九乡新闻网逍行纪:铁板神数
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奋龙师看看这是铁板的演算方法吗？一、简述：
如果说其他的几种算命术可比作五岳的话，铁板神数则可比作黄山。铁板神数自然不如四柱等有广泛的群众基础，甚至于许多人听都没有听说过，更别说得以一遇了，这跟历史上铁板神数几乎单传的传授方式有关。也正因为如此，铁板神数在民间又被传得极为神秘，甚至有人说这个世界上精通铁板神数的人只能有五个，假如有第六人精通了这们术数，那么其中有一个人就即将离开人世了。
铁板神数创于北宋邵雍。邵雍是易学史上一座空前绝后的高峰，他的《皇极经世》一书是一部可与《周易》相媲美的巨著，目前广泛流传的《梅花易数》据说也是邵雍所作。邵雍师承李之才，李之才师承陈抟，陈抟在民间是一位神龙见首不见尾的传奇人物。
铁板神数主要分南北两派。邵雍尽毕生心血，创《皇极经世神数》，俗称邵夫子神数，传与其女的是南派，共有条文一二○○○条。南派延至清朝，有铁道人者加以钻研，编改，发扬神数之精粹，其始人才称《铁板神数》。又邵雍子较为鲁钝，邵雍又花心血精简演算法则与条文，传与其子，是为北派之铁板神数。另外中州等地流传的算盘数，可称之为袖珍式的铁板神数。
二、铁板神数的演算步骤：
正统的铁版神数的演算程序，应该分为以下五个步骤：
求人数：以演算时的年、月、日、时求人数。
求天数：以生辰的年、月、日、时求天数。
以天数和人数求六亲的年命纳音五行与年支。此步骤又分为以下四小步：
（1）以生辰起紫微命盘，以十二宫求八宫正数。
（2）以生辰起河洛先后天命卦，流年卦，流月卦，流日卦，配以六亲。
（3）以生辰求十干变曜，配二十八星宿。
（4）以生辰起大定数。
求地数：以所求出的六亲数演地数。
求铁板数序。
注意：铁板神数是以声音的干支为主。
三、铁板神数的必备基础：
似乎比较多的人，都认为铁板神数跟四柱、奇门、六壬等一样，是一门虽以易经为基础，但基本上独立的一门预测学。而实际上，铁板神数绝非单独的一门术数，它的综合性是非常强的，要学好铁板神数，你必须先精通四柱、纳甲、紫薇斗数等，这是入门之基础，四柱、紫薇与常用的没什么两样，纳甲起命卦用的是陈希夷元堂卦式（这部分内容在廖墨香先生的《周易预测学指南》一书中有较为详细的论述，其它地方公开的好象并不多见）。然后，才可以配以铁板数的独特法诀。
在民间有一种江湖派的“铁板神数”，实际上只是记住相当数量的神数条文，用四柱算出结果，然后套用铁板数的条文。这样的江湖派人士鄙人也曾见识过，他只用四柱，根本不用纳甲、紫薇等，更别说大定等数了，但扛的是铁板神数的招牌。开始时生意好象也不错，收费也高，但不久后铁板神数的招牌就不打了，广告上也仅剩下四柱，目前生意如何不得而知。好象精通铁板神数的人很少是纯粹以此术作为饭碗的，拿着铁算盘噼里啪啦几下对你的一生便了如指掌的人还只是传说，鄙人还未听说（不排除真的有）。实际上铁板神数的演算过程非常繁琐，是很难把所有的过程都记在脑子里的。
铁板神数算命仅有四柱时辰是不够的，它还把每个时辰分为八刻，每刻又分为十五分，这就是让世人称叹的“考时考刻”。但这又是最容易让人误解的，因为这刻分并非时钟上的刻分，你即使把出生时辰精确到秒，也还可能是错的，这刻分用的是“卦气”。所以要用铁板神数算准一个人的命运，须此人当面考对刻分才行，刻分定准后，一生命运方能准确无误。
四、铁板神术取数歌诀：
1、伏羲先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
2、文王后天八卦数
坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九
3、天干取数诀
壬甲从乾数，乙癸向坤求，丙于艮门立，丁向兑家流，戊从坎处出，己以离为头，庚来震上立，辛在巽方游。
4、地支取数诀
亥子一六水，寅卯三八木，巳午二七火，申酉四九金，中宫辰戌位，丑未五同归。
5、太玄取数诀
甲己子午九，乙艮丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。
6、数取先天卦诀
一数乾兮二数兑，三离四震左旋顺，五寄巽宫七寄坎，七艮八坤造化神。
7、数取后天卦诀
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六是乾，七兑八艮九离门。
8、元堂法诀
阴阳一二重而寄，三位虽重没寄宫，四五元重应有寄，纯爻男女不相同。
9、日柱变卦取数诀
日柱见生旺，法与八卦同，阴阳共八式，数定命真功。
10、前后变卦取数诀
干支化数数化卦，月前日后甲己九，若要查得刻中数，信手拈来可成章。
五、铁版神数诗诀（部分）：
天干配卦
壬甲从乾数，乙癸向坤求。
庚来震上立，辛在巽方留。
己以离门起，戊以坎为头。
丙须艮处出，丁向兑家收。
地支配卦
亥子坎宫寅震木，巳午离门丑在坤。
卯酉乾金辰是兑，未申艮宫戌巽真。
太玄配数诀
甲己子午九，乙庚丑未八。
丙辛寅申七，丁壬卯酉六。
戊癸辰戌五，巳亥单四数。
地支配数诀
亥子一六水，寅卯三八真。
巳午二七火，申酉四九金。
中宫辰戌起，丑未五同归。
八卦加则例
爻从三十起，乾卦六为头。
兑为后少女，只中一网收。
变知六八止，应世两同俦。
遇十当不用，玄玄妙法周。
当看多寡数，及止悉因由。
天干配卦例
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分。
五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
大纲歌
八刻分命妙无穷，九十六局见天工。
阳前阴后共八数，吉凶休咎自不同。
男女异命歌
阳男阴女已见殊，阳卦阴卦义理分。
欲知阴阳男女数，还从坤集见乾坤。
起卦诀
考时定刻用乾坤，乾为父兮母为坤。
二十四条明日月，八刻天干又一村。
定刻分诀
甲乙斗宫定刻分，十二生肖作用神。
日月并明觅踪迹，迂回辗转推六亲。
定刻取数诀
祸福藏刻分，甲乙斗宫寻。
八刻天干定，还知有下文。
日主变卦取数诀
日主见生旺，法与八卦同。
阴阳共八式，数定命不偏。
四柱天干取数诀
甲乙己庚四，辛丙同为六。
丁戊壬癸三，胜负九十六。
前后变卦取数诀
干支化数数化卦，月前日后甲己九。
若然查得刻中数，信手拈来可成章。
大运取数诀
月日时年，春夏秋冬。
亥子一六，干支合数。
值年卦诀
欲知流年事，还看年干支。
值年大运同，一样甲乙四。
铁板神数开窍
三六宫分重六宫，乾坤咸过坎离通。
更分四四还重二，小过中孚十八同。
上下经全三十六，往来爻合八初终。
共余反复双双列，都是春寻阴阳中。
孔圣卦往周易序，邵贤图发伏羲功。
偶拈神策推诗意，月窟天根问此翁。
六、铁板神数的八卦滾法取条文数：
八卦滾
求岀“基本卦”，与“基本数序”后，再求岀八卦滾的笫一卦。
内卦是将“基本卦”之笫二爻至笫四爻取出，外卦是将“基本卦”之笫三爻至笫五爻取出，两卦相组合，即成八卦滾的笫一卦。
因不同年份岀生的人，虽然基本卦相同，但出生的年份之干支不同，故要求出八卦滾之笫二卦时，必须先了解此观念，并加入“基本数序”中，方能救出八卦滾之笫二卦。
笫一个出生年份干支，利用“杨子太玄数”推算为数序。
甲已子午九，乙庚丑末八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，巳亥单四数。
然后求出一个人出生年份，是属于上元甲子，或是中元甲子，或是下元甲子。
上元甲子—年之干乘以十，年之支乘以一。
下元甲子—年之支乘以十，年之干乘以一。
中元甲子—
阳男阴女--年之干乘以百，年之支乘以十。
阳女阴男--年之支乘以百，年之干乘以十。
将其“基本数序”与上述求得之年干支的数，两数相加后，除以“九”，求其余数为多少，即可推出笫二卦。
余一—笫一卦初爻变，
余二—笫一卦二爻变，
余三—笫一卦三爻变，
余四—笫一卦四爻变，
余五—笫一卦五爻变，
余六—笫一卦上爻变，
余七—笫一卦初爻与四爻同变，
余八—笫一卦二爻与五爻同变，
余0—笫一卦三爻与六爻同变。
所谓“变”的意思，是所求出之该爻，将阳爻变阴爻，阴爻变阳爻。
這便是八卦笫一卦的“变卦”亦是八卦滾之笫二卦。
将八卦滾之“笫一卦”与“笫二卦”，运用互卦的原理，又可以求出“笫一卦”之互卦与“笫二卦”之互卦。
