九乡新闻网远洋物流有限公司:拜佛与医学—［十八］为什么要翻掌接佛？18
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 22:16:00
拜佛与医学
道证法师编述
各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理
［十八］为什么要翻掌接佛？
一、佛法修心方面的意义：
┌我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明。
1、代表│
└我要翻转凡心，成为佛心。（接受佛的教导）
2、先如半握拳，再翻转，令手心向上。也代表—我要掏尽我的心，来供养佛，毫无保留。
3、手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心平气和（佛手，平坦柔软如兜罗绵，我们亦效法之），（但初因手臂筋紧缩，不易做到）。手指如莲花瓣，柔软而整齐（勿僵硬、散乱、使力）。仔细观察—当心紧绷，手必紧硬（有些微妄想，就有一指，不自觉紧起来），心散乱，手指必杂散。须调至空灵、柔软，却不失整齐，如莲花瓣，柔软当中，排列整齐。我们常说人往生西方，有瑞相—全身柔软。‘全身柔软’，来自安心、放下自在—‘心之柔软’。相对的，观照手之全然放松，亦可达到心之宽松，而开发观想、智慧的功能。
奇哉！奇哉！
一切众生，皆有如来智慧德相，
只因妄想执著，不能证得。
4、双手如莲，心开花开。此动作，亦提醒我们—莲花的开放，并不是靠外面的力量，而是由内部自觉的力量。我们的心花开放也是一样。
5、翻掌接佛时，观想：
大慈大悲的佛，站在我们双手莲花上，接受礼拜，我们可以和佛面对面，这是多么欣喜、幸福之事啊！此时自然由内心绽放微笑。（拜佛是欢喜事，千万别紧绷著脸、呕气般！佛拈花，我们就微笑。）
再观想，佛放清净慈悲的光明，由我们顶门照入全身，使全身全心都清净光明，每个细胞每个毛孔都欢喜放光，光明遍照十方，普摄一切众生同沐佛光。
6、一切病痛、烦恼，就好像黑暗，有了光明，就没有黑暗，全心观想光明，以‘心’转变‘境界’成光明。（心转、境转）
7、再观想，所有众生，都和我们一起礼佛，沐浴在佛光中，一起用‘心’转‘境’。
若能转境，即同如来
—楞严经
二、生理解剖方面的意义：
1、如下图，越是末梢细微精密活动，越属高层脑部管辖。各种动物都难以有像人类般的手指活动，（图上可见管手指活动之管辖区，在脑中占特别大的比例），尤其‘小指’和‘心的专注程度’有密切关系。
心不专注，小指很难听使唤，故—由小指带动，作翻掌之柔软动作，可放松内心的紧张，也舒活大脑相应管辖部位之功能。
大脑左侧面观
(一)
‘橘红色部分’表示—‘脑部’管各部分‘运动’之中心。
(二)
将（一）图‘橘色部分’作剖面图，显示脑中各区及其所管辖之对应部位。
2、一般人，因为长期紧张执著，肌肉都多少有缩紧变短之现象，所以伏地翻掌之动作，都很难做到完全将掌翻平，而呈倾斜之面，这是靠大拇指那侧之肌肉（由拇指—肩之肌肉群），已明显短缩，气血不畅。若要勉力翻平，则大拇指那侧肌肉要相当用力，但若持续用力，就会僵硬，血气不通。
请注意翻掌接佛，手指勿僵硬、紧张、散乱，掌面勿倾斜。
心未放松，有所紧张挂碍，大拇指就僵硬紧张。大拇指之背侧，不能平贴于地，显示该侧肌肉群，平日因紧张，已有缩短现象。
故初学者，若掌不能翻平，只要每拜翻掌时，‘刹那’使力翻一下，就即刻放松、深吸气，勿持续紧张用力。每拜若能‘刹那’拉开一下、又放松，不久就可恢复原来肌肉的弹性和长度，很容易将掌翻平。翻掌虽是个小动作，却和整个上臂之肌肉、血流神经有关，乃至牵涉到脊髓和脑部（锥体径路）之传导，故不宜草率。
礼于一佛，即礼一切佛
礼一切佛，即是礼一佛
以佛法身，体用融通
故礼一拜，遍通法界
—三藏勒那
《返回世间网》
道证法师编述
各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理
［十八］为什么要翻掌接佛？
一、佛法修心方面的意义：
┌我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明。
1、代表│
└我要翻转凡心，成为佛心。（接受佛的教导）
2、先如半握拳，再翻转，令手心向上。也代表—我要掏尽我的心，来供养佛，毫无保留。
