褡裢坡站:毛泽东为何评定《红楼梦》是最好的小说？ - 文学畅读 - 青年论坛

毛泽东为何评定《红楼梦》是最好的小说？ 《红楼梦》堪称所有美梦中的美梦。连好读书的毛泽东都承认：“中国古典小说写得好的是这一部，最好的一部。”(转引自陈晋著《毛泽东读书笔记解析》)

中国历史上最多情的作家曹雪芹，在红楼中选美，在梦中选美，在美中选美，在女人中选女人，把天下的女人给写绝了，把女性美刻划到了极致，四大名著中，惟独《红楼梦》最温柔，相当于一部“女人传”，另外三部都是极其男性化的。《红楼梦》是写女人的书，同时又是为女人写的书。正如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都是写男人的书，同时又是为男人写的书。所以，与之相比，《红楼梦》的女性读者无疑是最多的。这是男性作家写的“女性文学”。女读者们不仅对里面卿卿我我的情感内容有兴趣，同时不乏好奇心：想看看男人怎么看女人的，男人怎么爱女人的，男人怎么写女人的。她们看书里的女人，等于是在了解男人，等于是在看男人眼中的自己。看完之后会惊叹：曹雪芹这样的男人，比女人更爱女人，比女人自己更了解自己。《红楼梦》是一面照女人的镜子，同时又是给女人自己照一照的镜子，照镜子的女人将发现：自己原来这么美啊，自己在男人眼中才是最美的。她们这才知道自己是美给谁看的。
   写女人的书，为女人写的书, 其实男人也爱读。男人在大街上爱看女人，在读书时，也一样。喜欢读《水浒》《三国》《西游记》的男性读者，也不会反感《红楼梦》的。他们有时甚至比女人更想了解女人。开个玩笑，这么些年来涌现过多少红学家啊，几乎清一色的是男人，他们把《红楼梦》当成铁饭碗来抱，来端着。无论读书还是研究学问，男人也都喜欢吃女人这碗软饭。男人吃《红楼梦》这样的软饭，有可能晋升成响当当的红学家，这叫软饭硬吃。而酷评《三国》，到目前为止也只出过一个易中天。在扬名立腕的人数上，哪能跟密集如过江之鲫的红学家比啊。红学家本身俨然已成贾、史、王、薛四大家族之外的一大家族了。可见，四大名著中，《红楼梦》的读者是最多，最全面的。《红楼梦》为女人争取到了文学史上的男女平等。曹雪芹不仅爱女人，还懂女人，所以他写女人的书，女人才爱看。而且，男人也爱看。但愿女人看了能更了解自己一些。但愿男人看了更懂女人一些。

   四大名著中为何《红楼梦》读者最多？作为人，不仅爱幻想，也是很渴望美梦成真的——尤其《红楼梦》，堪称所有美梦中的美梦。连好读书的毛泽东都承认：“中国古典小说写得好的是这一部，最好的一部。”(转引自陈晋著《毛泽东读书笔记解析》)

   曹雪芹本人,一位在香山脚下隐姓埋名、著书立说的落难书生。曹雪芹寂寞的时候，会梦见狐仙吗,梦见裙裾飘扬的幻影般的女郎?当然，曹雪芹和蒲松龄是不一样的，蒲松龄体会到的仅仅是没考上大学、无法出人头地的失意与愤懑(与吃不到葡萄就说葡萄酸的“狐狸哲学”有点相似)，曹雪芹是从云梯上掉下来的，由富而贫，属于破落贵族，其感受到的世事无常要加倍地深刻(他是尝过葡萄的滋味的)，所以怀有更多的疑惑。曹雪芹梦见林妹妹(以及金陵十二钗)，跟蒲松龄梦见狐仙(譬如婴宁、胭脂、红玉之类)，本质上是没有区别的。毕竟，都是旧时代的文人嘛，连梦想都会沾染上脂粉的痕迹。曹雪芹与蒲松龄惟一的差别(也正是“悼红轩”与“聊斋”的差别)，在于他对名利富贵不只有憎恨，还充满了忧伤与悼念。他以一部书的创作过程，为一个湮灭了的黄金时代召开了一场无声的追悼会。

   在白发三千丈的中国古典文学中,《红楼梦》是非常年轻的。如同青丝一缕。那二月春风似剪刀裁出的向水面低垂的柳条，轻拢慢捻，撩拨得人心里痒痒的，我翻书时想起《诗经》里美丽而哀愁的句子：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏……”

   羌笛为何要怨杨柳？春风岂止不度玉门关，它也吹不进钢筋水泥的丛林。工业文明之后的人类，心灵大大地沙化了，已萌发不出绵密的春意。《红楼梦》至今无法超越，中国近现代再未出过第二个曹雪芹，大抵是类似的原因。

   《红楼梦》里的春天是原生态的，拥有最原始的美感。正如贾府大小姐的名字叫元春，是书中最荣耀的女人，升为贵妃，可惜红颜薄命。我们迎春而不得，只好探春。探春而不得，只好惜春。读《红楼梦》为何难免一声叹息？既是为宝黛阴差阳错的爱情乃更多人物的命运扼腕可惜，更是惆怅于书里那个时代与我们身边的现实相比，所体现出沧桑的演变与人心的异化。唉，难怪黛玉要葬花呢：落花是有情的，流水却是无情的。青春是有情的，时光却是无情的……我也想葬花了。不用小锄头，而用一杆笔，把怒放的心花变成斑斑点点的墨迹。