由此您拥有八卦中的四个卦了，接下来，便是再找出另外四个卦。将前述之“基本数序”与出生年之干支所转换之数，两相加之后，将其结果除以“六”其余数为多少？
余一初爻变，余二二爻变，余三三爻变，余四四爻变，余五五爻变，余零六爻变，上述之四卦，先将毎一卦的所在之爻，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。
再将“变爻”后的毎一卦之上下卦皆相互对调，即内卦变外卦，外卦变内卦。便又产生了四个卦。
由以上几个步骤，您便能得到八个卦，将八个卦变换成数序，便能求得三十六条，至四十八条铁板神数的条文。
笫一组数序乘以一百，笫二组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫一组数序乘以一百，笫三组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫二组数序乘以一百，笫一组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫二组数序乘以一百，笫三组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫三组数序乘以一百，笫一组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫三组数序乘以一百，笫二组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
用以上的方法，毎一卦正好求得六个铁板神数条文数序。
共八个卦，毎个卦可求得六条铁板神数条文数序，总计共求得四十八条铁板神数条文。
例一：
基本卦：天地否卦。
基本数序：4410 （基本数序求得，请参照《八卦基本配数》）
出生年干支：下元，乙丑年。
1：基本卦天地否卦，取笫二至四爻为内卦艮，取笫三爻至五爻为外卦巽，得风山渐卦，即为八卦滾之笫一卦。
2：计算：依《杨子太玄配数》，得知出生年乙丑，乙为八，丑为八，出生年为“下元甲子轮”，年之支乘以十，八乘以十，年之干乘以一，八乘以一，即：8*8+8*1=88，将“基本数序”与八十八相加可得4410+88=4498。
将四四九八除以“九”，求其余数没何，即得知笫几爻变，即4498+9=4999？
由此得知：“笫一卦”之一爻与四爻，同时变，即：阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。
风山渐卦，经此“变卦”，得知：天火同人卦，即为八卦滾之笫二卦。
3：互卦：
风山渐卦之互卦—雷泽归妹卦；雷泽归妹卦即为八卦滾之笫三卦。天火同人卦之互卦为—地水师卦，即为八卦滾之笫四卦。
计算：
将“四四九八”除以“六”，求其余数没何？即得笫几爻变。即4498/6=749、、、4。
由此得知：八卦滾之笫一卦至笫四卦，皆将笫四爻变。阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。然后将“变爻”之四个卦，上下卦对调，即可得八卦滾之笫五卦至笫八卦。
4：上下卦互相对调：
风山渐卦—山天大畜卦。山天大畜卦，即为八卦滾之笫五卦。
天火同人卦—火风鼎卦，火风鼎卦，即为八卦滾之笫六卦。
雷泽归妹卦—泽地萃卦，泽地萃卦，即为八卦滾之笫七卦。
地水师卦—水雷屯卦，水雷屯卦，即为八卦滾之笫八卦。
八卦滾之八个卦：
笫一卦--风山渐卦
笫二卦--天火同人卦
笫三卦--雷泽归妹卦
笫四卦--地水师卦
笫五卦--山天大畜卦
笫六卦--火风鼎卦
笫七卦--泽地萃卦
笫八卦--水雷屯卦
5：将其八个卦，分别换算成铁板神数条文之数序，笫一卦皆可求取六条铁板神数条文，共求出四十八条文。
笫一卦--风山渐卦：八卦排列洛书数序五七；先天八卦洛书数序二六；
后天八卦洛书数序四八。
笫二卦--天火同人卦：八卦排列洛书数序一三；先天八卦洛书数序九三；
后天八卦洛书数序六九。
笫三卦--雷泽归妹卦八卦排列洛书数序四二；先天八卦洛书数序八四；
后天八卦洛书数序三七。
笫四卦--地水师卦：八卦排列洛书数序八六；先天八卦洛书数序一七；
后天八卦洛书数序二一。
笫五卦--山天大畜卦：八卦排列洛书数序七一；先天八卦洛书数序六九；
后天八卦洛书数序八六。
笫六卦--火风鼎卦：八卦排列洛书数序三五；先天八卦洛书数序三二；
后天八卦洛书数序九二。
笫七卦--泽地萃卦：八卦排列洛书数序二八；先天八卦洛书数序四一；
后天八卦洛书数序七二。
笫八卦--水雷屯卦：八卦排列洛书数序六四；先天八卦洛书数序七八；
后天八卦洛书数序一三。
6：四十八数序：
① 57×100+26=5726 ② 13×100+93=1393 ③ 42×100+84=4284
① 57×100+48=5748 ② 13×100+69=1369 ③ 42×100+37=4237
① 26×100+57=2657 ② 93×100+13=9313 ③ 84×100+42=8442
① 26×100+48=2648 ② 93×100+69=9369 ③ 84×100+37=8437
① 48×100+57=4857 ② 69×100+13=6913 ③ 37×100+42=3742
① 48×100+26=5726 ② 69×100+93=6993 ③ 37×100+84=3784
④ 86×100+17=8617 ⑤ 71×100+69=7169 ⑥ 35×100+32=3532
④ 86×100+21=8621 ⑤ 71×100+86=7186 ⑥ 35×100+94=3594
④ 17×100+86=1786 ⑤ 69×100+71=6971 ⑥ 32×100+35=3235
④ 17×100+21=1721 ⑤ 69×100+86=6986 ⑥ 32×100+94=3294
④ 21×100+86=2186 ⑤ 86×100+71=6971 ⑥ 94×100+35=9435
④ 21×100+17=2117 ⑤ 86×100+69=8669 ⑥ 94×100+32=9432
⑦ 28×100+41=2841 ⑧ 64×100+78=6478
⑦ 28×100+72=2872 ⑧ 64×100+13=6413
⑦ 41×100+28=4128 ⑧ 78×100+64=7864
⑦ 41×100+72=4172 ⑧ 78×100+13=7813
⑦ 72×100+28=7228 ⑧ 13×100+78=6478
⑦ 72×100+41=7241 ⑧ 13×100+78=1378
作者：邵雍
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2007-6-28 9:59:00
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演算邵子神数的必要数据 邵子条文数从1111起至12888结束，总共6144条。在推每一项内容的条文时，实际就是要算出条文数的“千、百、十、个”位数是多少。此部分讲义在演算条文时，大多数情况下，最后一步求条文数时，要用到下面的两种表格，一是：“邵子会经世64卦数表”另一个是“邵子元经运96气数表”。（“邵子会经世64卦数表”简称为“64卦数表”；“邵子元经运96气数表” 简称为“96气数表”。）
（附表1）邵子会经世64卦数表
卦 数 卦 数 卦 数 卦 数
乾 101 夬 102 大有 103 大壮 104
履 201 兑 202 睽 203 归妹 204
同人 301 革 302 离 303 丰 304
无妄 401 随 402 噬嗑 403 雷 404
姤 501 大过 502 鼎 503 恒 504
讼 601 困 602 未济 603 解 604
遁 701 咸 702 旅 703 小过 704
否 801 萃 802 晋 803 豫 804
小畜 105 需 106 大畜 107 泰 108
中孚 205 节 206 损 207 临 208
家人 305 既济 306 贲 307 明夷 308
益 405 屯 406 颐 407 复 408
巽 505 井 506 蛊 507 升 508
涣 605 坎 606 蒙 607 师 608
渐 705 蹇 706 艮 707 谦 708
