迦达:（续）我的家乡......艾提尕尔的礼拜（二十） - Qzone日志

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/05 07:51:30

对于中国来说，喀什是一个有着特殊意义的城市。作为中国最西端的门户，几千年来喀什都是东西方交流的孔道。来自印度的佛教、来自西方的基督教和来自阿拉伯的伊斯兰教最先到达中国的地方都是喀什。喀什又是中国离中亚、欧洲最近的城市。它同中亚伊斯兰国家的经济、文化交往从来都没有停止过。
对于喀什而言，艾提尕尔则是当然的中心。作为中国最大、最负盛名的清真寺，它不仅牵动着喀什的每一根神经，甚至牵动着中亚和整个世界的神经。
对于伊斯兰的教民们来说，他们已经等待了整整一个月。
这就是斋月———在一个月的时间里，每天只要太阳升起，他们就不进食不饮水。
他们在黑暗中起身，然后静默地等待着艾提尕尔的召唤。
万人的礼拜
今天的礼拜对于艾提尕尔清真寺来说，是一年两次最盛大的礼拜活动之一，另一次是古尔邦节礼拜。这时的艾提尕尔犹如一块巨大的磁石，喀什周边方圆四五十公里甚至更远地方的穆斯林会在半夜里起身，汽车、卡车、拖拉机、毛驴车，大路小道星夜兼程赶往这里。
天光刚刚闪现，艾提尕尔清真寺就传出了一声声悠长、悠长的呼唤：
“安塞拉甫———哈依鲁木比乃———那吾来———
主持站在高高的宣礼塔上，向还裹着沉重而粘稠的夜霭的喀什呼唤。安放在艾提尕尔清真寺屋顶的电喇叭把这声音送向喀什的各个角落。一遍又一遍的呼唤，喀什就在这呼唤声中醒来。影影绰绰中，细如蛛网的小巷吐出许多男人，每个人都在肩上扛着一块毯子，像是在梦中一样，朝着那声召唤发出的地方游走。
喀什就是这样一个特殊的城市，它的每一个早晨，都是这样醒来的。它不是因为天亮而醒，不是因为鸟虫鸡鸣而醒，而是因为这样的一声声的召唤。
越来越多的人汇集到喀什解放北路的十字路口，不远处一拐，一座宏伟的土黄色清真寺耸立在眼前，这就是艾提尕尔清真大寺。
太阳的第一缕金辉最先洒向清真寺高高的宣礼塔尖挑起的新月上，先一步来到艾提尕尔清真寺广场上的人已经跪下，地毯连着地毯，人挨着人，像士兵列队一样，一行行跪得整整齐齐，后面的还如潮水般地涌来。
“团结，古兰经圣训里告诉人们要团结和睦，邻居之间怎么相处，对老人和小孩应该怎样照顾，人们应该遵守怎样的伦理道德。伊斯兰本身的意思就是和平。”
开斋节讲经的内容是在一周前喀什市伊斯兰协会的常委们开会定下来的。这些常委大都是喀什各大清真寺里有威望的主持，他们在一起商定的还有开斋节的经由谁来讲，礼拜由谁主持以及礼拜进行的时间等等具体问题。
突然间，那个平缓慈祥的声音又变成了召唤，整个广场上黑压压的人群像是接到了命令：齐刷刷地跪下去，叩头，起身，再跪下。叩头，整个上半身都匍匐在地。当额头和土地接触的时候，广场上一片静默。时间凝固了，喀什凝固了，仿佛世界只有一个中心，那就是艾提尕尔清真寺。
礼拜结束，人们没有完全散去，很多人仿佛还在等待着什么。片刻的空白之后，一声嘹亮的唢呐从艾提尕尔穹顶上直泻而下，急促的达甫鼓暴雨般地扑打着心肺，广场上的人们突然大幅度地旋转跳动起来，艾提尕尔节日萨满舞(一种早于伊斯兰教的原始宗教舞蹈)开始了。
宗教的严肃瞬间转为世俗的快乐，艾提尕尔巧妙地将两个极端衔接融合在了一起，这就是艾提尕尔的魅力。舞蹈整整进行了一天，跳累的人们在片刻的下场休息之后，又跃动起舞步，当太阳最后从艾提尕尔身后滚落下去，黄昏笼罩大地之后，人们才渐渐散去。
喀什市有关部门对这一天参加礼拜的穆斯林群众做出统计：4.5万人。对于面积3.8万平方米的艾提尕尔清真寺广场来说，意味着每人可占据的面积不到一平方米。这仅仅是一个估算，艾提尕尔周围的小巷里，都跪满面向西的人群。
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