逗鱼时刻79:其实,孔子也是一个“愤青”! 刷新

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其实,孔子也是一个“愤青”!刷新      
标签:[ 原创 2011-06-01 00:46:19] 作者:李吉明
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现在一提传统就指国学,一提国学就指儒家,一提儒家就指孔子,一提孔子就指《论语》。于是,在这一系列的代表关系中,孔子成为了“圣人”,甚至还因为他的“神圣”而成为了后来学者批判的对象,曰“禁锢了国人的思想”,“亵渎了国人的灵魂”等等。
在“尊孔”和“批孔”的争论当中,笔者基本没有发表过什么样的观点。因为笔者认为,世界上原本就没有什么圣人,把孔子捧上神坛本身就是对孔子的不尊重。在笔者的眼里,孔子其实就是一个普通人而已,他会著书立做、讲经布道,也会嬉笑怒骂,为了生计辛苦工作。笔者最为感同身受的,就是他对当时社会和统治者,夸奖不多,指斥不少,尤其是对活着的统治者几乎没好话,从而在“哭庙骂殿”中落得了一个很不让领导待见的结果。所以,笔者认定孔子不是圣人,也不是一个闲人,他就像一个古代的老愤青,会不满社会,会毫不留情地指责当权者。
《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。——所以,说孔子是“愤青”,一点也不为过。
大凡为“愤青”者,多为思想激进、但却不遇之人。他们往往有着洞明的思维、厚重的积淀却难以于社会相匹配,他们往往自命清高、口说乐道却又期盼大富大贵。一边看日本AV 、一边大骂日本人的是“愤青”;一边指责当权者无能非为、一边暗送秋波、媚羡富贵者也是“愤青”。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”——安贫乐道并非不求富贵,这就是“愤青”的真实写照
有人说鲁迅是“愤青”,也有人把笔者称之为“愤青”。我晓得这里的“愤青”绝不是一般意义上带有贬义的那种愤青,而是对文化人之“特有视角”、“特别观点”的一种褒扬。如此语境之下,孔子对时事的批评,对人物的臧否,绝对算得上是一个有思想、有深度的,上档次的顶级“愤青”!——孔子说白了其实就是一个文化人,这和当代某些狂吼乱叫、只有舌头唾沫没有脑子的情绪化愤青是截然不同的。
儒学是儒学,孔子是孔子。汉朝“罢黜百家,独尊儒术”不是孔子的罪过;儒学一直被历代统治者视作正统学科并作为任贤用能的标准,也是统治者的意志所为。孔子开创了儒家学派固然功不可没,但尊孔学孔,还是应当从了解孔子开始的。
孔子出身卑贱,却以真君子为立身标准;孔子好古敏求、学而不厌,却精神无所托、理想无所遇;孔子有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵;孔子古道热肠而位卑而不忘忧国,始终梦想安定天下百姓——既然孔子本人已经否定了“天纵之将圣”的美誉,那么,我们还有什么理由不像孔子那样做个有思想、有深度的“愤青”呢?!
(李吉明2011年5月31日于河南新乡 邮箱:liming730210@163.com )
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芨芨草  回复
的确如此,孔子的学问能有今天也是因为如此。
at 2011-06-02 12:04:25
匿名用户  回复
楼主意思孔老二这个人文化人是个文化汪、汪、汪?我想只要是愤青,肯定应该和文化没关系。没文化咬不到实处,有文化尽往要命得地方咬,可咬是一样滴!另外我想请作者搞清中国封建文化中政治逻辑,取于批评当世权贵能被历代封建君主推宠、符合中华帝文化中顺我则昌、逆我者亡传统吗?请作者搞清基本政治伦理在作博文也不迟、免得误人子弟!
at 2011-06-01 20:31:42
匿名用户  回复
孔子就是儒学代表,儒学一直被历代统治者视作正统学科并作为任贤用能的标准,也是统治者的意志所为。所以孔子是典型的为封建统制阶级服务,,也是维护封建统制阶级的一条看门狗。什么“愤青” 就是胡说八道。
at 2011-06-01 20:15:52
陈正坤  回复
虽然是胡说八道,但我还是读了,因为听起来怪好玩的。
at 2011-06-01 18:56:53
游客  回复
正是有这样的一些愤青,社会才会发展。社会就是一个陀螺,不打不转。
at 2011-06-01 12:54:48