通和产品介绍:毛泽东为何要求许世友五读《红楼梦》?

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毛泽东为何要求许世友五读《红楼梦》? (2011-05-28 08:52:16)转载 标签:

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红楼梦

一生戎马

五读红楼

社会史料

经典意义

分类: 红色经典

   

     

    ·文化革命中,毛泽东接见许世友等中国人民解放军的高级将领。

 

    电视连续剧《许世友上将》中有这样一个情节:“9.13事件”之前,毛泽东在南昌接见许世友、韩先楚和程世清时,特别要求许世友读《红楼梦》,而且要读五遍。

    1973年12月22日,在接见即将互相掉换岗位的八大军区司令员时,毛泽东又特意问许世友读了《红楼梦》没有,许世友回答说“读了”,毛泽东问“几遍”,许世友回答说“一遍”,毛泽东说“不够,最少要五遍!”那么,毛泽东为什么一再要求一生戎马的许世友不但要读《红楼梦》,而且还要连读五遍呢?说起来,毛泽东不仅一生对《红楼梦》都情有独钟,而且作为学识渊博、博古通今的政治家,他对这部中国古典文学名著还具有自己独特的视角。

    毛泽东认为把《红楼梦》当作故事来读,是浅层次的;而将其当作历史来读,是深层次的。因此,早在1938年,毛泽东在鲁迅艺术学院演讲时就说:《红楼梦》这部书,现在许多人鄙视它,不愿意提到它,其实《红楼梦》是一部很好的小说,特别是它有极丰富的社会史料。1961年12月20日,毛泽东在中央政治局常委和各大区第一书记会议上讲话时说:“《红楼梦》不仅要当作小说看,而且要当作历史看。它写的是很细致的、很精细的社会历史。”1965年,他对表孙女王海容说:“你要不读一点《红楼梦》,你怎么知道什么叫封建社会?”1967年10月12日,毛泽东在同外宾谈话时还说:不了解点帝王将相,不看古典小说,怎么知道封建主义是什么呢?当作历史材料来学,是有益的。1981年,薄一波曾回忆说:“毛泽东同志对《红楼梦》有浓厚的兴趣,讲过这是一部顶好的社会政治小说。他多次要大家读,说不是读故事,而是读历史。你要不读《红楼梦》,怎么知道什么叫封建社会呢?这部小说描写的是,乾隆年间清朝开始走下坡路,曹雪芹借贾、史、王、薛‘四大家族’的兴衰,揭示了封建制度的腐朽。”而《红楼梦》中林黛玉的那一句“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”,因毛泽东的引用而成为中国数十年间最具经典意义的政治语言。

    尤其是,1973年底,在八大军区司令员对调之前,12月21日,毛泽东在召集军队一些高级将领谈话时,再次讲起了《红楼梦》。他严肃要求许世友读五遍《红楼梦》。他说:“要看五遍才有发言权呢。”随后,他还把话锋一转:“你就只讲打仗,你这个人以后搞点文学吧。‘常恨随、陆无武,绛、灌无文’。绛是指周勃,周勃厚重少文,你这个人也是‘少文’。”

    许世友是毛泽东很赏识的一位高级将领。毛泽东的赏识,不光是他的战功,对党的忠诚,还因为他的质朴、重情和坦诚。毛泽东1971年9月3日在杭州曾对人说:许世友这个人是可以交朋友的。于是,和许世友谈话,也就随便一些。让许世友去读《红楼梦》,而且要读五遍,确实有些难为他,或为极而言之。但提出这样的要求,却有事关现实的考虑。