观 805 比 806 剥 807 坤 808
（附表2）邵子元经运96气数表
声音 数 声音 数 声音 数 声音 数
明 1010 介 4010 花 7010 葵 10010
知 1020 宫 4020 定 7020 艮 10020
刁 1030 向 4030 退 7030 黄 10030
清 1040 心 4040 审 7040 去 10040
喻 1050 思 4050 百 7050 匣 10050
奉 1060 禾 4060 牙 7060 寺 10060
彻 1070 兑 4070 泥 7070 玉 10070
夫 1080 用 4080 法 7080 内 10080
可 2010 来 5010 斗 8010 龙 11010
端 2020 乃 5020 土 8020 凡 11020
古 2030 坎 5030 群 8030 口 11030
晓 2040 精 5040 床 8040 穿 11040
良 2050 日 5050 影 8050 化 11050
非 2060 山 5060 欠 8060 老 11060
透 2070 巽 5070 象 8070 近 11070
敷 2080 走 5080 疑 8080 贤 11080
黑 3010 滂 6010 元 9010 尾 12010
多 3020 莹 6020 澄 9020 文 12020
见 3030 丹 6030 香 9030 离 12030
从 3040 邪 6040 照 9040 禅 12040
卜 3050 旦 6050 宝 9050 平 12050
孔 3060 微 6060 邦 9060 未 12060
安 3070 甲 6070 娘 9070 坤 12070
溪 3080 北 6080 并 9080 同 12080
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2007-6-28 10:09:00 [普劝称赞圣号]南无大悲观世音菩萨！古易 等级：贵宾威望：1文章：921积分：7812注册：2006年10月30日第 3 楼 说明： “64卦数表”是用来推算条文数的百位和十位(在邵子数中也叫“卦数”)。而“96气数表”则是用来推算条文数的千位和个位 (在邵子数中也叫“气数”) 。将“96气数表”得出的气数与“64卦数表”得出的卦数相加起来，即是所求的邵子条文序数。至于如何得出每项内容所对应的“64卦”和“96字母”，不同的演算项目，有各自不同的方法，下面就逐一公开邵子条文的演算方法。
在演算邵子神数条文之前，先要做一些基本的准备，要先演算出下面四个的数据：先天命卦、后天命卦、天命数、地命数、人命数。
①先天命卦：也就是常见的河洛理数起卦。邵子里主要用来推演父母生肖条文数之用。
②天命数：是指求测人出生时，父亲年龄条文的序数。
（在后面的演算中要多次用到）
③地命数：是指求测人出生时，母亲年龄条文的序数。
（在后面的演算中要多次用到）
④人命数：是指本人生辰条文的序数。
⑤后天命卦：则是在先天命卦基础之上，配合天命数、地命数和人命数演算而成。它与“先天命卦”不同，是《邵子神数》中特有的一种起卦方法。是一种将求测人和求测人父母的生辰信息加入而得出的卦，主要用来演算本命、大运和流年的条文。
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2007-6-28 10:09:00 [普劝称赞圣号]南无消灾延寿药师佛！古易 等级：贵宾威望：1文章：921积分：7812注册：2006年10月30日第 4 楼 [转帖]铁板神数教程 前言1本铁板以前又叫\"太极先天数\",推国运时把皇极的元定为太极点,推人事把年支定为太极点,并且认为元会运世的干或支相对于以年为主的人来说都为太极点,当然对于人的命运产生影响.在取象方面用五音卦爻八字紫薇等各种系统,然后以太极点来决定所取之象(事)是成失败.
如:20001年,属以皇极甲元中69018年,午7会,乙192运,申2301世中的第18年.
运卦为:天风媾(原字打不上来),世卦为:火风鼎,2001处于内二爻甲戌
年卦为:风山渐卦之九五,声音十六卦为:纯艮卦,角生征,音韵字为:\"大\"
太岁巳蛇临白虎发动,根据本门理论(不说啦),征音应为不吉的变音,断出:2001年应有\"大\"事发生,腾蛇化龙,应在高空,或有飞蝗及飞鸟之灾,受灾数目6000或60000多,方向是西方或西南方.引发事端之人为东南之物或人,此人居火土旺地,善以火器为乐,犯驿马喜游而乐不思蜀,此人此物名中含\"大,丹,登\"等音,要灭此人不\"打\"(打通大)不行,此人\"归妹\"之数(铁板神数中归妹有死亡之意)应在亥子年月,此人将被一藏头藏脑之鼠辈所灭,灭于动中死于他乡,难归故土,蛇马之年灭其不易,亥子之月借机暗除之.
上面只是一时兴起推之,本铁板只是用其干支来区分不同时代人的命运,如甲元就是本129600年的总天元,对于2001出生之人只要用2301世的\"申\"作为太极点就可以啦,下一甲子同八字之人用\"酉\"来区分就可以啦!(推的不对之处,传人再推一次)(本是被一网友所激而写,日主是用192运乙亥中的亥所配卦)
2本铁板所述很杂,我在与师傅学习中有理不出头绪的感觉,现在我就谈一谈学铁板的体会:
铁板钉钉的理论,原理与皇极观物有关,它把年或元观物为君,要他来拍板定局,对学八字命理的人却是一剂良药,但也不要以为它太简单,还是要灵活掌握的!
八卦加则的干支声音神算,悟性高的确实可以运用的出神入化,但我还是认为以其取五音,配合元堂爻(其刑冲化合处及八字日干所配六神就是流年重点所判之象),用天元定吉凶的方法简捷实用一些,最好用在流年细算上(以元堂和世爻为主),测六亲吉凶也可以.在大限方面最好配合卦上起紫薇局,否则需配合八字大运,以便推算快捷.
六亲属相最好用八字求,直观而实用,但最好大运流年合推.如推妻的属相,为了迎合人们认为铁板特别准确的心理,如果此运克妻,则推与天元相逆的属相,但其它条件都必须符合(如天合的成功),而其妻可能恰恰就是此属相,但你如为他负责,可能就不选此属相,而命主认为你不准,没给他测出来!
六亲的原理,还是观人间万象来归类,如难人见女则喜合,女喜男出人头地显贵,流年妻破体受克又有五行相生或子女星隐现,则是生育之兆,子女属相也就出来了,但需记女子剖腹生子为逆天元而行,可千万别断子生妻亡!
紫薇方面分三种用法,一是河洛起五音断流年配合卦上紫薇的大限,这是古法,也是为什么把紫薇布局写在干集的原因.但本派紫薇星的旺衰及大限起法不同于其它流派,应以本门规定为主.
二是以干支十六卦配合原紫薇布局来求属相或取象应事,本人认为不可取.但它却是四柱铁板即\"皇极天书\"的跳板,以后再讲.
三就是日干支取紫薇局,它是皇极天书(6144条)中的用法.
关于条文由于跟不上形势并不可取,但坤集密码隐语却与本门断法有关,看似方言谐音实暗指音韵神断,如木主妻,归妹主死亡也与本门用法有关.
刻分之说并不可取,本门虽有变数及两个时辰分成六十甲子的皇极用法,但不要追求.因同父母同八字之人实在太少了，几乎只有多胎同时出生之人才有此情况，遇此情况必须用8刻15分的后天变量方法或用已知属相校正未知的各种情况。
目录
第一章：铁板神数之八卦加则例总解
第二章铁板与邵子神数(6144条)的刻分区别
第三章:元堂八卦加则用法
第四章:八卦加则与紫薇布局
第五章铁板声音及紫薇流年断法
第六章五音十六卦解及铁板理论探讨
第七章属相认定及命理十二宫吉凶推断捷法(本门心法)
第八章从坤集密码看江湖铁板的演变
第九章铁板精华及糟粕(附铁板口诀及演算具体步骤实例)
第十章铁板神数演算捷法及本门密码规定
第一章铁板神数之八卦加则例总解
重子平格局轻日元旺衰；研究八字终身卦应用；研究姓名卦吉凶。
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横 看 成 岭 侧 成 峰，远 近 高 低 各 不 同！
2007-6-28 10:15:00 [普劝称赞圣号]南无大愿地藏王菩萨！古易 等级：贵宾威望：1文章：921积分：7812注册：2006年10月30日第 5 楼 一爻从三十起：是指每一爻的起算用三十来规数，同“河洛理数”中的“地数减三十”一个道理。另外三十是指每个纳音干支的紫薇布局是以三十(同生日)以内的数布局.