   我把《红楼梦》视为中国古代文学史上难得的一部“青春小说”。你可以说《红楼梦》更是百科全书式的世情小说或现实主义巨著，只是通过青春的眼睛管窥大千世界的。我倒觉得：世态没大变，或者说万变不离其宗，惟独《红楼梦》里嫩得一掐就掐得出水来的生涩青春，是一去不复返了。现在的年轻人，享受物质还享受不过来呢，谁还会相信梦、相信缘分呢？况且，相信梦，相信爱情，比拜金拜物需要更大的勇气。

   毕竟，梦，尤其是有关爱情的梦，最容易破产的。可《红楼梦》里的贾宝玉与林黛玉不这么想，他们相信对方是自己的最爱，相信梦是真的，现实是假的，名利富贵如浮云，弱水三千，抵不上一瓢饮……他们对得起自己的青春。所谓青春，需要的恰是这种灯蛾扑火的疯狂劲儿。宝黛二人对精神与物质的衡量标准，与书里其他人不一样，与书外的我们更是大相径庭：这一对金童玉女，把梦当真了，把爱当真了，却又把别人忘死追逐的功名利禄当作幻影。

   《红楼梦》是写青春的，又是讲真理的，它讲的真理在青春期有效，在人生其它阶段都被视为谬误：“假作真时真亦假，无为有时有还无。”说的是宝黛二人，还是二人之外的我们？何者是真何者是假，何者是有何者是无？情是真的还是钱是真的？梦是假的还是醒是假的？少年人跟成年人会作出不同的抉择。宝黛二人跟芸芸众生如你我辈，会提供相反的答案。你我心目中的占有，在宝黛二人眼里却是虚无。你我眼中的假，却被宝黛当成真的，当成无价之宝。

   西方诗哲说得好：“哪个少年不善多情，哪个少女不善怀春。”《红楼梦》里少男少女的心事，你我都曾体会过的，至少，也能想像出来的。只是我辈浅尝则止。因为怕多情反被无情恼，而不敢更多情了。因为怕中了青春的“毒”，怕爱变成恨，很多人学会了吃解药。

   宝黛二人却没有解药可吃，他们根本不相信解药是真的，于是在情天恨海里越陷越深，不能自拔。他们心甘情愿成为爱的牺牲品，就是不愿意回头是岸。宝黛爱情的结局，体现出青春的残酷。可青春的所有美好，也生长在爱情的过程中——他们注定比别人体会得更多、更充分。爱情虽以悲剧收场，却似乎比喜剧、比正剧更迷人，其过程在旁观者心中一遍遍回放，无始无终。宝黛短命的爱情，在天地间就是比诸多大团圆戏剧更为长寿，演不完似的，看不够似的……

   很难判定宝黛二人究竟是失败者还是胜利者？若说他们在现实面前撞得头破血流，一败涂地，可又兵不血刃地征服了一代代读者的心灵，赚足了眼泪与同情。林黛玉害相思病死了的，贾宝玉因为失恋遁入空门。可只要还有一位读者活着，林黛玉与贾宝玉就活着，依然在别人的想像中山盟海誓、情语绵绵。林黛玉失去了贾宝玉，却永久地拥有了贾宝玉的爱与怀念。只要贾宝玉还活着，林妹妹就仍然在他记忆中巧笑倩兮，美目盼兮。

   薛宝钗从现实的层面上得到了贾宝玉，却得不到他的心，最终还是失去了贾宝玉。薛宝钗站在世俗的一方，构成林黛玉的对立面。她们俩人，究竟谁得而谁失呢。谁得到了真而谁得到了假？谁得到了有而谁得到了无呢？还真不好轻易下结论的。这关键要看读者的立场与价值观。是站在林黛玉一方，还是站在薛宝钗一方。

   《红楼梦》是一座情场，弱不禁风的林黛玉遇到强大的竞争对手，输给了薛宝钗，但她分明又赢了。即使在她败亡之后，贾宝玉还是毫不犹豫地站在她这一边，站在死者这一边。薛宝钗好像是赢了，其实是输了。贾宝玉的心不属于她，还是站在林黛玉那一边。薛宝钗能忽悠那么多活人，却连一个死人都抢不过。她的战利品名存实亡。这就是强扭的瓜不甜的道理吧。

   而林黛玉开出天然的花，虽凋落了，却美，美不胜收。林黛玉和贾宝玉身上，那种冲破世俗篱藩的浪漫让人刮目相看。青春就是为爱而奉献的，为梦想的失败而准备的。虽九死其犹未悔，拥有这种勇敢青春的人极少，但一旦拥有了，就输得起。输得起才能赢得起。

   大观园是多大或多小的情场？大观园是大世界的小缩影，有官场的背景，有职场的规则，有赌场的风险，有战场的胜负，《红楼梦》却不是官场小说，不是职场小说，不是赌场小说，不是战场小说，是一部情场小说。可情场也不是一方净土，也如战场与赌场啊。《红楼梦》写的是情场无情。《红楼梦》本身就是一座无情的情场。 收藏 分享