”

“你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容”禅师说：“求人不如求己，求己不如求心！心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽的。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。”

林清玄陡然开悟。

梁漱溟也说过，人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。

在人的一生中，会遇到许许多多的人和事，有些是必需的，而有些是完全用不着的，比如名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等等。这些，都是负担，应该果断地删除它！就像电脑中的垃圾文件、错误信息一样，及时删除，操作才能顺利进行。人生，就是一步一步走，一点一点扔。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路就会越走越长，心就会越走越静。

成熟，从不抱怨开始  苇笛

遇见他，是在一个饭局上。

一落座，他就喋喋不休地抱怨开来；怨公司不好，拼死拼活一个月，拿到手里工资没多少；怨上司不公，谁擅长拍马屁谁拿到的项目就油水丰厚；怨同事不善，成天勾心斗角明争暗斗……终于，在他暂停抱怨的间隙，我小心翼翼地问了一句；既然工作如此不称心，为什么不跳槽？他一愣，奇怪地看了我一眼，似乎在看一个外星人。“跳槽？现在经济这么不景气，往哪里跳？”这下我算明白了，原来他的工作并非一无是处啊。

散席后，尽管他热情地与我道别，并且特意留下他的电话，但我，却再未联系过他。对我来说，一个怨气冲天的人，是不值得交往的。

诚然，他的工作确实有不尽如人意得地方，但在这个世界，又有哪一份工作堪称十全十美呢？要想拿高薪，就得承担超负荷的劳动量；要想出人头地，就得迎接周围挑剔的目光；就算你安分守己不惹是非，那也得接受一些莫名其妙的指责……面对人生的不如意，一个人所要做的，就是尽量改变自己能够改变的部分；至于个人无能为力的部分，那就坦然接受吧。

如果说一个人抱怨之后，他的不满与郁闷能够随风而去，心境能够变得开朗明亮起来，那他的抱怨还算是有价值的。可问题在于，抱怨恰如一股阴冷潮湿的黑雾，足以遮蔽他的眼光迷惑他的眼光迷惑他的心智障碍他的成长，最终让他在自怨自艾的泥潭里越陷越深。

人生就是一段旅程，是一段从青涩走向成熟的旅程。而我相信，真正的成熟，是从不抱怨开始的。

美丽的坚持  徐新

在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花，花期只有两个月，花开之时极为绚丽。然而，谁会想到，为了两个月的花期，它竟然等了100年。

100年中，它只是静静伫立在高原上，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料……就这样默默等待着，等待着100年后生命绽放时的惊天一刻，等待着攀登者身心俱疲时的眼前一亮。

对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。现实世界里，人们缺乏的正是普雅花的毅力，表现为眼高手低，好高骛远，只重成功后的辉煌，忽略或忽视成功前的努力和等待。

19世纪，加拿大蒙特利尔麦基尔大学的学生威廉?奥斯勒对人生感到困惑，他有远大理想，渴望成功，优越的身边的小事没什么意义，平凡的生活枯燥乏味，因而成绩每况愈下。

威廉.奥斯勒的老师推荐他阅读哲学家卡莱里写的一本启蒙读物。在漫不经心的浏览中，他突然发现书中的一句话：“首先要做的事不是去看远方模糊的目标，而要做手边最具体的事情。”他顿悟，是呀，不论多么远大的理想，都需要一点点实现；无论多么浩大的工程，都需要一砖一瓦垒起来。年轻的威廉?奥斯勒开始埋头读书，以优异的成绩毕业。毕业后到一家医院做医生，认真对待每一个患者，很快成为当地的名医，并被授予爵士爵位。

生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。因为人生不会是一马平川，不会总是春风得意。在太多的不顺心、不如意甚至挫折沮丧面前，我们需要的是平和的心态，想普雅花那样，在等待中积聚力量，最后实现灿烂的绽放。