铁板是用元堂卦的干支作为命宫,取干支纳音,用元堂干支数和世应干支数总和减30的剩余之数来布紫薇和天府星,
文昌文曲左府右弼则用问命人的时辰和月份来布,原理等同于陈抟的\"紫薇斗数\",逆布十二宫,顺数天干来布十二宫天干。
（可用十二宫干支加世应干支来八卦加则取数,跟日柱配合取出先天卦,如为1234则用天干四化为主推命,
如为8765则用地支的三方四正来论命，但本人认为取先天卦用于取
声音配合卦爻断比较准确，用在铁板紫薇上还需后人多探讨！）用紫薇原理来推命，详见第四章。
铁板的基础理论来自河洛理数卦和三百八十爻辞(在河洛理数卦下过功夫的人应知用爻辞可以悟出一些人的命运，
八卦加则主要模仿《河洛理数》中所附“参评秘诀”。),爻辞虽准但不是为人的命运所写,需要去悟,
于是前人把紫薇和声音的原理带入爻中,取不同的爻就能反映出人的各方面命运,使爻辞变成命辞,至于准确率需后人进一步发展,
命辞需配年月日时及后天六亲属相和姓名(即所谓的刻分)来综合推断才能准确.
384爻辞断事到\"京房易\"的纳甲输入和年月日时的输入就是一例,它是卦理和命理进步的必然趋势!
二干卦六为头，兑为后少女，只中一网收。
是指八纯卦中的每一爻都用三十来归数，同时也暗示下面“玄玄妙法周”是按干坎艮震巽离坤兑的后天卦位顺时针旋。
六为后天卦数，暗指后天卦位。
三变知六伯（应为八）止，应世两同俦。八八六十四卦，三百八十四爻，其实只有四十八爻，只不过每爻的应爻和世爻不同，
“俦”是做伴的意思，这句就是说计算每一纳甲干支（就是每一爻）必须加上本卦的世爻和应爻的纳甲干支数。
纳干或纳支同京房筮法（即六爻筮法），干支取数用甲己子午九，乙庚丑未八等（即口诀里的“河洛配数例”，也就是太玄取数）。
四遇十须不用，玄玄妙法周，当看多寡数，及止悉因由。是接上一句说，每一爻加世应后减三十所得之数，去十位而不用，
具体用法完全等同于“河洛理数”中的“遇十则不用”之口诀，配卦用后天数，即坎一坤二等，
用所得后天卦从本卦位按干坎艮震巽离坤兑顺时针数到“日主配卦”之位，所得之数按干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八配先天卦。
所得之卦为上卦，下卦如何求呢？方法是：以应到世爻，无论顺或逆数正好为四位，到底是顺数还是逆数，
由所计算之爻决定（因为从应数到世，必需经过这一爻），
从应爻到世爻即为“皇极”的元会运世（京房筮法中的世应规定是否与“皇极”有关？），
如果上卦为先天卦：1234（日月星辰），则从应到世即为：1234。如果上卦为：8765（水火土石），
那么从应到世为：8765取水火土石四位。
所以下卦即是跟据处于应到世之间的位置来确定（配合上卦是1234前四位还是5678后四位来决定）。
这样就取出一个十六卦，十六卦本身可以断吉凶。如为日月星辰组合，也可用纳甲干中的音韵去断事，
如为水火土石组合就用纳支中的音韵去断事。
（音韵部分见“皇极经世书”中的声音部分）十六卦也可配合紫薇去断属相但准确率不高，
我个人的体会用它断元堂卦之流年准确率高，所以八卦加则例并不是像江湖铁板以为地可以打出千百十个的条文，
而只是得出一个结果，由坤集才能变出数来，否则要坤集（母亲）何用！
再有加则例中未谈刻分，其实在没有被人改动过的比较古老的版本中，开篇都有几句话“从本人父母本身八字，
配合五音八卦，每一时须推八刻，每一刻又推十五分。”，有人真以为需要几刻几分，那纯是骗人。
本派铁板认为父母妻子兄弟朋友的出生年干支不同，对本人的命运都有影响。从八字中可以定出一组数，
也可以从后天既成事实之属相去推他们与本命的关系，还可把父母属相地支加入元堂卦中去运算，
我说的都是可以运用且准确率高的用法。本派中没有用几刻几分为人推命的的高手！传说清朝以前的祖师当中有此高人，
不过后辈全当听武侠或科幻小说！可千万别当真！否则会误人子弟的！(但本门可把一个时辰分成六十分，原理同皇极，
并不是为了考六亲，也不实用！就是用8刻15分也不是真正表的时间，而是用心去取刻分！）
关于具体用法，及例证在以下各章中再详细叙述。
五日主配卦原则:子坎,丑寅艮,卯震,辰巳巽,午离,未申坤,酉兑,戌亥干,我派认为原口诀有误,望传人多验证！
六遇十须不用,玄玄妙法周实与\"太乙\"之法有相似之处.铁板分三部分,河洛铁板,紫薇铁板,四柱铁板.
四柱铁板是本门后期的产物,它的优点是直观,运用正宗的铁板八卦加则,合紫薇卦学声音于一体,
并在没有时辰的情况下一样可以为人推命.(因铁板古书只是用河洛和紫薇,所以本门公开这两派.)
第二章：铁板与邵子神数(6144条)的刻分区别
此章原为师傅未公开铁板推算捷法之前所写,不是本门最终用法,所以一切用法以第十章为准,望周知.
(本门最终用法是以父亲八字母亲八字本身八字,配合卦爻紫薇等以声音为跳板取重音重象演算铁板,所以重八字者非常少.
只有双胞胎三胞胎者才用两个时辰六十分来区分,再配和后天取八刻十五分的秘传心法则世上几乎无相同八字之人,其法祥见第十章.)
一谈刻分总有江湖之嫌!精确到分秒上的命理学根本没有,江湖假铁板很多是用刻分来唬人,
让你在不知不觉中说出自己的六亲所有状况,还美之名曰考刻分!但人在江湖难免不随波逐流,如不谈刻分觉得对不起传人,
何况本门祖师对刻分另有一番看法,希望后来人去粗取精!
在命理上能把时辰分成刻分去推命的不过几家。邵子神数(6144条)就是一派,它在坤集上把一时分八刻，
每刻兄弟数目甚至配偶姓氏都能算出来，准确率并不理想。(很明显,皇极天书南极神数北极神数都是用刻分来唬人,
都在坤集或钥匙的密码上下功夫,也实在没什么神奇的断法传给后人,只能卖个关子,
给人一种错觉:以为是凡神数都有铁一般的断语!都用刻分来精确命运.都是在骗人,还不如铁板有一个八卦加则可探讨!)
我派铁板是这样用刻分的,一种以父母定刻,把属相加入河洛卦中.一种是从先天八字中定出一组先天数,理论深刻,准确率高,
决非江湖铁板可比,不论铁板还是\"邵子神数\",都说是先天论命,
当然后天是可以变的(而现在所有的铁板恰恰曲解了先天论命的含义,认为先天条文定的属相在后天一字不变,
原因吗是因他们没搞懂),后天属相和各种人事可以变,但顺先天者吉,逆者凶.
也可以像江湖铁板一样去\"考出\"既成事实的属相,但只是为了看其它人影响了命主的那些命运,或这些人的命运如何,
其干支与本命之组合,在本派是有一定方法的,但不能道与外人听!
