连云港市国际展览中心:绝妙天书几人能读

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 17:23:22
绝妙天书几人能读2011-05-26 23:03

 

题记: 下午,受邀与矩师饮茶,幸得十年“海堤”老铁(观音),酣饮之余,矩师神秘拿出一副自书对联要考俺一考,愚僧愚昧,想通过“不认字,读半边”蒙混过关,岂奈所看之字,均为普通汉字三四字组成。这可羞煞愚僧了。在矩师的指导下,略识几字,遂兴致倍加,归来后‘百度“一下,整理后与大众共享!(声明:本文章涉及道家专业常识,所有言辞是网上搜索复制粘贴而来,不代表本人观点,再说,对老君之道俺是外行,谈不上观点,不敢妄言。仅供参考!)

 

老君碑留古字解

 

 

 

译文:
“玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹。呼去吸来息由吾,性空心灭本无着。

寂照可欢忘幻我,为见生前体自然。铅汞交接神丹就,乾坤明原系群仙。”

         

 

以上节选对联为太上老君养生楹联,与大家分享:玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹

 

上联读音、释义:

 

  1.“身宝”读音:玉“yu”
字义:此字是珍贵之意。家有珍贝为宝,天有日、月、星三光为宝,人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法,以及宇宙自然之道有所研究,故造作此字。会意身内有宝,珍贵如玉。常人因凡情萦扰,恣情纵欲,而不能常保。故《道德经》第七十五章中说“民之轻死,以其求生之厚”。意即为人生由於有分外贪求,造成烦恼妄想,不觉轻失珍宝,以致疾病夭亡。故老君造此字教人固守三宝,恬淡世情,积精累气,以求长生。
 

2.“身丹”读音:炉“LU”
字义:是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种:采外药(草、木、山石、银、砂),安炉立鼎,以柴薪烧炼者为外丹,而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为:以人身固有的精、气、神,经过阴阳交会的作用,就可以炼就养生的真丹。
道家《丹经˙悟真篇》 头就写道“先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹”。人身如一小乾坤,既有炼丹的鼎器,也有炼丹的元素。“身丹”字反映了道家关於修养的基本方法。



3.“丙火”读音:烧(SHAO)
字义:按张道忠注释:一、内、火。一者,坎也,为水也;内者是身内有水、有也。不烧柴薪,用自己身内水火,自烧“木石土”去顽矿,要其靖正,“九真”砂“丙火”“木石土”自身心性,不能散失,得成大“自家水”,便得长生不老之术也。这个解释,与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意,比之时令,四季冬在尾,每逢冬至节到,寒冷至极,在天干为壬癸,在地支为亥子,在卦为坎,在四方为正北。按老君太极图意,阴极生阳,故曰“冬至一阳生”。四时运行,阴极生阳。水者万物之所伏生,喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时,寝寐静极,真气冲动,肾水沸腾,岂不是天一生水么?火者在时令为夏,在四方为正南,在卦为离,在天干为丙丁,在地支为己午,在三光为日,在人身则为心神。故修炼家在天一生水,真??冲动时,必须立即用心意(火)招摄使其不致泄漏。道家《丹经》提到:火逼金行者,实即心火下降,肾水上腾,阴阳交会成为烧炼之意。



4.“木石土”读音:炼(LIAN)
字义:此字由 “木”“石”“土”组成。按道家阴??五行的说法,木能生火,所以木是火源,石系金属,金能生水,所以金是水源。道家《丹经》中说:“木为火之元神,金为水之元精。土能簇五行”。道家把物质中的金、木、水、火、土,比喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火,在四季各有旺、相、休、囚的不同变化,只有土属中央,旺於四季。金、木、水、火皆依於土。所以说“土能生万物”。道家《丹经》又称土为“土釜”、“媒聘”“黄婆”。意思是用人的心意来招摄人身内的水火,使之归源,去其糟粕,取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼,真气才能正常运转。


 

5.“心命”读音:延(YAN)
字义:这个字由“心”、“命”两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说:“只知修性不知命,这是修行第一病”。修性就是修养心神。宁心静虑,使万念俱空,心旷神怡。修命指的是修炼精气,慎房事、戒淫欲,求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系,如果心神不宁,精气必然耗损,损之又损,寿命定会短促。故此字的意思是教人平日清静神心,固守精气,这才是延长寿命的根本,亦即道家倡导的养生之道。


 

6.“千万”读音:年(NIAN)
字义:此字是由“千”、“万”两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有“九窃通郁,精神察滞,延年益寿千万sui”之句。《宋书˙乐志三》云:“今日乐相乐,延年万sui期”。《庄子˙在宥》载,广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说:“天地有宫,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮,我守其一,以处其和,故我修身千二百sui矣,吾形未尝衰”。“千万”意喻长久,人如能依照老君养生之法,久持不懈地修养,就能身强体健,延长寿命。


7.“自家水”读音:药(YAO)
字义:此字由“自”、“家”、“水”三字组成。这个“自家水”就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说:上药三品,神与气、精。自、家、水者,即人体内之精液,为三品上药之源泉,故道家《丹经˙悟真篇》中又说:“人人本有长生药,只是迷途枉自抛,甘露降时天地合,黄芽生处坎离交”。“自家水”“药”人不分贤愚,自家皆具有,只是常人因房事不慎,淫欲过度,以致「药」源枯竭,多疾寿夭。因此,修炼家把清心寡欲、筑基、炼精,作为养生最根本的功夫。
下联读音、释义:


1.“正青”读音:正(ZHENG)
字义:张道忠注:“一、止、主、月,正者真也,一并止为正,主者注也,注月为青,青者东方之色也,五方之首,四正之初也,人能行真正不染邪曲为仙之本也”。张道忠的这个解释,意义还比较隐晦。按此字的组成及含义,与上联的“身宝”字相对仗。上联的“身宝”字是明示人知身内有精、气、神三宝,固守勿失,下联的 “正青”字,它是指人外行纯一,止於正大光明,不染邪曲,以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外对仗意义。“青”,在五行为木,木为青色,在四季为春,在四方为东,属万物生气一方。又春为一sui之首,草木应春而生,枝??青葱,隐含人循道养生,就能生机旺盛,如草木逢春,由此可见,“正青”字体现了修炼的不偏不邪,而且生意盎的意义。

2.“人道寸”:读音:道(DAO)
字义:此字由“人”、“道”、“寸”组成。“人”指人体。“道”指宇宙万物运行的规律。“寸”是小的长度单位,喻“寸心”、“方寸”,即个人的心。整个字含有道法自然之意,就是寸心不离常理,寸步不违天道。
上联的“身宝”字喻阴阳交会之理,而“人道寸”字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道,使人常处於无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响,心神躁动,胡思妄为,精神昏瞶不清,四肢忙於非为,气血循环不轨,阴阳失去调和,心神离 生理自然之道。故此字教人要清静心神,革除邪思妄为,循道而行,返朴归真。


3.“人法心”读音:行(XING)
字义:此字由“人”、“法”、“心”组成。“人”还是指人体。“法”是师法的意思。 “心”指人的心性而言。道家《清静经》云:“人心好静而欲牵之,常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清”。人心本来是清静的,然而不能保持者,是因私欲牵绕,此字是教人降心止念,宁心澄虑,取法自然清静之意。修养家把此意称之为还“本来面目”。
又《阴符经》云:“心生於物,死於物”。《定观经》云:“唯灭动心,不灭照心,但凝空心,不凝住心,有事无事,常若无心,处静处喧,其志为一”。《大洞经》云:“静之为性,心在其中矣,动之为心,性在其中矣,心生性灭,心灭性现,如空无象,湛然圆满”。《道德经》第十九章云:“见素抱朴,少私寡欲”。以上讲的都是绝去私欲,养我常静常清之心。



4.“至成”读音:修(XIU)
字义:此字由“至”、“成”两字合成。“至”是达到的意思,“成”是成功的意思,整个字喻有坚持不懈的意思和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵,阴阳交会的至理,心、肾,即水、火的妙用。如能遵循自然之道,久持不懈,诚心修炼,就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说:“回风混合,百日功灵”。其意就是收视返听,经百日即可见修炼之效。


5.“天水井”读音:益(YI)
字义:此字由“水”、“天”、“井”组成。张道忠注:“夭水井”者添也,满也,是天井中有水也。长满不缺为“夭水井”也。这是指人口中津液如天井之水,故人口中有水即活,七日口中无水即死,若人能津液常嚥之,可得虚其心,实其腹,便是长生之根本也」。此解释基本符合老君修炼之法。所谓“水”、“天”、“井”者,是指人用功到虚极静笃时,阴阳交会,心平气和,只觉口内上齶有分外香甜的津液,自然由上降下,滋润百骸。故《道德经》云:“天地相合,以降甘露”。吕洞宾《百字碑》中说:“白云潮顶上,甘露洒须弥”。讲的都是这个道理。


 

6.“在人内”读音:寿(SHOU)
字义:此字由“在”、“人”、“内”三字组成。“人”指道家的所谓真身“修养家称内产婴儿”。“内”是指人身内的精、气、神就凝成一种结晶物。故道教《丹经˙参同契》说金丹长成以后的形态是“类如鸡子,黑白相扶,纵广一寸,以为始初,四肢五脏,筋骨乃俱,弥历十月,脱出其胞,骨弱可卷,肉滑若饴”。因它类若鸡子,所以便叫丹,又因为它长成以后,和婴儿一样,所以又叫做“婴儿”。但这时的丹在人身内,还没有成熟,似妇妊娠,尚未分娩,所以是“在”、“人”、“内”,即“在人内”字。如果人身内成就此丹,便可长寿在望。


 

7.“九真”读音:丹(DAN)
字义:此字由“九”、“真”组成。“九”喻炼功长久,“真”是真实之意。此字古字汇中虽无从考据,但含义并不怪异,如泡制中药就有“九蒸九晒”之说。这和修炼家所说修炼功成时,“九转成丹”大意相同。所以道教《丹经》中说“三千功满”。所谓“三千”就是三千天,将近九年。这里的“九”不能理解为绝对的九次或九年,确切地说,“九”就是“久”的谐音,隐喻长久不断修炼。比如炼金,次数愈多,纯度愈高。“炼丹”也必须是久修久炼,真丹才能炼就。