    据有关资料记载,1970年的庐山会议,陈伯达的一个“天才论”,搞得许多人弄不清是怎么回事,这让毛泽东感慨良多。1971年毛泽东的那次南方之行,他同地方和军队领导干部反复讲的一个问题,就是要加强理论修养,并说:光读马列主义的书还是不够的,还要读点历史,读点经济学,读点小说,读点哲学史。这次南行,毛泽东和许世友见了四次面。9月10日在上海见面时,毛泽东谈到庐山会议,许世友说,庐山会议的问题,按毛主席的指示办。毛泽东问:我有什么指示?许世友说:您的指示就是《我的一点意见》。毛泽东说:我那个意见上说,什么叫唯心论,什么叫唯物论,你讲一讲,我听听。许世友只好哈哈大笑起来。

    在1970年夏天的庐山会议上,陈伯达抛出“天才论”的同时,林彪以批张春桥为由发动了“清君侧”,军队中的许多将领不测深浅,随风而动,这让毛泽东大为震惊。后来清查林彪事件,又从他的住处发现几位将军所写支持林彪讲话的信件。1972年的岁末,许世友奉召进京,就此事接受严峻的审查。最终虽因毛泽东表示宽谅而未加深究,但毛泽东以“周勃厚重少文”形容许世友,显然并非纯是褒意。要求他五读《红楼梦》、“搞点文学”,至少是告诫他头脑要清楚些,只懂打仗是远远不够的。

    实际上,在读《红楼梦》这个问题上,许世友同毛泽东曾有过另一段缘由。早在新中国成立之初,毛泽东从50年代开始就多次推荐人们读《红楼梦》。对此提议,许世友大概说过一些不以为然的话,反映到毛泽东那里,因此,毛泽东在1973年11月17日同周恩来等人谈话时说:“许世友反对读《红楼梦》,说尽是吊膀子。你没有看,怎么知道是吊膀子。你没有调查,就下断语,大概是听什么人说的吧。我不然,我说是部政治小说。”接着还引述了小说中的一些话,诸如“坐山观虎斗”,“千里搭长棚,没有不散的宴席”,“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”等,来比喻国际形势,又说:“‘大有大的难处’,特别对我们有用。”有了这个缘由,让许世友五读《红楼梦》,自在情理之中。

    毛泽东在1973年这次谈话中所引述的“常恨随、陆无武,绛、灌无文”,应该如何体味呢?这句话出自《晋书·刘元海传》。刘元海就是在西晋末年建立汉国政权的刘渊。他本是匈奴人,小时候却对诸子史传,无不综览,曾对同窗说:“吾每观书传,常鄙随、陆无武,绛、灌无文。”接下来解释说,汉初的随何、陆贾这两位饱学之士,由于不知兵,纵然遇到了汉高祖这样的明主,也不能建封侯之业;周勃、灌婴这样的武夫,打完仗后,竟不能在太平年月开创美好的秩序,我真为他们惋惜呀!

    毛泽东引用刘渊说的“常鄙随、陆无武,绛、灌无文”,自不在辨文武高下,更不意味着同意刘渊之论。在谈话中,他特意提出,要把刘渊说的“常鄙”改成“常恨”。这一字之改,意思就从“鄙视”变为“遗憾”了。毛泽东的引用,大体在人才学方面。文武兼备固然好,但全才难求,无论文武多专,关键是要有政治头脑,大事不糊涂。而能够做到这些,注意培养综合素质,胸怀大局意识,提高辨别是非的能力,是至关重要的。毛泽东要求许世友读《红楼梦》,其深意无疑不言自明。

    这次谈话之后,许世友回到南京之后,他的床头果真有了一部《红楼梦》。但据有关资料上说,直到许世友去世,他床头上的《红楼梦》仍然只翻在第一卷上。于是,有人推断,许世友将军宁可领兵打几场恶仗,也不愿啃这堆硬骨头的。的确,《红楼梦》没有阵前杀敌,没有虎帐谈兵,没有神妖斗法,没有武林秘笈,这恐怕也是许世友和许多读者不能卒读的重要原因。但是,《红楼梦》却是中国真正历史,真正的历史文化,这正是毛泽东多次要求许世友五读《红楼梦》的真正原因。

 

 

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