正法：两个时辰划分为六十分，即甲子到癸亥(从每一天的子时开始,没两个时辰管六十甲子,理同皇极经世推60甲子年一样.)，
一个干支管四分钟，可以把干支带入八字中综合运算，或把它带入紫薇中以干的四化或支的星参与计算，
在河洛中只用支就可以啦，但记住还须以天元点为中心元首，刻分代替不了太极天元点，作用也没有江湖人士说的那么神奇！
也不实用！其实有时就是在以人心取六十甲子，它也应列入后天变量范围，后人可以探讨使用，但绝不只是为了考六亲！
1例如八字:男命丁未己酉乙未甲申用河洛理数起卦:天数44,地数36,得天火同人卦-元堂初九爻。
假如父属牛母属龙,则丑为五十,辰为五十,天数44+5+5=54,地数36+10+10=56,重起河洛理数卦:还为同人卦，
起元堂还是用申时，则初九爻还是元堂。用重起之卦为人推命，准确率是一样的。父母属相必需是已知的，父母是先天，
命主为后天，先天决定后天吗！
2另一种方法是：以本命八字为太极点，它决定本八字时辰中所有刻分生人，不同刻分之六亲属相可以不同，
但其干支不能违背本八字之干支组合。本派铁板认为从本命八字是可以推出适合本八字之六亲属相干支的，
但绝不可能有知道刻分就能铁板钉钉地推出本命之六亲属相的“科学”理论,
DNA技术发展到现在也只能说明每个人的DNA不一样，但绝不可能从其推出每个人的所有生命状态，
就是将来发展到什么阶段都不可能！
本派之六亲属相确定详见其它章节，下面只大略阐述一下不同六亲属相干支（即江湖铁板所谓刻分）对命主造成的影响。
如上例：男命丁未己酉乙未甲申（大约7岁交运），假如推妻子，以日干合为主，年干合为辅（详见它章），
庚戌年最合婚。如考得（不如说问的！）真是此属相，则可把本命当做庚戌刻生人（开个玩笑！），
则可以断定本命主在27岁-37岁间事业上不顺，且与此妻或对象有口舌，因庚为本人之正官，丙戌大运伤官见官吗。
但如考得为壬子生人，因本命甲子虚数(详见其它章节)：（丁未）44+（己酉）46+（乙未）32+（甲申）21=143（丙戌），
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2007-6-28 10:16:00 [普劝称赞圣号]南无当来降生弥勒尊佛！古易 等级：贵宾威望：1文章：921积分：7812注册：2006年10月30日第 6 楼 因虚数丙克庚，壬可解救，所以壬子也适合本人，且本人的命运也有所改变，改变之处望后辈传人自己去推，只是记住干与干配合，支与支组合。本派认为岂止六亲属相可定刻分,关键朋友的属相,
其它人的姓名(本派铁板可以把它化成干支数)都可以作为刻分来定,不知江湖朋友听了有何感想!
3属相认定见它章,时辰的确定可以用甲子虚数,八字共四组干支,
每一干支看他处于60甲子什么位置(甲子为1数到癸亥为60),四组干支相加,总数除六十,余数为甲子虚数,
如上例:44+46+32+21=143,143除60余23,23为丙戌,丙戌可作为虚日主,也可作为一组干支,
去配合判断命造各个方面的吉凶,来验证命主时辰的准确与否!
4同八字同父母的命运如何分呢?如已成婚之人则从妻或子女的属相干支上去区分.如未成婚以前论命,
必需从姓名和变数上去推.姓名必需用一折为一划的原理化成干支(梅花易数的查法,字体必需用本国本朝代现行的法定字),
如洪志欣(我用大陆的简化字,台湾人要用自己的文字):洪=9划=壬申,志=9=壬申,欣=9=壬申,9+9+9=27=庚寅,
用干支庚寅来配合八字论吉凶.(本派的最重要的原理就是:把万事万物化成数再化成干支,配合元堂声音,铁板紫薇,
八字,奇门,六壬等各门预测数术来推断吉凶,所以相同的八字奇门或六壬格局,可推出不同的结论!)
5临时取变量,给人推命时可凭意念随意取六组数,用六组数的和化成干支来配合八字论吉凶,
当然此法也可化成卦或奇门六壬等推出现在命造的吉凶,如:2,4,9,3,4,2.则取它们的总和:2+4+9+3+4+2=24=丁亥,
用丁亥配合八字论吉凶.(用地支亥配合六壬金口诀来论吉凶,24除8余8,先天卦为坤卦,用坤卦配合当时奇门的坤宫论吉凶,
这都是本派密传望后学多研究),本派的最重要的原理就是:把万事万物化成数再化成干支,配合八字,奇门,六壬等各门预测数术来推断吉凶,所以相同的八字奇门或六壬格局,可推出不同的结论!
6经验体会:考订刻分根本不是炫耀铁板的神秘(世界上也不存在能把人的六亲属相铁板钉钉一样算出来的预测学,除非是神仙!),
确认已知六亲属相或取变量的确可以减少推断命运的错误,但记住:八字用干支(属相)配合,元堂卦用地支配合,用在奇门上必需化成卦,六壬用支配合.但是其繁琐程度不想可知,所以很少有人用铁板为人推命!(至于六亲条文查坤集密码可得,本派并不重视条文)
第三章:元堂八卦加则用法
(一)
此章主要讲先天卦的每爻用法,至于流年元堂卦其它章节再讲.本章主要用实例来讲一讲具体的用法,希望本门传人能悟出其用法!
如:男命丁未己酉乙未甲申河洛卦为:同人-元堂初九.
子孙(6+5=11)壬戌_____应爻玄武
妻财(6+7=13)壬申_____白虎
兄弟(6+9=15)壬午_____腾蛇干支用\"河洛配数\"
官鬼(9+4=13)己亥_____世爻勾陈
子孙(9+8=17)己丑__朱雀
父母(9+6=15)己卯_____元堂青龙
1.根据八卦加则例:元堂父母爻取数,15+11+13=39,39-30=99配后天卦为离卦.未日出生,日主配卦为坤卦.(原则:子坎,丑寅艮,卯震,辰巳巽,午离,未申坤,酉兑,戌亥干,我派认为原口诀有误,望传人多验证!)用离卦从后天方位本宫顺时针查起,到日主配卦为止,为二数,二配先天卦为兑卦.关于紫薇如何用所取之兑卦在它章再说.今只谈元堂卦中的用法.
兑卦为日月星辰中的月(见皇极声音),所以应爻到世爻也应是日月星辰(如果为水火土石则应到世也应为水火土石),至于应爻上行还是下行则看所取之爻的位置.本例中应为日,初爻为月,二爻为星,三爻为辰.所以己卯干支座于兑卦上.所以元堂己卯的十六卦的上卦为兑卦,下卦也为兑卦,即为纯兑卦.说穿了铁板用的是阴阳理论,日月星辰为阳,水火土石为阴.干为阳,支为阴.所以十六卦既为日月星辰组合,则应取干中的声来断,查己干中纯兑卦所用之音韵字为:甬.兑卦旺于月上,克本爻卯木,父母爻卯木月破又墓绝于年日时上,甬为商音(商之少商,见皇极声音),商音为金,金音主灾,已知父亲属牛,兄姐一兔,一蛇,本人属羊(元堂卦中刻分属相用支去定,用已知属相来判断六亲及各方面吉凶),如本人母亲未去世之前推命,可断克母之命[至
于是克父还是克母,要看推命人的综合决象的能力,如本命财旺,坤元气被反,六亲属相无猪鼠去解救(这就是考刻分的用处,不是像江湖铁板只是为了取条文,它是为了决定命主各方面命运的),本兑卦可解释为缺或毁折之意,不应取喜悦之意!(甬和永音相同,不吉则为不永远,命短)
2其它各爻都可以用八卦加则取卦,但必须配合卦的象，音韵五音已知六亲属相等各方面来断,这就是铁板的原貌!毫无神奇之处!
有一点还需说一说,\"前贤诸夫子\"的原意可能就是用十六卦和五音,特别是音韵所配之字去推断命运,邵康节的声音配字(发声)才是真正的神数绝学!(后人几乎无人会用),本人在流年元堂八卦加则中打出纯\"艮\"卦,戊干里的\"妻\"声(纯干卦,见皇极声音韵表),亥中的\"宅\"音(纯艮卦),确与得子,取妻,房宅有关,可为神数耶!愿传人多加研究,去粗取精.另外取数之爻也可以去推与其所生所克有关之爻得吉凶,全在后人活用!(补充一点,所取之爻如不是元堂,还需结合元堂地支来推断)
3完全用声音推断,在先天卦中断婚姻事业等各方面比较繁琐,需取不同的爻,前辈高人在这方面也没多叙述,到是在紫薇断法方面花的笔墨比较多,具体用法见第四章.
