逆苍天作品:不可不听的十大琵琶名曲----请点查看：原文来源

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谈起琵琶，不但大家都曾经听说过这种乐器，而且也都会在脑海中浮现许多美丽的故事。塑漠黄沙中孤寂而行的昭君、浔阳秋浦沦落的琵琶女、铁板铜琶唱大江东去的关西大汉、罗帐红烛前的低首敛眉、轻拢慢捻；边塞关山的远道之怨、马上别弹的征夫之曲；还有多少梨园教坊的繁华盛景、舞袖翩翩……但当左手按弦,右手五指装假指甲触弦，继而在声声威武雄壮的武曲与抒情幽雅的文曲交相辉映的时刻又有多少人真正了解哪些琵琶名曲是值得我们花心思去聆听鉴赏的呢？下面我便为大家推荐几首不容错过的琵琶名曲。
缓冲 0% 琵琶语 歌词预留
曾经电视里有个节目，里面水灵灵的小桥流水上泛着小篷翩舟，淡雅的琵琶声不温不火地配上水墨般的画面。这段音乐没有什么大起大落的高潮,却如同那个小镇的水一样,清盈盈的,雾蒙蒙的。真是闻郎江上踏歌声,不见平地烟波起。那段旋律就是《琵琶语》,林海说这是由周庄的水乡所引出的灵感,很水墨写意的风格。
嘈嘈切切，踏歌声声撼天语。声声珠玑，情浓意蜜吐珍言。春江月明，大珠小珠落玉盘。古道迷踪，弦弦撩拨心续落。想起，踏上古道，走进梦田。离开，声声泪下，欲语还休。
林海居然会叫琵琶像钢琴一样弹出没有轮指的《琵琶语》，用滚动的珠弦加上人声戏谑营造出嬉笑百态的《凡人歌》。还有高原上撩亮的《对歌》，甚至于还有非洲部落的鼓点《踏古》。这一切都演得入木三分，重要角色却是琵琶。这样的意境在梦里才有，是坐在周庄茶楼里的黄梁一梦。
在《PIPA:FROM A DISTANCE》里面，吴蛮提供了让世界为之注目的新型琵琶音乐。世人会疑惑如果琵琶融合了其他音乐的话听起来会如何呢？和迪吉里杜管一起演奏会怎样？或者演奏约翰·凯奇风格的作品"PREPARATIONS"又会怎样？用类似大提琴的特殊的弯颈拨弦会奏出何等效果呢？你可以停止疑惑而用心聆听了，因为以上一切吴蛮都已经成功地做了。
日本琵琶——均系日本在奈良时代传自唐代而衍生的。
(1)乐琵琶：
这种琵琶是唐代(平安朝初期)由中国传入日本后作为雅乐管弦乐合奏中的一种主要乐器而被运用。其外形酷似福建南音琵琶。
(2)盲僧琵琶：
这种琵琶专门为盲人所使用。配合着"地神经"、"观音经"、"般若心经"等佛教经文的朗读而演奏。
(3)平家琵琶：
这种琵琶只是作为欣赏用。形状与乐琵琶相同，但比乐琵琶小。
(4)萨摩琵琶：
这种琵琶用于欣赏或家庭娱乐。制作材料是以全部用桑木的为最上品，但是廉价的萨摩琵琶，只是腹板用桑，背面用樱、榉、朴等木材。
(5)筑前琵琶：
这种琵琶用于欣赏或家庭娱乐。它本来的形状是四弦琵琶。
(6)锦琵琶：
这种琵琶作为欣赏用。形状和萨摩琵琶大同小异，但在有五个柱这一点上与筑前琵琶相类似。
比起《离魂》轻快跳脱的曲调，《琵琶怨》或许更符合五色妖姬，不，该说是骨箫的心境。还记得琵琶怨初起，黑暗中羽扇飞舞，花容半掩。老者在声声哀凄的琵琶中漫声长吟着《琵琶怨》，一问一叹，一叹一怨。锦台双色梅，曾经青春年少，曾经轻怜蜜意，曾经结发同心。到如今残花凋零，情爱不再，空留解不开斩不断理还乱的种种恨与愁，一生纠葛，永世纠缠。这样的爱情，可惧可怕，却又可怜可叹。
昭君出塞：这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲，与《昭君怨》及《塞上曲》没有相似之处。乐曲共分三段：第一段旋律端庄深刻，刻画了昭君出塞时的激昂悲愤之情和离别故土的悲哀怨之情。第二段节奏沉稳单一，旋律富有内在动力，表现了一个纷杂的场面。第三段结构短小，音乐轻快明朗，层次分明，表达了对昭君出塞的无限感慨。
相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。"阳春白雪"的故事，《宋玉答楚王问》上写道：当歌手唱《下里巴人》时，国中和者数万人。后又改唱《阳春白雪》，因为曲高和寡，只有几个人跟着唱和。现存琴谱中的《阳春白雪》和《白雪》是两首器乐曲。《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。"它经过历代名人的删改，音乐结构更集中、更严谨、更富有层次，音乐形象也更加鲜明，成为一首雅俗共赏的优秀传统乐曲。
这是一首历史题材的大型琵琶曲。关于乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代，在白居易（772—846）写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。乐曲描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。明末清初，《四照堂集》的"汤琵琶传"中，曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的情景："当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。其感人如此。"
《十面埋伏》流传甚广，是传统琵琶曲中的代表性作品之一。
《塞上曲》是一首传统琵琶大套文曲，乐曲通过描写王昭君对故国的思念，表达了哀怨悲切之情。 此曲曲谱最早见于《南北派十三套大曲琵琶新谱》，是李芳园将华秋萍《琵琶谱》浙江派西板四十九曲中的五首独立小曲《思春》、《昭君怨》、《泣颜回》、《傍妆台》、《诉怨》加以综合而成一曲，并将乐曲原有的小标题依次改名为《宫苑思春》、《昭君怨》、《湘妃滴泪》、《妆台秋思》、《思汉》，总称为《塞上曲》，且伪托是王昭君所作。在华氏谱卷中首页有"武林逸韵"的题字。武林即杭州，可见这些小曲当时曾流传于江浙一带。 乐曲五段都为六十八板（即六十八小节），除第二段为商调式外，其余均为羽调式。
各段的旋律也有许多相似之处，音调上的联系十分密切，因此音乐形象较单一。五支小曲可以连续演奏，
也可以分段演奏。此曲细腻地描写了王昭君对故国家园的思念，抒发了一种哀怨凄楚的情感，
曲调婉转细 腻，缠绵惆怅。在弹奏上充分发挥左手推、拉、吟、揉及擞音、带起等技法，在虚音、实音的不同音色、音量的交错配合中，运用弹、挑、泛等单音与拉、推、轮指等连指的巧妙穿插，使旋律更显委婉柔美，表现出"声声掩抑声声思"的情绪，表达了古代妇女受压抑的内心痛苦，具有强烈的艺术感染力。
《十面埋伏》是站到刘邦一边，着重写刘邦汉军勇武的雄姿，决战的胜利的以及凯旋的英雄气慨，而《霸王卸甲》则是站在项羽一边，着重渲染了楚霸王交战失利，一蹶不振而至别姬自刎的英雄悲剧，对这位名躁一时的历史人物给予了同情和赞扬。传说虞姬在项羽听到楚歌声而自为诗后和曰："汉失已落地，四面楚声中，大王意气尽，贱妄何聊生！"苏轼也曾做诗："帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云，苍皇不负君王意，只有虞姬与郑君。"