3、手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心平气和（佛手，平坦柔软如兜罗绵，我们亦效法之），（但初因手臂筋紧缩，不易做到）。手指如莲花瓣，柔软而整齐（勿僵硬、散乱、使力）。仔细观察—当心紧绷，手必紧硬（有些微妄想，就有一指，不自觉紧起来），心散乱，手指必杂散。须调至空灵、柔软，却不失整齐，如莲花瓣，柔软当中，排列整齐。我们常说人往生西方，有瑞相—全身柔软。‘全身柔软’，来自安心、放下自在—‘心之柔软’。相对的，观照手之全然放松，亦可达到心之宽松，而开发观想、智慧的功能。
奇哉！奇哉！
一切众生，皆有如来智慧德相，
只因妄想执著，不能证得。
4、双手如莲，心开花开。此动作，亦提醒我们—莲花的开放，并不是靠外面的力量，而是由内部自觉的力量。我们的心花开放也是一样。
5、翻掌接佛时，观想：
大慈大悲的佛，站在我们双手莲花上，接受礼拜，我们可以和佛面对面，这是多么欣喜、幸福之事啊！此时自然由内心绽放微笑。（拜佛是欢喜事，千万别紧绷著脸、呕气般！佛拈花，我们就微笑。）
再观想，佛放清净慈悲的光明，由我们顶门照入全身，使全身全心都清净光明，每个细胞每个毛孔都欢喜放光，光明遍照十方，普摄一切众生同沐佛光。
6、一切病痛、烦恼，就好像黑暗，有了光明，就没有黑暗，全心观想光明，以‘心’转变‘境界’成光明。（心转、境转）
7、再观想，所有众生，都和我们一起礼佛，沐浴在佛光中，一起用‘心’转‘境’。
若能转境，即同如来
—楞严经
二、生理解剖方面的意义：
1、如下图，越是末梢细微精密活动，越属高层脑部管辖。各种动物都难以有像人类般的手指活动，（图上可见管手指活动之管辖区，在脑中占特别大的比例），尤其‘小指’和‘心的专注程度’有密切关系。
心不专注，小指很难听使唤，故—由小指带动，作翻掌之柔软动作，可放松内心的紧张，也舒活大脑相应管辖部位之功能。
大脑左侧面观
(一)
‘橘红色部分’表示—‘脑部’管各部分‘运动’之中心。
(二)
将（一）图‘橘色部分’作剖面图，显示脑中各区及其所管辖之对应部位。
2、一般人，因为长期紧张执著，肌肉都多少有缩紧变短之现象，所以伏地翻掌之动作，都很难做到完全将掌翻平，而呈倾斜之面，这是靠大拇指那侧之肌肉（由拇指—肩之肌肉群），已明显短缩，气血不畅。若要勉力翻平，则大拇指那侧肌肉要相当用力，但若持续用力，就会僵硬，血气不通。
请注意翻掌接佛，手指勿僵硬、紧张、散乱，掌面勿倾斜。
心未放松，有所紧张挂碍，大拇指就僵硬紧张。大拇指之背侧，不能平贴于地，显示该侧肌肉群，平日因紧张，已有缩短现象。
故初学者，若掌不能翻平，只要每拜翻掌时，‘刹那’使力翻一下，就即刻放松、深吸气，勿持续紧张用力。每拜若能‘刹那’拉开一下、又放松，不久就可恢复原来肌肉的弹性和长度，很容易将掌翻平。翻掌虽是个小动作，却和整个上臂之肌肉、血流神经有关，乃至牵涉到脊髓和脑部（锥体径路）之传导，故不宜草率。
礼于一佛，即礼一切佛
礼一切佛，即是礼一佛
以佛法身，体用融通
故礼一拜，遍通法界
—三藏勒那
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拜佛与医学—［十八］为什么要翻掌接佛？18
拜佛与医学—［六］为什么拜佛须俯首（柔软垂首）？6
拜佛与医学—［七］为什么拜佛须躬身、观足跟中心（观心）？7
拜佛与医学—［一］为什么要合掌？1
拜佛与医学—［二］为什么不宜咬牙切齿？2
拜佛与医学—［三］为什么站立宜‘前八后二’？3
拜佛与医学—［四］为什么站立时要以足跟支力？4
拜佛与医学—［八］为什么要合掌垂手（松肩）？8
拜佛与医学—［十］为什么要手先按地，而后跪下？10
拜佛与医学—［十一］为什么要屈膝跪地？11
拜佛与医学—［十三］为什么膝一跪地，手就即刻放松？13
拜佛与医学—［十四］为什么要跪坐于‘二足跟之内侧’？14
拜佛与医学—［十五］为什么要俯首、伸手、迎接佛？15
拜佛与医学—［十九］为什么接佛后，又翻掌平贴地？19
拜佛与医学—［二十一］为什么起身之俞，须先跪‘翻脚掌’？21
拜佛与医学—［二十三］为什么要趁吸气时，起身？23
拜佛与医学18
拜佛与医学—［九］为什么拜佛，手按地，下跪前，边曲膝—边鞠躬—宜保持小腿垂直？9
拜佛与医学—［十二］为什么跪下之瞬间，要充分活动‘蹠趾关节’？12
拜佛与医学—［十七］为什么礼佛要头面（印堂、眉心）贴地？17
拜佛与医学—［二十］为什么恢复跪姿时，双手宜收到膝旁？20（勿离膝太远）
拜佛与医学—［二十四］拜佛的深呼吸对身心的利益24
拜佛与医学—拜佛经验谈
拜佛与医学—［二十二］为什么由‘恢复跪姿’—‘起头部’作引领？22（趁吸气起）