4五音分宫商角征羽,五行代表土金木火水,五行应五种象,可与六爻中的日干六神的作用相比美,但先天卦中应以所取爻的支配合八字年月日时地支来看其本身或生克制化之处,流年元堂还需配合流年的地支来断.(关于五音的象以后章节再讲)
5.每个干和支都含十六卦,十六卦有的含音韵字,有字的当然要来悟一悟,有的没有字也不能说凶,应以十六卦所对应的五音为主,配合日干六神,所取爻的支,十六卦的顺逆(以后讲)和卦象,及元堂卦象,八字年月日时,已知属相,变量等(对于同父母和同八字),只有把它们综合起来才能准确判断!
６．铁板最终定成败应以太极点天元位来铁板钉钉，如上例卯木与天元五爻和年支未土不相生，为逆，则必克无异！（这是正法，以后再讲）
7元堂在计算流年大运时一种是配合世爻起紫薇局的方法,此是古法,可以解决元堂在大限方面的弱点,同时此紫薇局准确率高,对取事决象有莫大的帮助.也可配合八字大运,但此法在皇极天书中运用的多,它是以日干支起紫薇局.
8十六卦五音由于受其它爻年支等方面的影响可以产生吉的或不吉的变音,如天元再支持此变音,就马上断出吉凶来.
(二)讲讲例子
1.如上例:世爻己亥取八卦加则,13+11+13=37,37-30=7,7为兑卦,旋转到日主坤卦上得先天卦为坤,则世爻为巽,十六卦为\"地风升\"卦,音韵配字无,音为商音,六神为勾陈(流年也必须用日干配六神),升是上升之象,升数为顺(水火土石组合以8765为顺,坤卦到巽卦自然为顺),应有事业.但坤卦克亥水,巽卦无力,勾陈又克亥水,亥水月上有气,五爻被四爻午火隔住,则断出在官运或最高学位上犯小人或不顺(见不到五爻太岁当然离最高目标差一点!),同时又断出慢性病缠身(勾陈为迟缓,商音为病),应防皮肤病(勾陈克水,商音为白虎为病),肾或腿部也防慢性病(水为肾,亥支又为腿).四爻午火为25-33岁的限运,当然34岁前见不到妻财申金,34岁后见到妻财,
婚姻可转顺.(学铁板必须学识渊博,善于实践,才能有突破!)
用正法断：天元未土被酉金化，与世爻亥水相生，商音命中可奔前程，小天元被午火所阻，人际关系上犯小人，大材小用．
2.八字:女命甲辰戊辰丁酉癸卯(此例见邵伟华的电视台记者之死命例),河洛卦为\"水地比卦-元堂六二\".
铁板紫薇命局:乙卯命宫,水二局,紫薇落午宫.原紫薇命局:丁丑命宫,紫落辰宫.
(1)世爻官鬼乙卯的十六卦为\"泽雷随卦\",音韵字为\"永\",声为角之商,六神为腾蛇.官鬼腾蛇为有灾,角之商吉处藏凶,且角音助卯木腾蛇官鬼,永的含义为永远,不吉则为不永远(需后人多验证声音音韵,我断的不一定准!),此人命短啊!八字中日支冲卯木,五爻19-27岁限合卯木凶也,此人死于丁卯年车祸,时年24岁,流年元堂八卦加则在其它章再推.
(2)铁板紫薇(八卦加则起命局)乙卯命宫落太阳和天梁二星,甲年出生使太阳化忌,天梁星落卯宫最凶(本门断法,关于星的旺衰见其它章节),天梁为\"寿\"为\"福荫\",所以断此人有横祸短命.(铁板紫薇的各宫干支不用十六卦)再有本命命主星文曲落未宫,大凶之象.(文曲为水,星被宫克最凶,本门秘传)流年以后章节再推.
(3)八卦加则可用于原紫薇命局中,它是把60甲子纳入八纯卦(具体用法见第四章),把紫薇落宫地支作为日主来配卦,日月星辰用干来推,水火土石用支来推,如此女紫薇命局,太阴落丑为凶(星的吉凶见第四章),太阳化忌,丁丑的十六卦为\"山地剥卦\",用水火土石精确到一个宫位上(详见第四章,在原紫薇命局中用十六卦不看音韵,也不看十六卦吉凶,只是用其精确到宫位上.),即精确到酉宫,酉宫无星,以对宫卯宫来断,卯宫的巨门星被命宫干和日干化忌(其它门派不用日干化忌),巨门恰为命主星,而同宫天机星也不能解救,巨门为暗曜,所以此人为短命,祸起无形,死于卯年也是天数如此?死时流年以后章节再推.
正法断：世爻与五爻年支天元位相逆，变音商成功，灾命．
用原紫薇断：天元辰宫的四化忌星到卯宫，卯宫命主星自化忌，天元戌位的四化忌星到命宫，年干辅助天元化忌到命宫，天元戌位破军不得地，这都是短命及死于甲戌限丁卯年的原因．用坤集的２４岁流年卦丙支戊庚的”水”或坤集的”归妹”数断其不吉或死亡．
此节主要讲了两个例子,不明之处以后章节会讲到,再有第一章中并未讲到在原有紫薇命局中用八卦加则,在第四章中会讲到.
关于其它爻和宫位的推法同上(要更加精确还应输入已知六亲属相等各方面信息),可以自悟.学铁板者必须是卦学八字紫薇精通者,否则基础不够,难窥其精华!
香消玉殒残灭,习习风尽，更哀粉黛红尘，挥泪别去，
别去； 万里浮云正嫣红，皆为情殇。
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2007-6-28 10:16:00 [普劝称赞圣号]南无极乐世界阿弥陀佛！古易 等级：贵宾威望：1文章：921积分：7812注册：2006年10月30日第 7 楼 用八字推测六亲一秘法 其法如下：
首先将八字用河洛理数的方法变化成先天卦，考六亲就用此卦象。此卦象乃得天地之气所化成，亦即父母精气所化故父母信息可从卦上得知。如天数化成的卦为离则父亲属相多是午马也，如地数化成的卦象是巽卦则母属相多是龙或蛇。
第二步，先天卦配上天干地支，及六亲，看父母爻，把父母爻阳变阴,阴变阳即得父母卦，如阳爻变出的卦是坎则父属鼠也。
第三步，把变出的重卦配上干支六亲，父爻的地支也很可能是其属相。
以上乃考六亲一捷法也。
举例：
一女孩八字，其父为七五年生其母为七六年生，此女孩生在今年的六月初二早上九点二十分，八字为：壬午年，丁未月，庚辰日，辛巳时。天数为34，地数亦为34，变成先天卦为风火家人，父爻在九三爻，此爻一变则离变震，震即卯，刚好是其父生肖也。再看地数变出的卦为上卦巽卦，则其母生肖多为龙蛇，结果为龙。可见天地数化出的卦确实含有父母的信息。此法妙不可言也。
34如何变成风火家人卦？这是用河洛理数的起卦法。天数34减25，余9，配后天卦为离卦。地数34减30，余4，配后天卦为巽卦。阳女阴男，天数成卦在下，地数成卦在上，相荡为风火家人。
鐵板總訣真解:
爻從三十起....是指最少可取到的條文數目是30
乾卦六為頭....是指家庭的長輩(老父)
兌為後少女....是指家庭的最年幼的成員(少女)
隻中一綱收....是指一家大小都包括在命格內
變知六八止....是指最多只取得48條文
世應兩同儔....是指先後天命格一樣重要 (不是說卦)
遇十不須用....是指條文是收入1至9卷中
玄玄妙法周....是指條文在1至9卷中循環
當看多寡數....是指由條文的多寡
及止悉因由....是指便可批示命格
鐵板總訣是簡短說明萬二條條文的結構，與取數完全無關，至於取數是另有口訣!
