九乡新闻网通和化妆品怎么样:《中国震撼》的余震
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 20:09:44
编者按：中共执政已逾60年，中国正面临发展瓶颈；最近，一本名为《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》一书受到官方力捧；此外，多位政治局常委到重庆调研并对“重庆模式”予以肯定。有外媒根据种种迹象猜测，中共高层在关键时刻，准备总结“中国模式”理论，向今年建党90周年献礼，并稳固执政基础。《中国震撼》一书正为此提供理论依据，“重庆模式”则作为实践参考，为中央所重视。
★《中国震撼》阐释中国模式：
▼八大特质：1，有一个具有现代化导向的强势、有效的政府；
2，实事求是，一切从实际出发，先试验，然后再逐步推广；
3，集中精力关注民生；
4，处理好了稳定、改革和发展的关系；
5，渐进改革，拒绝休克疗法；
6，确立了比较正确的优先顺序，是个有轻重缓急、逐步积累的过程；
7，社会主义市场经济支配资源的效率很高，同时保证社会总体的公正；
8，有一个非常开放的态度。
▼七大理念：实事求是、和谐中道、民生为大、整体思维、政府是必要的善、
励精图治的良政、政绩合法性
▼四大成就：1，中国本身的迅速崛起，我们的经济总量是世界第三；
2，总体人民生活水平的提高；
3，从封闭的农业经济为主的社会，进入到现代的商业社会；
4，基本上已形成了符合中国国情的中国模式。
★ 外媒分析综述：
▼今年1月，曾任邓小平翻译的张维为所著新书《中国震撼》出版。《人民日报》以及《光明日报》
《求是》总编辑张晓林在题为《“中国震撼”是一种什么样的震撼》的文章指，该书带来了三大震撼，即：中国和平发展崛起的震撼；中国发展模式崛起的震撼；中国政治价值观念崛起的震撼。
程恩富在文章中表示，5个新观点引起其兴趣和重视，包括对中国模式8个特征、民主和人权的分析等，他认为著作揭示了民主和人权的真谛。
与上述观点稍有不同的是，李君如在读后感中并未对“中国模式”回应，但表示该书对于怎么样认识中国的改革开放，怎么样认识中国的发展道路，怎么样认识中国的前进方向，是有好处的。李君如主张慎提“中国模式”，他曾在《学习时报》撰文指出，讲“模式”，有定型之嫌。这不符合事实，也有自我满足，盲目乐观及转移改革方向的危险。
值得注意的是，“中国模式”为近年来学术界讨论热点，总理温家实在3月份全国两会上，就有关“中国模式”的提问回应时，否认存在“中国模式”，表示中国选择了适合中国国情发展的道路。目前官方媒体的说法，显然与温总不同。
更令舆论关注的是，两会以后，中央高层开始频繁到各地调研，截至目前，已经有5名中共中央政治局常委，包括贺国强、周永康、李长春、习近平以及吴邦国，先后到重庆肯定“唱红打黑”。在最近，中共中央组织部长李源潮也来到重庆考察，并指重庆“对于破解中国科学发展面临的难题，非常有启示性”。有外媒猜测，鉴于李源潮的身份背景，他对“重庆模式”的赞扬，有着强烈的象征意义。
有分析人士指出，临近中共建党90周年之际，中国无论政治、经济均过上发展瓶颈，该如何走下去成为关键课题。按照目前高层的动作看，不排除以某种方式正式提出“中国模式”，以作为中共建立90周年的重要总结，为党庆献上大礼。为此，中央要为“中国模式”提出较完整的理论及可供参考的样板，才可在国内外获得广泛认同：
1，因《中国震撼》一书，是目前为止最有系统阐释“中国模式理论”的作品，为中共提出“中国模式”提供了理论基础，因而受到了力捧；
2，对重庆模式的重视，则明显是要以重庆为参考，丰富和诠释“中国模式”，因为重庆模式最成功之处，就是通过对公租房和户籍制度的改革，缓和了由于中国经济高速增长带来贫富差距悬殊而引发的社会矛盾，给中央政府提供了一个可缓解社会冲突的样板。更重要的是，重庆“唱读讲传”活动，与中共传统接轨，强调共产党领导地位，稳固了中共执政基础；
3，金融危机后中国在全球地位大大提升，但国际社会要求中国负担大国责任、重视普世价值的声音也愈来愈多，经过去年外交上的困境后，显示中国希望透过阐释“中国模式”，以回应国际社会的质疑。
▼（补充：有财经学界人士根据发改委约谈各企业设置“两个月价格停涨期”猜测，为大规模庆祝建党90周年，为此6月间领导层方面可能要召开一个较高级别的会议，而这个会议会对当前的形式作出讨论和判断，并对一些重要工作作出部署。中国模式会不会借此时机正式提出，我们认为十分值得关注。）