坊間誤解總訣者, 不計其數! 有等誤解總訣自創以8字,易卦取數方法,更是誤己誤人,偽訣取數當然不會準!鑽研以8字,易卦取數方法的人,一定心裡有數!
鐵板是以口傳承傳,以致有人批評鐵板不能應用於納音年的第二年生人身上,學偽訣的人,當然不會明白如何運用.另外,鐵板是不能取得3年,4年的條文的,因鐵板是沒有3, 4年運看運的方法.鐵板還有很多口訣,我亦不會透露,請諒!
鐵板本身是很完整的算命法, 而且獨樹一幟,8字, 易卦, 紫微斗數, 邵子數根本望塵莫及!更與皇極驚世無涉, 不明的人硬把鐵板與其他術數連在一起, 但鐵板的運作方式很易為心術不正之徒所乘, 實為一憾!
自古以來,未能學到真鐵板的,自創偽法,荒誕如聲音有之,甚麼框架有之,相信很快便有鐳射取數, 核子取數的誕生!! 他們力圖宣揚偽法,害人者有之,斂財者有之,浪費他人時間者有之,結果都是誤人誤己。
所謂秘訣,只有一個目的:運用條文以定禍福!因此,能解釋條文結構的訣,便是真訣!
一些連兩年的條文也解不到的所謂訣,大家應心裡有數,更甚者,有人提出鐵板可批任何年的條文,真是荒誕無比.其實,真訣必是簡單易用,心水清的人,一定心裡有數!
鐵板之守秘, 是防止心術不正之徒, 脅術而害世!我本是過客, 偶然發現此站, 眼看很多有志之士被偽學所愚弄,便不惜洩露千年之秘,以正之.已洩露的秘訣,亦足以分別真偽鐵板了!總算是出過一分力!尚餘之訣,只會口傳傳人,不會公開。
又一则:
這裏还有一份八卦加則的說明,但不知是何人所著,從字裏行間,估計是方外的機會很大。
爻從三十起：是指每一爻的起算用三十來規數。
乾卦六爲頭，兌爲後少女，集中一網收。是指八純卦中的每一爻都用三十來歸數。
變知六伯（應爲八）止，應世兩同儔。八八六十四卦，三百八十四爻，其實只有四十八爻，只不過每爻的應爻和世爻不同。
遇十須不用，玄玄妙法周，當看多寡數，及止悉因由。是接上一句說，每一爻加世應後減三十所得之數，去十位而不用。遇十須不用，玄玄妙法周實與"太乙"之法有相似之處。
鐵板分三部分，河洛鐵板，紫微鐵板，四柱鐵板。
讓我多說兩種不同的演繹手法,這次是用我的手法再寫出來,如原作者認為我有曲解其意的話望指正。
一, 八卦加則是套用在坤集取數.與起數無關.只需套入卦中,便可轉到坤集取數.遇十須不用便是坤集不用"癸"代表十而用"月".而原古本坤集亦有"爻"這個代號.教現時坊間的版本並非坤集的全部.變知六八止, 六是十六.那是求卦氣的刻度.所以鐵版數的所謂刻十五分,實際是卦氣的刻度,並非時柱的刻分。
二.頭四句代表千百十零的取用,爻從三十起是十位數,
乾卦六為頭是百位數,兌為後少女為個位數,鐵版數主要變化在此三位而已.最後才隻中一綱收。即配千位數.變知六八止是卦納甲只有四十八個,但如起出這個範圍則取用之法不同。
铁板神数之八卦加则解说
『爻从三十起』
所谓爻，其实就是卦。因为一卦有六爻，所以在八卦加则例中，为了让人误导方向。故意用爻代替卦。而这句话的真正含义是不论阴男阳女或阳男阴女，所有的卦在转成数序之前。必须先将30这个数序加于算盘的十位上，才能开始起数。否则你永远学不会铁板神数，只会在错误的深渊中盘旋，消耗掉你的一生研究时间。
『乾卦六为头』
所谓乾卦就是阳卦，并非某些人所说的单纯阳卦。这也是正宗铁板神数专家怕别人偷学会真正的铁板神数，用来误导错误的方向。让你一辈子也学不会。这里的六是乾卦的洛数序，而头就是将洛数序加在算盘的千位数上。而乾卦六为头就是指不论上卦或下卦，只要能判断该卦为阳卦，则将该卦的洛数序直接加到算盘的千位上，再进行下一步工作。
『集中一网收』
所谓集中一网收，它的含义就是不论上卦还是下卦，都按照上面叙述的两个口诀，只要断定为阳卦，就把该卦的洛数加在算盘的千位上，如果判断为阴卦，便将该卦的洛数加于算盘的个位上。
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2007-6-28 10:17:00 [普劝称赞圣号]南无大愿地藏王菩萨！古易 等级：贵宾威望：1文章：921积分：7812注册：2006年10月30日第 8 楼 皇極鐵版神數八卦加則-新解 皇極天玄
爻從三十起
[爻]是所以稱為爻是指[元,會,運,世]之[世爻]與京房易之[應爻]與[世爻].這ニ組[世爻]之合用含義。
其簡單之說明,[世]即是[時].[世爻]即[時辰]所值之[爻].(陳希夷稱之謂元堂)
這一句詞語其中有一個轉話,由理論而至實際.在理論上,以[子]起於[復]卦,每個月皆以三十日計算為標準,故第一個月之基數名為[三十],以後每過一個月則加三十,為[六十].......。
明代[來知德]氏對此也有註釋,即是以------
子---復卦--三十；丑---臨卦--六十；
寅---泰卦--九＋；卯---大壯--一二○；
辰---夬卦--一五○；巳---乾卦--一八○；
午---姤卦--二一○；未---遯卦--二四○；
申---否卦--二七○；酉---觀卦--三○○；
戌---剝卦--三三○；亥---坤卦--三六○。
[爻從三十起]--即是從[子-復卦-三十]起.其中有幾種同義詞之代用法。
1:[爻]是指[世]-即是指[時辰]。
2:[三十]即是子。
合而言之即是時辰分陰陽.乃是以[子]時作區分-也就是
A:子時至巳時,皆屬陽。
凡出生於[子,丑,寅,卯,辰,巳]這六個時辰的命造皆屬陽。
B:午時至亥時,皆屬陰。
凡出生於[午,未,申,酉,戌,亥]這六個時辰的命造皆屬陰。
這一組區分法,是用在[卦]之區分上.時辰用[三十]這一個數序來作代表,乍看之下,似乎勉强,其實這是按照邵康節先生[元,會,運,世]之規則作[代用詞],邵康節先生是以四分之一時辰作三十分,故此[時]用[三十]來代表,乃是用[皇極數]之術語。
下附邵康節先生[皇極經世術]之年,月,日,時,數弱比例法則。
以[元]經[會]是指一[元]經十二個[會],一[會]經十二個[星](運) [會]經[運]-是用[甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸]十天干去橫排。一[會]是三十個[運],按[運]之次序,應該是以十天干,十次循環,即已符合此一數序.由於十二時辰為一日,三十日為一月,十二月為一年,三十年為一世,故是用十二月乘三十年之次序,因此是用十二乘三十為[三百六十]之數.以此而在[運]的天干順序,並列十二次天干循環。[運]經[世]-世是時辰,乃是以十二地支直排；畫於[運]之橫排侈十二次循環的十天干,即是以---
(12x36)x12=4320 再以六十卦配屬於[月]會之中.(離,乾,坎,坤)四卦不用。
子-復,頤,屯,益,震。
丑-噬嗑,隨,無妄,昀夷,賁
寅-既濟,家人,豐,萃,同人
卯-臨,損,節,中孚,歸妹
辰-睽,兌,履,泰,大畜
巳-需,小畜,大壯,大有,夬
午-姤,大過,鼎,恆,巽
未-井,蠱,升,訟,困
申-未濟,解,渙,蒙,師
酉-遯,咸,旅,小過,漸
戌-蹇,艮,謙,否,萃
亥-晉,豫,觀,比,剝
用的是河圖六十四卦圓序圖(可參考[太極十二消息天根月窟六十四卦圖])
乾卦六為頭
[乾]是指[乾]卦,此一句有三層含義,由[淺]而[深],由[用]至[理]。
1:[乾]卦在洛書八卦中,其數為六,此處只用[乾]卦之六作一代表,即是其餘各卦皆用洛書卦之數序.是用於[數]與[卦]有關聯之處。
2:以[爻策]之主旨而言,天六變為其數之[元],六六得三十六為乾卦一爻之策,積合一個卦六爻之數則為6x36=216(陽策),地之數為四,四六二十四為[坤]卦一爻之策,積合六爻之數,則為4x36=144(陰策),其中又以4x9=36 6x6=36 [陽]六又兼之半數中乘之,故曰:[亁卦六為頊],也就是易理中[參天兩地而倚之數也]。
3:為邵康節先生以[春]為[乾]為四時之首,曰[月窟,天根].亦即[三十六宮都是春]。
有一首詩贊曰:
三六宮分重六宮,乾坤賢過坎離通。
更分四四過重二,小過中孚十八同。
上下經全三十六,往來爻合八初終。
其餘反覆雙雙列,都是春尋陰陽中。
孔聖卦德周易序,邵賢圖叢伏羲功。
偶拈神策推詩意,月窟天根問此翁。
這是指[六六.三十六],乾卦為首之意.並不是坊間所說鐵版神數之什麽開竅秘法。在[鐵版神數]中,只用第一項之含意,以數序對照洛書卦之數而取卦象即可。
兌為後少女
[少女]是[少陰],所以用[少女]作為少陰兌卦之喻。
邵康節先生在對於[乾,兌,離,震]這四個先天卦之次序,有一組代名詞.即是:
日主[乾]為[元]
月主[兌]為[會]
星主[離]為[運]
辰主[震]為[時]
故此[兌為後少女]之一語,乃是指[日柱]干支之數序而言。
隻中一網收
這是一句聯貫之語,足痛癢。
變知六八止
[六,八]即四十八,就是說[變]有四十八種變.不會有第四十九種,故曰[止]。
此語有二:
1:即是化卦後,把卦爻配上京房易之納甲干支再起數。
2:也是說真正之鐵版神數(亦即皇極神數)只能算出四十八條人生之重要條文,就[止]了。
世應兩同儔
基本上略說即為在起了一個成卦後,要給它装上[世爻]及[應爻],法訣是一個成卦之[世],[應]卦數永遠是一樣的.其規則如下:
一世卦--[世爻]在初爻；[應爻]在四爻
二世卦--[世爻]在二爻；[應爻]在五爻
三世卦--[世爻]在三爻；[應爻]在上爻
四世卦--[世爻]在四爻；[應爻]在初爻
五世卦--[世爻]在五爻；[應爻]在二爻
游魂卦--[世爻]在四爻；[應爻]在初爻
歸魂卦--[世爻]在三爻；[應爻]在上爻
本宮卦--[世爻]在上爻；[應爻]在三爻
遇十須用
[遇十須用],若依邵康節先生之皇極世運註解可以有三種解釋:
1:若僅按李麟州氏之皇極卦之數序法則,乃是指[爻]作[十]數,乘其原策之基本數.如[乾]卦五爻動,即五乘十為五十,再乘原策二百一十為一萬零八百,如此說若在卦二爻動,以卦因為[十],[乾]數為[一],則一乘十仍是[十].故不須再乘.故曰:[遇十須用]。
[十]之含義在[李麟州]氏之觀點,即是[爻]之基本數也.此外另有一種法則曰[神軌策]一說,其法是不用卦之全策,只用動久夂數序,以陽爻動一律作三十六數,陰爻動則作二十四數,亦皆以十乘之.加本卦之策數及上下卦數,爻數.但不去[一萬]之整數.如以此法則之數序當非南海[李麟州]之數序,今日一萬二千條註文之鐵版神數,即不是[神軌策]之法則可應用.這二項皆有[十]之基數為依據。
2:依河圖天地全數而言.天數五,地數五.合而為[十]數全也.天以一而變四,地以一而變四,四者有體也.一者無體也.是謂有無之極.天之體數四而用者三,不用者一,地之體數四而用者三,不用者一,是故無體之一以况自然,而用一以况道.用之者三,以况天地人--故天地全數[十]乃[道]也,故為[遇十不須用]。
3:奇數有四[一,二,三,四],策數有四[六,七,八,九](前四為奇；後四為策).奇數極於[四]而[五]不用,策教極於[九]而[十]不用.故曰:[奇不用五,策不用十]
以上三種皆為邵子[皇極經世書]各家之理論,若用之加則乘則,端以那一家之立場而言其[十]之何指。
[遇十不須用]在邵子數理中是一門十分重要之法則,在[皇極經世書]亦為詳予說明.鐵版神數中之[遇十不須用]之實際方法,雖頗為單純,但仍宜對其邵子之基本觀點,應該有相當了解,方為合宜.數序之用與變,有些與下棋者相似,境界每每因人有不同而有淺深,其基本之道當然是必須先已十分了解[周易]卦爻之關聯,否則不易使用.坊間抄本甚多,不可堅信,由於各各皆可稱之為邵康節秘本眞傳,所謂秘本十其八九皆是手抄本居多,若說客觀話,容許錯字在內?故此對重要之話語當在正統之書本求證.我們首先要明暸[遇十不須用]是明白定則,其首先於正统書本之詳細解法,是在明代--[黃粵洲]所註(逸庵-校)之[皇極經世]卷四字中可見到一則有關於此之說明.不過原作者並未肯定,即是此說為絕對之準碓.彼以
[南海友人李麟州,始祖邵子[皇極數說]似另一占術與余(即原作者)是編圖法異,未考所自出,其真贋節而存之.]
李麟州之說法是-皇極之學以[數]求[卦]而已,上卦動則以動[因十]以卦[因零],下卦動則以卦[因十]以動[因零].再加卦數,爻數而先天數成矣.數成則有萬千百十零,去其萬者以千百十零配[元,會,運,世]之數而為四象,則五行生尅吉凶斷焉.(詳細請參考[皇極經世辨釋]480頁-491頁)
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2007-6-28 10:17:00 [普劝称赞圣号]南无大悲观世音菩萨！无因山人 
等级：版主威望：41文章：3488积分：27213注册：2006年5月13日第 9 楼 真正的铁板神数不知道，但八卦滚绝对不是铁板神数。
另外，据说邵子传下神数本身是子孙愚钝，如果真是子孙愚钝恐怕就不会如此复杂了。
一切都是蒙的，所以不准的时候多，哈哈，又一个上当了。
2007-6-28 13:20:00 [普劝称赞圣号]南无大愿地藏王菩萨！黔山一叶 
等级：初级用户文章：120积分：1411注册：2006年12月16日第 10 楼 铁板神数算命仅有四柱时辰是不够的，它还把每个时辰分为八刻，每刻又分为十五分，这就是让世人称叹的“考时考刻”。但这又是最容易让人误解的，因为这刻分并非时钟上的刻分，你即使把出生时辰精确到秒，也还可能是错的，这刻分用的是“卦气”。
这是核心所在。
2007-6-28 19:23:00 [普劝称赞圣号]南无大愿地藏王菩萨！奋龙 
等级：四级会员文章：647积分：3812注册：2007年1月12日第 11 楼 前面的和马川铁板好象差不多.其他的太复杂,没那个时间学了,再说有些口诀没有,这些也没用,不想花多少时间去钻牛角筋了.我只专一门了,一门深入,正在学文言文和解古诗.2007-6-29 0:13:00 [普劝称赞圣号]南无大悲观世音菩萨！维园阿伯 等级：四级会员文章：743积分：8311注册：2005年11月17日第 12 楼 
谢谢......
希望一直传承下去!!!
2007-6-29 0:24:00 [普劝称赞圣号]南无极乐世界阿弥陀佛！奋龙 等级：四级会员文章：647积分：3812注册：2007年1月12日第 13 楼 考刻有一种就是以30取数,是以乾卦得来的,乾初爻30,乾二爻60,乾三爻90,乾四爻120,乾五爻150,乾六爻180.2007-6-29 0:42:00 [普劝称赞圣号]南无大悲观世音菩萨！