★诸家观点：
▼张维为：《是用我们的话讲中国故事的时候了》 事实上，当下我们的话语体系、评价体系过多受到西方影响，太缺少自己的理念了。大到民主、自由、人权，小到人均GDP，都是舶来品，有些概念本身就有缺陷，这一点西方学者也不否认。比如基尼系数，这是一个货币化指数，但要以此衡量中国的城乡差距其实并不合理。绝大部分发展中国家都没有进行过真正意义上的土改，中国农民拥有自己的土地房产，但这些没有折入系数中。西方学者没有从发展中国家的角度来做过这方面研究，他们的概念是否适合直接拿来呢？比如有人说中国现在的人均GDP还没超过阿尔巴尼亚，但实际感觉并非如此。只有当你走过一百多个国家，看到每个国家的发展与面临的问题，才会越来越意识到，现在中国的成就有多么大。不肯定这一点，我们下一步的发展就是无源之水。我们当下的问题，就是有些太不自信了。借用“半杯水理论”来打个比方，很多人看不到满的那一半，只看到空的那一半。“文明型国家”最大的智慧就是“求同”。
▼菁菁远山：《一场莫名其妙的围剿已黯然收场》 尽管我们对中国模式的实质已经有了透彻的理解，但对它的肯定也不过是在某种程度上的部分认同，至少也是有条件的。中国模式不过是在特定历史阶段的道路选择与经验总结，是“摸”出来的不可持续的经验“碎片”和“过眼云烟”，把它做为未来改革的动因和教训是应然的结局，否则就无法解释中国目前存在的诸多问题。但我们的一些“骑墙派”理论家却似乎成了“眼似晴雨表，眉如温度计”的政治百叶箱，在冷暖自知的历练中放弃了“心忧天下、勇于担当”的知识分子传统，成为坚定的“投机者”，他们假“中国模式”讨论之际，向他们所谓的“自由派”发起了围剿，但终因应者寥寥而不得不黯然收场。
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▼方绍伟：《中国震撼真能震撼中国吗？》 该书对“文明型国家”、“中国模式”、民主和人权等三个最重要方面的分析存在极其严重的逻辑问题（第三至第五章的“三个崛起”），这些问题极其严重地影响了该书的“学术含量”，从而极其严重地削弱了该书在“政论”和“新闻”两个层次的价值。《中国震撼》显然根本无法“震撼”具有独立思考和怀疑精神的中国人。那些对现状满意的中国人，不用听张维为的道理也能感觉中国发展的好；而对那些不满现状的中国人来说，他们遵循的不是参照自己过去的纵向对比，也不是张维为强调的“向下的”横向对比，而是对内对外的“向上的”横向对比。在国内，“向上的”横向对比触及的是令人愤愤不平的“权贵资本主义”；在国外，“向上的”横向对比触及的是“自由、平等、人权”。对这些人来说，经济福利和“政绩合法性”不是问题的关键所在。要真正理解中国，就必须彻底摆脱“亲共”或“反共”的“立场陷阱”，“亲共者”和“反共者”都受到“实利主义”和“观念偏见”所困，任何政治立场的“规范冲动”都会因为愿望而牺牲认识。这个道理如此简单，以至于有太多的学者都不可能做到，《中国震撼》只为我们增加了这样一个新例证而已。
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▼陈迎竹：《中国震撼的遗憾》 今天全世界赞叹中国的主要是经济上的理性，以及由此衍生的社会活力。张维为正确指出中国文化底蕴的深厚所带来的改革动力，使得30年来制度所做的“微调”，足以让国家迅速崛起，但他因此认为政治改革也可以经由微调而达到与西方不同的成功，最终全面超越西方模式。这一思维显然有误。经济体的成功可以经由外在和内在的加持，尤其中国起步点低，市场庞大，效果因而显著。但长治久安的政治，更重要的是内部取得大多数共识后所做的制度性安排，这也是各国政治都要关注本土需要的关键。如果中国的政治进程确实取得大多数民意的认可，那是国民之福，但在可见的未来显然都做不到，现在是无法断言成功的。能照顾到民意的政治，与现在的国情相比，恐怕就不只是“微调”。如何过渡到彼岸，是极其浩大的工程，但是不做这一步，“震撼”模式之说，终归有不可弥补的缺陷和遗憾。
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张维为：“文明型国家”视角下的中国政治改革（一周点击率：一千多 投票率：12.3% 留言：14）
张晓林：《中国震撼》是本什么书？ （一周点击率：九百多 投票率：10.0% 留言：6）
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